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1、文言断句的规律文言文断句断句步骤第一步：通读全文,弄懂大意.第二步：循序渐进,先易后难。将能断开的先断开, 逐步缩小范围，再集中精力分析难断句与上下文的联系。第三步：借助“特征”,巧妙断句。断句的方法 ：规律一、找名词（或代词）,定句读。和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如赤壁之战中，“初，鲁肃闻刘表卒,先用全称,以下“肃径迎之“肃宣权旨”就不再提姓了。 古人写文章,不用标点符号，他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。句首的语气词 :“其
2、、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句； 句末语气词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；以、于、为、而、则等连词常用在句中.有些常用在句首的关联词： 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使“然则”等前面大多可以断句;常在句首的时间词 :如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而“俄而”等，也可以帮助断句。规律四： 依修辞，定句断顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法.这一特点,又为断句提供了方便。找顶真，定句读 顶真是文
3、言文中常见的形式。句子前后相承,前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：1、具 告 沛 公/ 沛 公 大 惊。2、秦 王 坐 章 台 /见 相 如/ 相 如 奉 璧 奏 秦 王/ 秦 王 大 喜 传 以 示 美 人 及 左 右/ 左 右 皆 呼 万 岁。例7： 汝 心 之 固 固 不 可 彻 曾 不 若 孀 妻 弱 子 虽 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孙 孙 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孙 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。据排偶，定句读 排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。故不积跬步,无以至
4、千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 例8、积 善 多 者 虽 有 一 恶 是 为 过 失 未 足 以 亡 积 恶 多 者 虽 有 一 善 是 为 误 中 未 足 以 存 人 君 闻 此 可 以 悚 惧 布 衣 闻 此 可 以 改 容.例9、君 子 之 言 寡 而 实 小 人 之 言 多 而 虚 君 子 之 学 也 入 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也。察反复，定句读 反复，特别是间隔反复,在文言文中是相当常见的修辞方法.例10：向 为 身 死 而 不 受
5、今 为 宫 室 之 美 为 之 向 为 身 死 而 不 受 今 为 妻 妾 之 奉 为 之 向 为 身 死 而 不 受 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之 是 亦 不 可 以 已 乎 此 之 谓 失 其 本 心 规律五: 依总分,定句读 文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。例11老 而 无 妻 曰 鳏 老 而 无 夫 曰 寡 老 而 无 子 曰 独 幼 而 无 父 曰 孤 此 四 者 天 下 之 穷 而 无 告 者 也。 规律六： 借助句式特点及固定结构断句固定结构，如“者也”、“不亦乎”、“何之有,“孰与乎”“为所”、“受于”，“无乃乎，“得无乎等，根据这些结构也可断句. “何之有” （宋何罪之有?)； “如何（如太行王屋何？）； “唯是”（唯余马首是瞻）； “非唯抑亦”（非唯天时，抑亦人谋。）； “不亦乎（不亦说乎？）; “何之为（秦则无礼，何施之为？)； “无乃乎（无乃不可乎？）； “可得欤”（可得闻欤？）； “得无乎”(得无异乎？) 小结：文言断句的方法 1、找名词(或代词），定句读。2、找虚词，定句读。3、对话、引文定句读。 4、据修辞，定句断。 5、依总分，定句读。6、借助句子成分及固定结构断句 2
