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1、重新认识我们的时代当代成功的教育，首先一定是符合时代要求的教育。 如果对现在和未来社会的需要不了解，就难以把握住当前培 养孩子的关键内容，培养的方法也会出偏差。虽然教育是一项永恒的事业，但它并不是一成不变的， 它有很强的时代性。不同时代出生的孩子，有着显著不同的 特点，尤其在这飞速发展的当代。教育只有在符合时代特点 的时候，才是社会进步的动力；如果忽视时代特点，在陈旧 观念指引下努力，反而会成为发展的阻力。因此，每一位教 育工作者必须先要了解我们这个时代。有些教育工作者有一种误解，以为自己生活在这个时 代，怎么会不了解这个时代？其实，这几十年在全世界尤其 在中国，是有史以来变化最大的时期，如果
2、对“急剧变化” 这点估计不足，就会给工作带来重大损失。让我们先从一个小故事说起。送见面礼的故事我们在某小学一年级实验班进行新课程研究的时候，发 生了一件令人深思的事情。刚刚开学一个多月，实验班的教师向一些教研、科研专 家做“汇报课”。下了课，只见一个小姑娘走到一位漂亮的 女教研员面前，向她深深地鞠了一躬，落落大方地说： “老 师，初次见面，我特别喜欢您，很想和您做朋友。请接受我 的见面礼。”接着，她从兜里掏出一张 50 元的钞票递给这名 女教研员。这名女教研员可能没有思想准备，赶忙站起来，语无伦次地说：“我很愿意和你交朋友，初次见面可是我没有 带礼物 我把这 50元钱还你得了 ”那天，在办公室
3、，课题组成员自发地展开了讨论。大家 认为这个六岁小姑娘送见面礼的举动，充分反映出时代对孩 子的深刻影响。一是小姑娘懂得交往的重要性，并善于主动交往。小姑 娘可能并没有听说过一些专家的诸如“ 21 世纪是交往的世 纪，一个人如果不善于交往，在21 世纪将无法生存”的论述。但是，她在当代现实的生活中，密切接触周围人群和大 众传媒， 通过耳濡目染， 她有了认识， 有了实践， 有了体验。二是小姑娘懂得了货币的作用。小姑娘虽然没有学过经 济学，但是在以经济建设为中心的国情下，货币处处可见。 她对货币的交换价值颇有体会，因为“初次见面对老师不了 解，贸然买了礼物，万一不喜欢多不好，干脆给老师 50块 钱，
4、她愿买什么就买什么” 。这就是时代给每个人打下的深刻烙印。社会的急剧发 展，使得每隔 10 年甚至 5 年诞生的孩子，就有着十分显著的不同特点。对这些特点及其产生原因的研究，是搞好当代 教育绝不可缺少的。当今时代有很多特点，我认为至少有四个特点值得重 视。一、走向知识经济时代知识经济是市场经济的高级阶段，它是以知识、智慧和 创新来推动经济的发展的。这种以知识密集型和智慧型为核心的市场经济，给我们 的教育提出了挑战。发展现代科技、培养创新精神，成为当 今教育的历史使命。但是创新精神不是空中楼阁，它的出现要建立在独立人 格的基础上。而中国由于长期处在农业社会的自然经济中， 由此形成的各种传统意识，
5、使人的发展没有完全摆脱联结于 血缘、地缘纽带中的人依赖人的关系，因而独立人格发展普 遍不成熟，个体的价值得不到尊重，所以就缺乏培育创新的 土壤。市场经济的出现，对我国最大的贡献是使独立人格成为 社会的需要与可能（如投资方向、决策能力、自我推销、自 我表扬都需要善于合作、有创新精神的独立人格）。与知识经济时代需要相对应的是人的主体性。因此，培养孩子的自 我教育能力并坚持创新，是符合时代发展的第一要求的。市场经济体现物的价值，必然关注人的价值。但市场经 济追求效益最大化，追求利润最大化，也会对价值观教育产 生负面影响，这点也是在当前教育工作中需要注意的。二、走向全球一体化时代 人类的发展，不以人的
6、意志为转移，当前发生了生存状 态的根本性改变，人类逐渐走向互相依赖，结成整体，世界 将成为一个“地球村” 。全球性的生态危机，促使每个人、 每个国家都要把局部的利益和人类整体的命运联系起来。在步入全球一体化的时代，我认为应该明确地树立两方 面的理念：一是尊重并善于学习全世界各民族的优秀文化传 统，不论是大国还是小国，都不能闭目塞听、夜郎自大；二 是发扬中华民族的优秀文化传统， 积极挖掘精华， 摒弃糟粕， 跟上世界潮流，做出我们自己应有的贡献。“双赢”理念的产生和“强强联合”举措的出现，迫使 我们重新思考教育应该如何适应走向全球一体化的时代。教 育中的“自主 -合作”理念积极体现了时代的要求。信
