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1、初中：分析写作手法一、 答题思路：按“明写作+述内容+析效果”的格式组织答案，忌停留在文章表面作浅层次的分析。二、 答题格式:1、 借景抒情:文章采用了借景抒情的写法，通过对景物的描写，抒发了作者的情感，情景交融，浑然一体,富有感染力.2、 设置悬念：能引起读者注意,引出文章的说明内容。3、 象征手法:文章用象征，表现了，表达了的情感，增强了文章的表现力.4、 对比手法：文章将和进行了对比,突出人物的特点（性格、精神），更好地表现文章的主题。5、 衬托（侧面烘托）手法:文章通过对(次要的人或事物)的描写，从侧面衬托(主要的人或事物）突出了(主要的人或事物）的特点、性格、思想、感情等等。6、 讽
2、刺手法：运用比喻、夸张等手段和方法对事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。7、 欲扬先抑：这篇文章运用了欲扬先抑的写法，先写是抑，后写是扬，这样写使文章内容有波澜，收到出人意料的感人效果。突出人物的特点（性格或精神)。8、 前后照应（首尾呼应）：使情节完整、结构严谨、中心突出。9、 托物言志:文章运用了托物言志的写法，作者通过对的描写，从而含蓄地表达了作者的生活态度(或精神品质）.（景物描写）的作用：首先分析景物描写的内容，再分析其表达效果。A渲染气氛.B烘托心情。C推动情节发展.(为作铺垫.）D突出文章主旨。答题基本格式：结构(包括表现手法）+内容(表现什么内容,抒发
3、什么感情） 听雨 季羡林从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿,但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的。但是,我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上,顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上,打出声音来，于是就不“细无声了。按常理说，我坐在那里，同文字拼命,本来应该需要极静极静的环境，才能安下心来，进入角色。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的,是必欲去之而后快的.然而,事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声,心里感到无量的喜悦。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有
4、时如黄钟大吕,有时如大珠小珠落玉盘.我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底.文字仿佛活了起来,我也仿佛又溢满了青春活力.在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人,但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中,关于听雨的作品是颇有一些的.最有名的一首听雨的词当然是宋代蒋捷的虞美人了:少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐.壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下, 鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今
5、对老的概念,有相当大的差别。他是“鬓已星星也，有一些白发,看来最老也不过五十岁左右.用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年,鬓边早已不是“星星也，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情的境界,我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中,不喜亦不惧”了。可我为什么今天听雨竟兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味,我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开,谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年,毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希
6、望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓,自谓焦急之情,决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪性。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨.今天早晨,我的梦竟实现了.我坐在这长宽不过几尺的阳台上,听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。麦田里,每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴,有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了.宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和.我的心又收了回来,收回到了燕园,收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内.我最爱的二月兰正在开着花。它们拼
