《总教殡葬礼仪》由会员分享，可在线阅读，更多相关《总教殡葬礼仪（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、基督教殯葬禮儀一.聖經的生死觀：（一）對生的認識：（1）人从那里来：1.神照自己的形像造人（創一26）2.如何造？就是用地上的塵土造人，將生命之氣吹入鼻孔裡，便成為有靈的活人（創二7）（2）人活著的意義 / 人既從神而來，就要活得像神。1. 1. 有真理的仁義和聖潔（弗四24）2. 2. 一件惡事都不做，並要扶助真理（林後十三7.8）3. 3. 常常喜樂，彼此相愛（腓四4.10/13. 約十五12）4. 4. 需要有犧牲捨己的精神，如一粒麥子（約十二23/25）二.對死的看法：（一）塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神（傳十二7）（二）息了世上的勞苦（啟十四13）（三）復活成為不朽壞1. 1. 如同
2、一粒種子埋在土裡，以後發芽長成樹（林前十五35/38）2. 2. 享受天國永遠的家鄉，在世如客旅，死後回家鄉（來十14/16）三.生與死的關聯：（一）蓋棺論定在今生 / 照各人的行為審判各人（羅二6/11）（二）安然見神死無憾（彼後三11/14）1. 1. 活人將死放在心上，隨時準備，行事為人對得起神、對得起人（傳七2；帖前五1/11）2. 2. 因有復活的盼望，就釋放因怕死而為奴僕的人（來二14/15）四.耐心等候得盼望（羅八18.22/25）不可因有盼望而提早結束生命，基督教堅決反對自殺。五.喪葬禮儀的意義：從聖經的觀點，基督教雖然對死後有極大的盼望，但所強調的是把握今生的現在，人既死了，
3、就蓋棺論定；所以，喪禮是為活人，不是為死人，死人已息了世上的勞苦，不會成為神保佑人，也不會成為鬼作弄人。基督教喪禮又稱追思禮拜。（一）追念故人的美德：孝經提到能佳行美德，才能光宗耀祖，此乃孝之終也，所以藉追念故人美德，也跟隨佳美腳蹤行，可將故人的美德發揚光大，這是孝順的表現。（二）思想人生的結局：人生自古誰無死，所以死是眾人的結局，活人需將這事放在心上，不要太計較利益得失，甚至彼此傷害，藉喪禮讓活人能得智慧的心，去面對死亡的課題。（三）安慰故人的遺族：親人離世，難免感傷，但藉喪禮的講道，可以得到安慰，知道人生在世如客旅，將來可以相會在天家；如同移民到國外，雖捨不得，卻不致於過份悲傷，並藉禮拜，
4、求神安慰遺族的心。（四）激勵在世的親友：藉由喪禮；親友彼此的關懷慰問，能夠化悲慟為力量，以故人的美德為榜樣，從新得到動力，再奔向人生的道路。六.喪葬儀式：（一） （一）入殮禮：1. 1. 在殯儀館 / 如親人離世，不方便把遺體運回家裡，只好把遺體停在殯儀館的冰櫃保存，等到喪禮當天前一小時入殮。入殮時，殯儀館的工作人員先將遺體清洗、化妝、穿戴整齊，衣服不限幾件，再移到喪禮會場；遺族全體隨待在側，禱告唱詩，同時將遺體放入棺木，蓋上第一層透明壓克力板，等喪禮完畢，瞻仰遺容再完全封棺。2. 2. 在家裡 / 親人斷氣後，取得醫師死亡證明書，停屍客廳，連絡全部遺族到齊後，再入殮。入殮時，由傳道（牧師）主