7、息技术的高速发展，使人类出现了新的交往格局，现 实社会和网络社会中的频繁交往，使一种世界范围内的新型 交往关系正在形成。不过，网络是把双刃剑，网络使青少年认知方式出现了 很大变化，一方面网络给了青少年获得丰富多彩的知识的极 大便利，有助于他们发挥主动性和创造性，在有一定虚拟化 的环境中扩大和深化了他们的交往。另一方面，鱼龙混杂的 信息，也会使缺乏辨别能力的青少年深受其害；网络的虚拟 性也会误导一些青少年回避现实生活，阻碍他们培养解决实 际问题的能力；网络还可能造成青少年不善于甚至惧怕现实 的社会交往。这些都是在全球一体化过程中需要认真解决的 问题。三、走向晚辈文化时代当社会发展缓慢的时候，长辈
8、所掌握的文化尚能代表那 个时代的特征，晚辈通过长辈的传授，仍可以适应社会的需 要，这时就是处在长辈文化的时代。许多人可能还会记得这 样一个典型的事例：放羊娃的人生若干年前，中央电视台的记者曾经到边远地区采访过一 位放羊娃。记者问他：“你为什么要放羊？”放羊娃答：“为了赚钱。”记者又问：“赚钱干什么用？”放羊娃答：“为了娶媳妇。”记者再问：“娶媳妇有什么用？”放羊娃答：“让她为我生娃。”记者追问：“生娃干什么？”放羊娃答：“长大了给我放羊。”这就是一个放羊娃为自己设计的一生。但是，我们都知 道，这种人生设计绝不是放羊娃自己的发明，他的父亲甚至 他的爷爷，就是这么生活的。因为，在那个生产力相对落后
9、 的地区，社会发展缓慢，处在前辈文化时代，老一辈的观念 传到他的下一代，仍然能够满足认识上的需要。而迅速发展的社会，长辈所掌握的文化逐渐不能适应时 代的要求，只有那些和时代同成长的一代，那些能批判性地 继承长辈文化并迅速掌握最新知识且不断创新的年轻人，他 们所掌握的文化才反映了时代的特征。这时就叫作晚辈文化 时代。下面这个事例，可以说明晚辈文化的特点之一。当中国的第一个女总统有一次，母亲和她上小学四年级的女儿一起散步。女儿若有所思地说：“世界上许多国家都有女总统、女 总理，唯独咱们中国还没有一个女总统。”然后，女儿悄悄地对母亲说：“妈妈，您的女儿，就想做中国的第一个女总 统！”妈妈听了，心花怒
10、放，脱口说了一句：“闺女啊！你要是当上了女总统，你妈可就是皇太后啦！”没想到，女儿很不高兴地说：“妈妈，我当我的女总统，您还是普通老百姓。甭想沾光！ ”事后，这位母亲十分感慨地对我说：“我在单位大小也是一个领导，还是一个共产党员，怎么觉悟还不如一个孩子! 虽然是开玩笑，为什么就非想当皇太后？可我闺女为什么马 上就表示反感？还是自己脑子里圭寸建思想的油泥太多，比不 了人家年轻人啊！ ”因此，在当前迅速发展的时代，必然形成新的不仅仅有 “三娘教子”、还有“子教三娘”的代际关系，从而宣布晚 辈文化时代的到来。晚辈文化时代是一个要求两代人互相学 习、共同成长的时代。在晚辈文化时代，陈旧的教育模式必须改
11、变，长辈用调 羹喂孩子知识、教师在讲台上发布真理的做法将成为历史， 于是，新型的亲子关系和师生关系应运而生。四、走向人的转型的时代生产力的发展，促使人的生存方式出现巨大的变化。逐 渐增多的共同利益，日益密切的社会联系，使一种世界性的 关系正在形成，它不能不对人的本质产生重要的影响。人的本性并不是一成不变的， “整个人类历史无非是人 类本性的不断改变而已”，在历史的每一阶段中，人的类型是不一样的。社会的发展客观地产生了对新型人的需要， 教育应该培养能推动世界历史的主体、走进世界历史的人。在这样的历史使命面前，人的转型应该成为教育的主 题，过去的单一主体必须走向共同主体。这样的主体就需要 完成人格
12、上根本的转型：一是思维方式的转变。它的主要特 点是开放性，达到与他人的“视阈融合”。二是价值取向的 转变。它认为既有个体作为存在的价值，又有对与他人共在 的价值的肯定，双重规定性是价值主体的存在形式。在多元 文化的今天，我们既要尊重个人价值，又要维护共同的核心 价值。通俗地说，当代新型的人应该具有“自主一合作”的特 点。我们现在培养的人，不但应该自主，也能够合作。因为 真正自主的人，既自尊，又能够尊重人；而真正的合作，一 定是由两个或两个以上自主的人共同完成的。在当前形势下，这样一种人的转型教育，能够将主体教 育和爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育以及世界 观、人生观、价值观的教育在深层次中结合起来，使大家更 加自主、更加懂得合作、更加善于创新，具备走向共同主体 时代新人的特点。因此，这十分值得我们去探索。（责编再澜）
