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1、资料作文“撇捺人生”写作指导阅读下边的文字，依据要求作文。(60分)有一副春联，上联是“若不撇开终是苦”，下联是“各能捺住就成名”，横批“撇捺人生”。“若”字假如不向左撇就是“苦”字，“各”字假如能把那一捺变为一点就是“名”字，一撇一捺即“人”字。这副春联所蕴涵的人生真理，引起了你如何的思虑或联想，依据你的思虑或许联想写一篇文章，许多于800字。注意：立意自定;文体自选;书写规范，正确使用标点符号;每一个错别字扣1分，重复不计;不要套作，不得剽窃。【写作指津】1、资料理解：这幅春联的确寓意深刻、回味无穷。撇者，撇开、撇弃、抛清、撇脱是也，亦即放下、舍弃、扔掉、丢开、等意，亦可引申为看开之意。人
2、生在世，有好多东西需要我们不得不撇开，比方撇开名利的迷惑、撇开愤恨、撇开自私、撇开面子、撇开烦躁、撇高兴理包袱、撇开不良喜好等。捺者，摁、按、按捺是也，亦即克制、压住、控制、耐住等意，亦可引申为固守之意。人生在世，同时又有一些东西需要我们不得不捺住，比方捺住孤独、贫苦、劫难、不的确际的欲念等；守住人生的底线等。“苦”是讲撇不开的结果。假如撇不开，人生将会苦不堪言，相反，假如撇开了，人生就会甜滋滋的。这里的“苦”指难过、辛勤，包含心理精神上忧虑痛苦、身体上辛勤、物质条件上的困穷甚至人身自由受限制等方面。“甜”则相反，指成功美好的人生。1/8“名”是讲捺住的结果。假如捺住了，你就会获取人生的成功，
3、美誉远扬，亦或是收获人生的安逸自在、安全幸福、充分丰富等；相反，假如捺不住，你就会人生难过、失败，甚至声名狼藉。“撇捺人生”是讲人生需要我们既撇又捺，正是一个又一个的撇和捺才组成了我们完满的人生。所以，这则资料的含意是：我们要撇开迷乱人的本心、摇动人的意志的外在要素，克制住阻挡人生发展、追求的内在要素，忍受住影响人生发展、追求的各样状况，固守立身处世的原则，只有这样，我们的人生才会幸福甜美，才会留下美好的名望。若字不撇，即为苦。“各”字捺住，就成名。一撇一捺即“人”字。凡人间事，撇开一些就不难过；浮名虚利，捺住方寸就开通了！2、写作注意点：这是一个二元关系命题。资料主要环绕“撇”和“捺”睁开，
4、“撇”和“捺”互为支撑，相辅相成，不然就不是一个完好的“人”。这就要求写作中时二者都要写到，不可以只写一个方面。撇开、捺住的能够是不直接有关的两个对象，也能够是一个对象的两个方面。前者如谈英豪人物被捕后大方就义，能够这样写：他们撇开了仇敌的威胁利诱，捺住了做人的正义时令；后者如谈歧视名利，能够这样写：他们撇开了名利的迷惑，捺住了追名逐利之心。举例剖析时，撇开、捺住的行为能够表此刻同一个对象身上，也能够分别表此刻不一样的对象身上。行文组织上，撇开、捺住能够并举着使用，即全文一直将这二者联合在一起同时剖析，也能够以并列式的构造分开剖析，全文形成总分总的构造。3、立意拓展理解：那么，人生在世，什么该
5、撇开、什么该捺住？特别是撇到什么程度、捺到什么分寸呢？12/8一是感性情思应撇开，理性责任该捺住。人有七情六欲，做人要讲感情、重感情。但感情是最简单受外界要素影响而发生颠簸和变化的。随着感觉走，终将陷进迷惑或误入歧路。所以，人生在世，还需加强理性思想，撇开一些迷乱心志的感情，记着肩头有一份需要自觉执行的厚重责任。二是一时得失应撇开，长久利益该捺住。此刻有一些的年青人老是诉苦竞争强烈、工作劳苦、生活困难。其实社会已发展、时代在进步，现实并无他们说的这么严重，好多的时候是他们以自我为中心的意识太强，或过于看重个人眼前得失。毛泽东曾劝说柳亚子“风光长宜放眼量，怨言太盛防肠断”。台湾星云大师曾告诉人们
6、“付出才能优秀”！的确，付出与利润是成正比的，付出越多，未来利润越大。有时，为了长久的更大利润，还要放弃临时的菲薄获取。有好多成功人士人就是在年青时多次放弃临时的提携或自在的轻松，自加压力、自我磨砺，提高了学问水平，提高了综合修养，进而为此后的进步和发展打下坚固基础的。三是故作高妙应撇开，自负逞强该捺住。做人强装老成、矜持骄横不行取，但自负逞强也不该当。艾森豪威尔是二战时盟军最高统帅、美国总统。退休后，有一个将军去拜访他，大家天南地北，无所不谈。将军谈得盛行，便开始引经据典，卖弄起自己的学问。当客人走后，艾森豪威尔的秘书问他，将军讲得能否正确？艾告诉秘书，完好错了。秘书不解地问艾，那你方才为何
