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1、精品2021学年高二历史上学期第一次月考试题(含解析)目标版、新版2021年高二上学期第一次月考历史试题（时间：90分钟满分：100分）一、选择题（本大题30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）1. 先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”其思想属于A. 强调赏罚的法家思想B. 提倡无为的道家思想C. 提倡道德的儒家思想D. 主张选贤的墨家思想【答案】D【解析】根据材料中“以官服事，以劳殿赏，量功而分禄”得出“尚力”的思想；根据“有能则举之，无能则下之”得出“尚贤”的思想，这一
2、思想家为墨家，故D项正确。ABC三项均不符合题意，排除。点睛：材料指出，墨子主张根据德能来分配官职名禄，有才能的人“举之”，无才能的人“下之”，这样就“官无常贵，民无终贱”，社会就实现公义了。这体现了墨子对公正至上的强调。根据所学可知，墨子主张尚贤，是对世卿世禄的否定，有利于实现社会公平。2. 在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是A. 甲-儒，乙一法，丙道B. 甲-儒，乙道，丙墨C. 甲一墨，乙
3、一法，丙道D. 甲道，乙一墨，丙-儒【答案】A【解析】根据题干“这是品德问题，应该以德教化”是典型的儒家的德治思想，“这是违纪行为，应该严格惩罚”是法家的严刑峻法思想，“这是无意识的，要让学生自我觉悟”则是道家的无为而治的思想，按照一一对映的关系，A项正确； B项错在乙、丙组合，C错在甲组合、D错在甲乙丙组合都错，故排除。综上所述，本题正确答案选A。3. 有一年，位于辽东的高祖庙和长陵高园殿发生火灾，董仲舒起草了一篇灾异之记奏稿，在奏稿中指责在辽东立高庙不合礼制，发生火灾是上天的警示。皇帝应该整顿吏治，杀一批不法皇亲和大臣以谢天。这主要体现了他的哪一主张A. 春秋大一统B. 罢黜百家，独尊儒术
4、C. 天人感应D. 君为臣纲【答案】C【解析】根据题干“火灾是上天的警示”“皇帝应该整顿吏治，杀一批不法皇亲和大臣以谢天”等信息可知是天人感应学说，C项正确。春秋大一统是指政治经济思想文化的大统一，与题干天人感应不符，排除A。罢黜百家，独尊儒术是指控制、约束其它学派的发展，不让它们与儒学共同发展，与题干天人感应不符，排除B。D项是三纲五常思想，与题干天人感应不符，排除。综上所述，本题正确答案选C。点睛：理解题干关键信息“火灾是上天的警示”“皇帝应该整顿吏治，杀一批不法皇亲和大臣以谢天”等是解题的关键。4. 南宋思想家朱熹和陆九渊在鹅湖寺会上相遇，两位思想家关于“理”的认识和方法问题发生了激烈的
5、争论。这就是著名的鹅湖之会。你认为二人的主要分歧在于A. 是否继承和保留儒家思想问题B. 唯物主义与唯心主义之争C. 探究获取“理”的途径方法问题D. 是否保留理学思想中封建伦理道德的问题【答案】C【解析】程朱理学偏重于外在工夫，主张“格物致知”（格物，接触事物；致知，获得知识），即通过对外物的考察来启发内心潜在的良知。陆王心学则偏于内在工夫，主张“致良知”和“知行合一”，认为良知是存在于人心中的天理（但良知容易被私欲侵蚀），所以要努力加强道德修养，用良知支配自己的行为实践，去掉人欲，以恢复良知，因此正确选项为C。5. 无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组
6、是A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D. 王夫之、程颢、王阳明、顾炎武【答案】C【解析】根据题干可知，甲项表示人天生就有区别善恶的良知，这是人的本性，即“致良知”，此项为王阳明的言论。乙项黄宗羲提出“工商皆本”，此项为黄宗羲的言论。丙项表述的是“罢黜百家，独尊儒术”和“大一统”的思想，提出这些思想的是董仲舒。丁项由顾炎武提出。综上所述，排除ABD，本题正确答案为C。6. 江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是A. “我无为
7、，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B. “明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C. “天子受命于天，天下受命于天子”D. “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”【答案】C【解析】试题分析：董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，创立新的儒学体系。他宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说，认为天是万物的主宰，天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治。刘非不太听命于中央，董仲舒用以引导刘非的学说应该是“天子受命于天，天下受命于天子”,故选C。A项主张“无为而治”，是道家的学说；B项“以法为教、以吏为师”属于法家的学说；D项“存天理、灭人欲”
8、是北宋时“二程”的主张。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学思想（新儒学）7. 顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于A. 动摇了宋明理学的统治地位B. 激发了中华民族的社会责任感C. 促进了资本主义萌芽的发展D. 推动了民主革命思想的形成【答案】B【解析】试题分析：通过材料并结合所学知识可以发现，“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”就是保卫整个国家民族，是天下人都有责任的事情，所以，这一思想的深远影响在于激发了中华民族的社会责任感。故答案为B项。A 项材料不能反映；这一观点与资本主义萌芽无关，排除C项；D项说法