7、命从泥土中挣扎出来.在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的脑子里，头顶上叮当如故,我的心情怡悦有加.但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去,久久不停.1. 作者为什么说“这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的”？这样写有什么作用? 2. 文章引用了蒋捷的虞美人一词，有什么作用?请简要回答。 3. 第六段中“这里面并没有多少雅味,我在这里完全是一个俗人这句话在文中的含义是什么？ 4. 作为一代大儒，季羡林先生身上有着中国优秀知识分子的哪些特点？结合全文简要回答。 道行于先生是小镇上的名人.于先生一辈子走村串乡唱
8、皮影儿，小镇人一年也见不到他几回。这天晚上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人,等着太阳落山了看于先生的皮影儿.于先生是不收乡亲们一文戏钱的，权当是犒劳乡里乡亲。于先生的驴皮影人全部是自己设计、自己雕刻.无论是古代的人物，还是现代的人物，都做得有模有样。那年，上面派来一个镇长，是个贪得无厌的泼皮，没做两年镇长就被小镇人撵走了.泼皮走的当天，于先生就演了一场皮影儿，主角就是刚刚被撵走了的泼皮镇长。他那走势、坐样、贪相、泼皮无赖的模样惟妙惟肖,赢得乡亲们一阵阵喝彩：像,像，太像了，真是那泼皮无赖样儿啊。于先生的影人不仅由自己设计,自己雕刻，在幕布后面还自己操纵。更绝的是,生旦净丑,戏里的所有人物的
9、说唱全部由他一人完成,男角声音浑厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑调，让人禁不住捧腹大笑。人物是这样，就是那些动物也是活灵活现的,马嘶鸣，鸡啄食，狗啃棒，鸟扇羽,猴子翻白眼,鱼摆尾喷水都栩栩如生，似有神助一般。就这样一个能人,愣是一生不收徒。真是可惜了一身绝技。给于先生挑担走村串乡的人姓皮，谁都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑儿。皮挑儿跟着于先生，每天挑着于先生五颜六色的驴皮影人和锣鼓家什走南闻北,一跟就是三十年，愣是啥也不懂，啥也没学会。人们也劝皮挑儿，跟着于先生学几招，好歹能挣口饭吃不是.皮挑儿嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠两个肩膀糊口吧。人们也劝于先生,好歹教皮挑儿两手，您干不动了，让他也有口
10、饭吃不是。于先生也是嘿嘿一笑：“超拔绝妙的技艺不是教的，也不是学的，要看有没有悟性。悟性高了,自有天成.”说这话没过一年，于先生就故去了。小镇人叹息：可惜了，一身绝技都让于先生带进棺材里去啦。四村八乡人惋惜:于先生走了，再也看不到那么好看的驴皮影儿喽。没想到小镇忽然又演开了驴皮影儿，那幕布上的影人儿嬉笑怒骂、耍戏打斗,样样生动逼真、惟妙惟肖。特别是人们看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散发、梳头、挽髻、瞽花、涂脂抹粉、更换衣衫的一系列动作干净利索,真不相信那是由几根竹棍子操纵出来的.观看的人无不喷啧赞叹，拍手叫好。谁也没有想到的是，这演皮影的人竟然是皮挑儿.他的演技真是青出于蓝而胜于蓝，比于先生还
11、要胜一筹。有人问皮挑儿：“你有这般手段,为何早先不露一手啊？”皮挑儿说:“那时候有于先生在，我是怕争人家的名头,夺人家的饭碗啊.”“那你现在就不怕了？”皮挑儿说：“现在于先生走了，他不需要那个名分,也不需要拿这手艺糊口,可我还是要活下去呀,大家也要看皮影儿度日子啊。”人们无不称道:皮挑儿这人德行好,道行又高。他是怎么学的皮影戏？又是怎样练就的一手功夫？不仅外人不知道，就连于先生也毫无觉察。大家再也不叫他皮挑儿了，改称皮先生。1 皮挑儿是一个怎样的人? 2 你认为于先生“就这样一个能人”，为什么“愣是一生不收徒？ 3按要求赏析下列句子。（1）马嘶鸣，鸡啄食，狗啃棒，鸟扇羽，猴子翻白眼，鱼摆尾喷水
12、都栩栩如生，似有神助一般。（从词语运用和修辞方法的角度赏析) （2） 第段“嘿嘿”一词对塑造人物形象有什么作用？ 4你认为皮挑儿需经过哪些努力才能学得皮影绝技？ 和周总理的两次相遇王琦提起敬爱的周总理,人民都非常崇敬他.相信见过他的和未见过他的人,都有一肚子情怀想表达。见过他的人，会缅怀他的风姿和神采；未曾与之谋面的,也熟知他的人品和传奇。而我作为上世纪六十年代的北京中学生,有幸与之两度相遇。周总理是国家总理啊,日理万机，两次相遇很不容易，非同寻常。上初一的时候,北京的中学生经常有迎宾的任务.那是我第一次参加迎宾活动，辅导员再三要求我们穿得漂亮一些,女生穿裙子，男生是白衬衫蓝裤子.妈妈拿出了平时很少让穿的一件连衣裙。那时的连衣裙叫布拉吉,这条裙子放在今天也是一件经典之作浅粉色的泡泡纱布
