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1、在唐代服饰中寻找现代的影子苏丹峰 （服装学院11级卓越班201100714232）摘 要：唐朝服饰是中国古代服装发展历史上最璀璨的一颗明珠，开创了中国服装史上最丰富、最完美的服装体系。在今天多元文化不断融合的背景下，深入分析唐代服装的形态特征以及其与异域服饰的融合（尤其当今世界各国的相互学习、借鉴）现象，无疑使具有时代感和进取感。本文从三个方面阐述唐朝服饰对现代服饰的影响。关键字：唐朝、服饰、文化如果把唐朝比作一座佛，我感觉现代的汉民族就是佛前的那颗佛珠。佛是辉煌的，佛珠是虔诚的。我们要学习，我们要善良。近些年来，我国服饰业发展高潮迭起，服饰步入高等教育领域且地盘不断扩大，服饰民族特色的强调已
2、成为共识。在中国历史长河中，唐朝服饰在服饰史上扮演着重要角色。任何事物都是存在联系，服饰文化是在不断地发展，同是他也在不断地继承并发扬。 1.1思想决定服饰的宽度1.1.1 追求美的心 旧唐书舆服志记载：“武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐、隋旧制，多着幂蓠。此服原于戎夷，穿后全身隐蔽，不欲路人窥之。王公之象，亦同此制。永徽之后，皆用帷帽，拖帷到颈，渐为浅露。”其中所提幂蓠是一种用轻薄的纱罗制成的大方巾，戴时披体而下，障蔽全身。帷帽则是一种高顶宽檐的笠帽，在帽檐周围或两侧缀有一层网状面纱，下垂至颈部，之后又干脆去掉这层纱，使整个面庞全部裸露在外，即“靓妆露面，无复障蔽”。唐朝时女子思想不断追求美
3、的变幻，所以好奇心就是动力。在当代，每一个人的都在定位自己，都在打扮自己，为了相亲、为了工作、为了比别人有气质等，不管怎么样，每个人都在打扮自己。都说服装是递给别人的第一张名片，就是因为它是我们生活的反映，所以服饰是自由的、开放的、不断变化的。1.1.2 打扮出来的美唐朝时女子思想不断追求美得变幻，还反映在化妆和发式中。唐朝的化妆很有时代特色，面部化妆颜色以粉白、胭脂为主，也有用黄妆的。著名的描述有李贺的御沟诗 ：“入宛白映映，宫人正靥黄”；牛峤的“额黄侵腻发”；酉阳杂俎载：“近代妆尚靥如射月，日黄星靥”等等，可见当时的时尚是将鸦黄涂在脸部额与颊的两侧；还有红妆，即传统的桃红妆，如罗虬比红儿诗
4、中日：“薄粉轻朱取次施”、“翠娥红脸不胜春”等等。在唐朝化妆中，眉的画法也很有特色，且各个时期都有不同。起初时尚宽与浓的眉形；至盛唐又崇尚细淡的画法，后又时尚蝴蝶眉、八字眉等；到晚唐时化妆趋于怪诞，以悲以怪，以病态为美，一时期八字眉、画黑唇、悲啼妆兴起。花钿是唐朝面部装饰的又一大特点。花钿即是用来贴在脸部额间进行装饰和点缀的，在唐朝十分盛行，并且有多种效果，在王建的诗中描绘道：花钿“腻如云母轻如粉，艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩，添红石竹晚花鲜，鸳鸯比翼人初贴，蛱蝶重气样未传，沉复萧郎有情思，可怜春日镜台前”。这些化妆方式在现代生活中时有出现。唐朝妇女的发式有半翻髻、反馆髻、乐游髻、回鹤髻、愁
