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1、文言文答题技巧1.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握篇目点击中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。2.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。如省略句，注意把省略的主语宾语加上;如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。3.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事(文章)的情节，理解(猜)出它的意思，把词带到文章中去
2、理解，切记翻译不可脱离文章。如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。4.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。2文意理解题型（1）阅读文言选段，把握主要内容。先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。（2）分析题目要求，锁定答题区域。就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思
3、考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。（3）一一对应，仔细分辨。在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。（4）抓住重点，准确翻译。在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。（5）联系全文，整体分析。站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。（6）表述正确，文字简练。在做答时要注意语言文字的总结概括，结合主要词句，用简洁的语言准确地概括出文章题干所问问题。3人物分析题型人物形象分析是文言文中的重要考点。其中包括了对人物性格特征的分析
4、、形象意义的评价，还有对人物形象的认识。塑造人物的手法主要有：正面描写(通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格)、侧面描写(通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格)、正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。分析人物形象要全面、多角度，要把握两个基本点：一是不拔高，也就是不用套话，要从文章出发，不使用一些概念性的语言，这样才能保证对人物形象概括得准确；二是用语准确，符合人物所处的环境和时代特点。4文言文翻译题答题技巧：粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。注意
5、词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系，注意特殊句式。意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。 先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。(“信”)翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。 再将这些字连成句，要求符合现代人说话习惯。(“达”)连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实。使一句话完整通顺。个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将
6、恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。“桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：”君之病在肠胃，不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：”疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。1、按下边提示，用线将课文划分为三个层次。桓公不听扁鹊忠告扁鹊指出桓公的病已不可救药桓公病死2、选出对下列各句翻译正确的一项，将序号填入括
7、号中答（）医之好治不病以为功A、医生的爱好，是给没病的人治病，并把（治好病）作为（自己的）功劳。B、医生喜欢给没病的人治病，并把（治好病）作为（自己的）功劳。C、医生的爱好，是为无病呻吟的人治病，不用看自己就好了，也就有了功劳了。D、医生喜欢给无病呻吟的人治病，反正不用看自己也会好的，功劳就大了。桓侯故使人问之答（）A、桓侯特意派人去问扁鹊。B、桓侯故意派人去问这件事。C、桓侯故意派人去问扁鹊。D、桓侯特意派人去问这件事。司命之所属，无奈何也答（）A、（那是）掌握生死的神所管的，（医药已经）没有办法了。B、（那是）掌管生死的神所属的范围，（医药已经）没有办法了。C、（那是）掌握生死的神所管的，
8、那该怎么办呢？D、（那是）掌握生死的神所属的范围，那该怎么办呢？臣是以无请也答（）A、我因此也就不请求了。B、我是再也不说话了。C、我是不必再请求了。D、我因此也就不再说话了。3、“扁鹊望桓侯而还走”的原因是（）选出说法正确的一项，将序号填入括号中。A、鹊看到桓侯的病已无法治愈，所以回转身就走。B、扁鹊观察到桓侯得的是不治之症，没有治疗的意义，所以就回去了。C、因为当初桓侯没听扁鹊的劝告，扁鹊生气了，所以走开了。D、扁鹊认为桓侯的本质不好。4、简答桓侯的病为什么会到不治的地步？5、概括本文的中心思想。译文扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤纹理间，不医治恐怕会加重
9、。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，以此作为（自己的）功劳”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将会更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问他（为什么跑），扁鹊说：“小病在皮肤纹理间，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，（医
10、生）是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。于是桓侯就病死了。参考答案1、第一层：扁鹊见蔡桓公桓侯又不悦。第二层：居十日，扁鹊望桓侯而还走臣是以无请也。第三层：居五日桓侯遂死。2、BAAD3、A4、桓侯没有正确对待自己的疾病，不接受医生的忠告去治疗，以致疾病发展到不可医治的地步，终于死去。5、用这个故事，劝告人们不可讳疾忌医，有了缺点和错误要接受忠告去改正，否则就会小错成大错，以致到不可挽救的地步。from sign 20211105114227*AT*95F0659623A440A395A76B4264F8B143from sign 20211111135115