9、不符合史实，排除。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际活跃的儒家思想顾炎武8. 景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对啊，要不这样，即使很多粮食，我还能吃得着么？”这说明孔子提倡A. 仁者爱人、理解、体贴他人B. 克己复礼，人们应贵贱有序C. 政在爱民，国君要严于律己D. 忠孝有道，人际关系要和谐【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力，旨在考查百家争鸣时期孔子的思想，由题目中的信息“国君臣子父亲儿子要像样子”即可选出B项；题目中未涉及孔子“仁”的思想，故排除A、C、D三项。
10、考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣?孔子的思想观点9. 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是A. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B. 三种主张都与当时社会状况密切相关C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生分析问题的能力。A项说法错误，只有黄宗羲反对君主专制制度；C项说法错误，董仲舒“大一统”“天人感应”等儒学思想受到汉武帝推崇，以后儒学成为封建社会正统思想，其他两位思想家在当时不受重视；董仲舒时的西汉不属于转型期，D项错误。三位思想家
11、的思想主张与当时社会状况密切相关。故答案为B。考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?孟子的思想；中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?董仲舒的儒学思想（新儒学）；中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?黄宗羲的思想10. 有学者指出，清顺治朝初修太宗实录中夸大摄政王多尔衮的功绩，回避其杀害其他开国功臣的事实：康熙帝夺回权力后所修世祖实录记录了多尔衮擅权欺君的罪行；乾隆朝重修清初四朝实录时，为称述先祖功业，又肯定了多尔衮的功绩。该学者旨在说明A. 历史解释因史实考证变化而变化B. 不同时代对同一人物须有不同理解C. 朝廷权力之争导致影射史学出现D. 官修的
12、史书有致用高于求真的特点【答案】D【解析】试题分析：材料对多尔衮在不同时期记载的不同，说明史书的编修与社会现实政治紧密相关，体现了致用的特点。分析选项，D项符合题意；A项材料没有体现；B说法错误；C项与题意不符。考点：古代中国的科技文化古代文化清代史书编撰11. “存在就是被感知”是近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖贝克莱的观点。与他的主张相类似的中国古代思想家是A. 孔子B. 董仲舒D. 王守仁【答案】D【解析】根据题干和所学知识可知，“存在就是被感知”强调主观意识认知下才有客观存在，属于主观唯心主义观点，明代王阳明主张“心外无物，心外无理”，也是主观唯心主义，D项正确。A、B、C三位思想家的观
13、点不属于主观唯心主义哲学范畴，均排除。综上所述，本题正确答案选D。12. 宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是A. 从对立统一出发B. 从天人感应出发C. 从万物本原出发D. 从人的本性出发【答案】C【解析】根据题干可知，最能体现矛盾对立转换的是老子的思想，是道家的代表，与宋代“新角度”不符，排除A。天人感应由汉代大儒董仲舒提出，不符合题干中“新的角度”的表述，排除B。宋代理学融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系，这个新的角度也就是从万物本源出发，C项正确
14、。孟子主张“性善论”、荀子“性恶论”可知，从人的本性出发的角度出现于宋代以前，排除D。综上所述，本题正确答案为C。13. 有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最有可能选择的依据分别是A. 汉赋和唐诗B. 风俗画和文人画C. 元曲和摊戏D. 话本和小说【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查元曲的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。A时间不符，排除;风俗画是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向的体现，文人画是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向，故选B；元曲和摊戏文化均是世俗化倾
15、向，排除C；话本和小说是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向，排除D。考点：中国古代的科学技术与文学艺术中国古代的文学艺术宋词14. 汉书中说：“春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”后世称封建王朝统治全国为“大一统。下列文艺成就体现出“大一统”气度的是B. 楚辞C. 辛弃疾的词D. 白居易的诗【答案】A.点睛：正确理解题干关键信息“春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”是解决本题的关键。15. 古书多以绵长的卷轴形式呈现，到宋朝则多为单页，并“作蝴蝶装，直立架中如西书式，糊浆极坚牢，藏书者也随之显著增多，家藏万卷甚至十万卷者大有人在。这种情况出现的主要原因是A. 印刷术的革新B. 造纸术的改进C. 重文轻武政策D. 科举制的盛行【答案】A【解析】根据题干可知，宋朝书籍格式变化以及书籍发行量的增长，原因是北宋毕昇发明了活字印刷术，促进了书籍格式的变化和书籍发行量的增长，A项正确。宋代造纸术未得到大的改进，排除B。重文轻武政策与宋朝书籍格式变化以及书籍发行量的增长无关，排除C。科举制的盛行与宋朝书籍格式变化以及书籍发行量的增长无关，排除D。综上所述，本题正确答案为A