5、来髻、百合髻、归顺髻、盘恒髻、惊鹄髻、抛家髻、长乐髻、鸟蛮髻、倭堕髻、高髻、飞髻、椎髻、囚髻、义髻、双环望仙髻、闹扫汝髻以及各种垂鬟等，髻鬟之上又饰以各种金玉簪钗，犀角梳等作点缀。现在在日本还可看到“抛家髻”等发式。以上所述无不说明唐朝女子思想的开放，笑不得露齿、站不得倚门、行不得露面的封建礼教被逐渐摆脱，展示了人之本性与封建礼教的抗争。即便是现代，理发店常常是门庭若市，为了什么，不就是在追求美的变幻嘛！现在有说：女人不化妆是不能带出门的。说明我们是很在乎自己的没的，我们的思想在变化，那么我们的服饰观念也是在变幻的。2.1文化决定服装风格2.1.1 唐朝的服饰风格唐朝流行衫襦、长裙，特点是窄袖
6、衫身长仅至腰部，或及肚脐，裙子瘦长往往拖地，裙腰高及胸上或乳部，即我们今天所流行的高腰连衣裙，这种服装给人的印象是轻盈俏丽，修长动人，其加长的下身能弥补一些个子矮小、身长腿短者的缺点；另外袒胸窄袖衫对现代女性极具诱惑，它无开襟，是袒胸贯头式，有很华美的纹饰。其袒胸处呈方形或双桃形，与女子隆起的胸部谐调一致，紧密结合，充分地体现出女子的形体美，这种风格的演变不论是国内、国际大师都纷纷效仿，令人是目不暇接、美不胜收，也成为现代完美女性必不可少的服装。对襟和斜襟的半袖衫是现代知识女性所喜爱的一款，她的风格端庄、典雅，极富内涵。唐朝女子服饰的领子造型极其丰富，流传至今的有圆领、方领、鸡心领、直领、斜领
7、、双弧领、翻领等等。领口开得既大又低，使胸部直接袒露于外。到后来，衣领越开越大，直到一字敞开领，使着衣者肩、胸、背全部裸露，十分自由开放，正所谓“粉胸半掩疑暗雪”、“长留白雪占胸前”。难怪乎，当今炎热夏季，一眼望去，满街尽是袒胸露背的摩登女郎。长裙是唐朝女子喜着的服装。这种裙下摆长，裙腰高，裙多刺绣花纹，色彩斑斓。比如“花笼裙”，用一种轻软、细薄、半透明的丝织品“单丝罗”制成，上用金银线以及各种彩色线绣成花鸟形状，罩在其他裙外穿，即所谓的外衬裙，这在今年春夏季是极为流行的，可以说时尚的女性几乎是人手一条；现在的六片裙、八片裙、十二片裙等在史书中均有记载。现在说的片，即史书上所谓的“破”，有单色
8、、间色长裙之分。唐朝女着男装的风气，对现代社会影响很大。唐朝女子与我国封建社会的其他朝代相比，在社会上的活动及所起的作用要积极、活跃得多，郊游与骑马更是一时的社会风尚，所以女着男装从民间流行到宫内，贵族妇女也多喜爱男装。现代女性服饰中许多西装、外套、毛衣、衬衣等都有很多男性阳刚之气，既柔且刚，刚柔相济，即是受女着男装风气的影响。披帛是唐朝妇女较多用的，通常以轻薄的纱罗制成，上印图案，长度在两米以上，盘绕于双臂之间，轻柔婀娜，煞是动人，现代人称之为披肩或披巾，有正方形和长方形之分，其材质、色彩、图案更加丰富多彩，是优雅女性必不可少的饰物，经常与毛衣、针织衫、连衣裙、半裙搭配使用。盛唐之后，女子的
9、衣着不仅以袒露为主，而且在面料上也多以透明的纱罗为主料。尤其是上身不穿内衣，仅以纱蔽体的装束在当时更是创举，为整个封建社会所罕见，是唐朝服饰的又一大特色，对现代服饰的影响也是举足轻重的。2.1.2 多元文化长期渗透唐代是在中国经历了十六个国至南北朝近三个世纪的大分裂、大动荡及民族大迁徙、大融合之后，在隋代短暂统一的基础上建立起来的。唐代儒释道三足鼎立，景教、伊斯兰教、拜火教、摩尼教相继传入中国，唯物主义学说也有较大发展。这样使人们的价值取向进一步突破传统儒家的束缚。呈现出多元化的发展趋势，正是胡族习俗、异国文化、宗教文化与隋唐本土传统相互交流影响，造就了唐人兼容兵包、平等开放的独特的社会心理，