5、持，唱詩禱告，（程序與在殯儀館相同）。入殮後，有的隨即火化，擇期舉行喪禮，有的將棺木停在家裡，直到喪禮那天再出殯。七.喪禮：喪禮時間沒有特定日子，只要大家方便，一般是星期日。參加入殮，主要對象是故人遺族，也藉此見故人最後一面。參加喪禮，主要對象範圍較廣，除了故人熟識的親朋好友外，遺族的親朋好友也都參加，所以，喪禮比較隆重，而有一定的禮節。八.出殯： .喪禮完畢後，隨即出殯，出殯行列順序如下；1.教會會旗 2.榮歸天家二人舉的橫旗 3.單人舉的豎旗，上有勉勵的詞句，約十支 4.樂隊 5.花車 6.靈車 7.遺族 8.親友。.一般出殯一段路後，遺族就先向送行的親友辭別，再去安葬。.如果會場離墓地不
6、遠，一般親友會送到墓地，等安葬完畢由原路回來。九.安葬禮： （一） （一）火葬：.在火葬場，遺族親友集合，傳道主持唱詩禱告後，再行火化，將骨灰安置骨灰罐中，再放置於納骨塔中。（二） （二）土葬：.墓地不看風水，但須乾淨幽雅，表示對故人的尊重。.安葬時，不須看特定時辰，由傳道主持唱詩禱告（安葬詩歌），再將棺木放進墓穴中，蓋上塵土，遺族再舖上鮮花。.安葬後，一段時間之後，應為先人揀骨裝甕，再安置納骨塔，沒有特定儀式，對先人表示敬意就可以。十.結語：.古人云：慎終追遠的美德，就是喪事盡其哀禮，緬懷先人佳蹟，以表兒孫對先人之孝，其實基督教的喪禮，雖然沒有拿香祭拜，但也有相同的意義。佛教殯葬禮儀一. 一
7、.名間喪禮的意義和目的：1.哀悼亡者2.安慰生者二. 佛教喪禮的意義和目的：1.對亡者的終極關切2.喚醒中陰身認知生死的本來面目3.協助亡者轉生善道或往生淨土三.生死的劇目 / 佛教的人生觀：1.時間：三世 / 過去、現在、未來2.現象：生死輪轉3.動力：身口意三業4.舞台：六道 天、人、修羅為三善道畜生、餓鬼、地獄為三惡道四.生死舞台 / 佛教宇宙觀：1.有情世間大別為三界（1）欲界（有情）情欲三界 （2）色界（有情）身形（3）無色界（有情）心識2.十法界：現象的描述，而非形上的定義出世間解脫（四聖）：佛、菩薩、緣覺、聲聞世間輪迴（六凡）：天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄五.出生與死亡的過程：
8、 四有（分段生死）：1. 1. 本有：出生至死亡之間，眾生一期之生命。2. 2. 死有：臨終及轉（往）生，一期生命之結束。3. 3. 中有：又稱中陰，死生之間的渡過。4. 4. 生有：出生，眾生另一期生命的開始。 死亡的課程：1. 1. 死亡的原因老朽、疾病與災禍。2. 2. 死亡的意義休息之後再出發。3. 3. 死亡的難題能否善終而有尊嚴。4. 4. 死亡的準備預立遺囑、發願往生、乘願再來；預知時至、身無病苦、心不貪戀、意不顛倒、如入禪定。六.臨終關懷：1. 1. 隨待在側2. 2. 引導臨終者的意念3. 3. 與臨者聲氣相通七.往生助念：1. 1. 引導亡者放下萬緣，迎接未來。2. 2.
9、協助亡者提起正念，一心念佛。3. 3. 協助亡者家屬與親友，轉移及抒發哀傷情緒。八.誦經與念佛的意義及功能： 至誠懇切地，持誦經文與念佛，誦經聲與念佛的音韻，可以跨越亡者的分別智，直入亡者的潛意識中。佛教喪葬禮儀內容及程序一. 一. 助念：時間：八小時人員：應分成數班，每班兩人以上，輪班助念（最好招呼亡者親屬同念）。法器：木魚、引磬（僅木魚亦可）法器聲要平和，忌諱尖銳或大聲。注意事項：1.助念聲音須高低適宜，快慢適中。2.稱念亡者常念之佛號，若無則以四字佛號為宜，使亡者容易跟隨稱念，並勸導亡者，我們為你求佛念佛加披，請你放下一切，跟我們一起念佛。3.眷屬千萬不可對亡者說情愛話、或臨床揮淚，擾亂