10、使人们自我认同感加强，在生活的各个方面表现出前所未有的主动性和创造性。大家敢于冲破陈旧观念，勇于接受新鲜事物。随着大家所说的地球村的实现，我们的生活是在相互靠近的，相互学习，相互借鉴的。我们是有不同的国籍，但却可以穿同样的衣服。中国不缺少资源、不缺乏脑袋，我们需要发现，洞察我们的文化，和他们融合。大学生在努力着，也在迷茫着，我们正在思考、在学习。基础在不断地累积着，我相信汉民族还是可以辉煌的。 3.1 图文并茂的染织图纹3.1.1 丰富的印染和丰富的花纹唐朝的丝织品在世界享有盛誉，曾经丝绸之路销往西方各国。其主要品种有：锦、绮、罗、纱、绢、绫、织成锦等。有记载唐朝的纱、罗透明度很高，“亳州出轻
11、纱，举之若无，裁以为衣，真若烟雾，谓即轻容也”。唐朝印染工艺有蜡染、夹染和绞染三种。蜡染是通过镂空的花版，将蜡涂于织物上，经过浸染处理后，再将蜡迹洗干净，于是便出现了所需的精美花纹。夹染是用两块相同花纹的模板将织物折叠夹紧，然后进行浸染，其特点是染出的图案工整对称；绞染则适合于染散点状的花纹，染时将织物依次撮缬起若干组，再用细线扎牢，浸染后除去线，织物上便出现了自然的花形。这些民族工艺流传至今，广泛运用到服饰业中，并成为出口创汇的一大支柱产业。唐朝织物上的纹样十分丰富，可谓是集壮丽与秀美于一体，在丝织装饰史上首开先河，其中最有特点的是“联珠纹”、“陵阳公样”唐朝等，在当今的图案设计中也经常借鉴
12、这种方式。另外几何纹、回纹、云纹等等也运用广泛，其独特的配色方法和审美价值被后人所惊叹不已。其实在当今最火的第一夫人彭丽媛，在公众眼球下有好多服饰是很具中国特色的，那丰富的刺绣文化，那淡雅的图案。说中国人勤劳，说中国人智慧，我觉得这不是现代的中国人，应该谦虚的让给我们的过来人！她们才是可敬的。 3.1.2 闪亮我们眼睛的造型唐朝妇女带有圆领的长衫，肩上披帔，有特别的短袖半臂衫套穿在长衫外：下身穿裙，腰高，线条优美，显得身材修长、秀美。唐代女子服装盛行大襟低胸，服装分上衣下裳，不在像秦汉深衣那样，衣裳连在一起。唐代女子服饰采用平面裁剪，但是，他的用料远远大于覆盖人体的需要。在裁剪之时，看上去虽然
13、是平面直线，但是穿在人身上，配合以束缚等手段，就会随着人体的结构，呈现出不同的曲线，无论从正面、侧面、背面，都十分优美动人，和环境共同成为灵动的艺术品。有人说“中国人做的衣服不看侧面。”这实际不了解中国服饰的片面观点。唐代服装不仅重视人体的各个侧面的线型，而且还关注人与环境对服饰的影响。如果说西方服饰是三维艺术，那么唐代服装至少是四维。唐代服饰对现代服饰设计影响是深远的。作为一种文化现象，服饰设计，一直徜徉在传统与现代、古典与时尚之间，在服饰设计中，传统与现代、古典与时尚有着更密切的交融，以至于人们很难辨别他们中间的传统与现代、古典与时尚。但他们之间的传承关系是显而易见的。有人说：“天下文章一大抄”，设计也不例外，所以设计发展初期并不绝对否定模仿与抄袭，日本的服饰设计就是由抄起步，逐步形成自己的风格。但模仿、抄袭有相当高的危险性，曾有国际设计大师提醒中国设计界，“从抄袭、copy开始也行，不过不要因此忘记了中国的历史”。