10、亡者正念。程序：1. 1. 助念八小時。2. 2. 唱香讚（蓮池海會讚）。3. 3. 佛說阿彌陀經。4. 4. 讚佛偈（阿彌陀佛身金色）。5. 5. 念佛。6. 6. 三皈依、回向。二. 二. 入殮：時間：亡者死後十二至二十四小時。人員：法師二至四人。程序：1. 1. 蓮池讚（時間短可省略）。2. 2. 佛說阿彌陀經（時間短可改心經）。3. 3. 讚佛偈（阿彌陀佛身金色）。4. 4. 念佛（直至亡者入棺內，棺蓋封好，才收佛號）。5. 5. 回向。注意事項：1.亡者的壽衣不一定要新的，只要亡者生前喜歡的即可。2.入殮後要安放死者靈位並拜飯，（三菜、一飯、一茶或一菜、一飯、一茶）鮮花、水果可天天換
11、或數天換一次。三. 三. 七七佛事：人死之日為第一天，往後算七天為頭七（頭旬），後每七天為一旬，至七旬（七七）共四十九天。今有縮短為二十四天者，頭七及七七皆為七天，二七至六七之間皆間隔兩天，共二十四天。佛事內容：1.一天佛事：地藏經、金剛寶藏、三味水懺、藥師寶懺、（人數二至四人）2.半天佛事：八十八佛洪門寶懺、金剛經（人數二至四人）3.其他佛事：梁皇寶懺、三時繫念、瑜伽燄口（含和尚六眾或以上）四. 四. 告別式：時間：於家祭後，公祭前，法師誦經。人數：兩眾以上。程序：1.蓮池讚。 2.西方接引阿彌陀佛三稱。3.心經、往生咒、變食真言。4.讚佛偈、念佛（念佛時繞靈柩三匝，歸位時收佛號）5.大乘常
12、住三寶。6.主法者開示法語。7.回向。五. 五. 起靈：時間：公祭完後，等靈柩綁好。程序：1.舉佛號（阿彌陀佛）2.法師引導靈柩至靈車，等靈柩上車後收佛號。3.法師上車（法師座車排在靈車之前）4.至火葬場或土葬場。六. 六. 火化程序：1.清涼地菩薩摩訶薩三唱。2.西方接引阿彌陀佛三稱。3.心經、往生咒、變食真言。4.讚佛偈、念佛（念至靈柩送進火化爐後收佛號）5.主法舉火化文。6.家屬啟動火化開關。7.回向， 約兩小時後收骨灰。七. 七. 晉塔安骨灰程序：1.清涼地菩薩摩訶薩三唱。2.西方接引阿彌陀佛三稱。3.心經、往生咒、變食真言。4.三皈依、回向。八.土葬程序：1.靈柩放入墓穴中。2.送五
13、穀文（非必要；若喪家認為需要，可由地理師做）3.點主（由地理師做）4.誦經程序：（1）清涼地菩薩摩訶薩三唱。（2）西方接引阿彌陀佛三稱。（3）心經、往生咒、變食真言。（4）讚佛偈、念佛（繞墓穴三匝，歸位時收佛號）（5）回向。九.安位程序：1.火化或土葬之後，回到家中安奉靈位（告別式後，送遺體去火化或土葬時，可留部份家人將家中恢復原狀）。2.回來後，孝眷先換下孝服。3.牌位安放於祖先牌位之左邊（面向祖先牌位的方向）並另設香爐一個。4.準備：花果、供菜、淨水。5.誦經程序：（1）清涼地菩薩摩訶薩三唱。（2）安位王菩薩摩訶薩三稱。（3）大悲咒、往生咒、變食真言（大悲咒時，孝男帶和尚至家中各處灑淨，或
14、於誦經結束後再灑淨亦可）。（4）三皈依、回向。6.灑淨未用完之淨水，可用大水桶將其沖淡，分送家人或鄰居，用於洗淨（家屬住家較遠者，可分送六字大明咒，回家火化於水中使用）。十.對年： 時間：祭日前一天。 佛事：誦超荐之經典即可。十一.合爐： 時間：往生者死後三年，現有於對年後十天或對年後選一節日（如清明節）舉行。 程序：1.首先把亡者的名字寫入祖先牌位裡面。2.把亡者所用香爐中的香灰抓一把，放入祖先用的香爐中。3.把亡者的牌位焚化掉，香爐拿去丟掉。4.準備：香、花果、供菜、紅龜、發粿。5.誦經：（1）香讚（2）金剛經（3）往生咒、變食真言。（4）三皈依、回向。天主教殯葬禮儀一、引言：天主教基督信徒的喪禮一切聖事性的禮儀是以天主子女的最後逾