7、不妥面予以指正？艾回答说：“你就是不理解，我能够获得今日的成就，很大程度是由于懂得适合地收敛起自己的锋芒。”所以，适合地捺住锋芒是智慧的表现。四是执拗己见应撇开，独立个性该捺住。为人处世，摒弃个人成见、扔掉个人意气、打破虚荣面子，才能与时俱进，博采众长、不停进步。但随声附和、追风赶潮，没有独立意识、丧失自我个性、不具独到风格，也是不行熟的表现。先人说，“外圆内方”，“出生”做人、“入世”做事，大体也包含这个意思吧。我理解，所谓“入世”，就是以踊跃的心态，去适应社会、融入社会，去接3/8受现实，并按现实社会健康的规则行事。不然，便会有矛盾、委屈、冤枉、对立状况或情绪产生，令自己和他人都感觉难过和
8、烦忧。所谓“出生”，就是在自己的心里深处保存一个充分的灵魂、一份安静的心境；保存一种独立的判断能力和敏锐目光；保存一种独到的个性和文雅的品尝。五是纯真物欲要撇开，人生底线该捺住。此刻有些人成天就是为了有房、有车、有钱而奋斗，实不足取。假如我们纯真地把追求生活条件的改良作为全部努力的目的，常常就会使自己堕入过分重视物质利益和拜金主义的怪圈。这类人，要么怨言满腹，一触即跳，仿佛这世界谁都欠着他的；要么在利益眼前眼睛发绿，胆大嚣张，甚至孤注一掷。王蒙先生以前劝说人们，要守住人生底线。他说：“一个人的一世，应当从正面要求自己达到这个，做到那个，获取那个，感觉那个等等。同时，或许更重要的是建立反面的界线
9、，即不行这样，不得那样，挣脱这样，离开那样。这样这般，或许你的人生反而更清楚更明亮了，你将获取更多的光明与智慧，走开黑暗与愚笨的苦海。那有多么好!”是的，守住了底线，就守住了安全、清白、无悔和光明！自然，要撇开和捺住的东西还有好多，各人还能够提出不一样的见解。如何做到这样？能够从人生观、心态、自信、自强、意志等方面阐述，这里不作睁开。【素材示例】只表现撇开、捺住一个方面的例子简单列举，二者兼备的例子难举一些，下边试着列举几例兼备二者的例子（自己贯通融会）：1、庄子“吾将曳尾于涂中”：撇开名利的迷惑，守住精神的自由。原文：2庄子钓于濮水，楚王使医生二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不管，
10、曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此4/8龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？”二医生曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”译文：庄子在濮河垂钓，楚国国王派两位大臣前往请他（当官），（他们对庄子）说：“（楚王）想将国内的事务麻烦您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听闻楚国有（一只）神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中收藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿逝世留下骨头让人们收藏呢，仍是宁愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大臣说：“宁愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”2、李白“安能摧眉折腰事
11、显贵，使我不得高兴颜”：撇开名利，守住傲骨。3、居里夫人研究镭和钋：看淡名利，耐住孤独。居里夫妻都是世界上有名的科学家，居里夫人是世界上独一两次获取诺贝尔奖的女科学家，但他们生活简朴，不求名利。各样勋章、奖章是荣誉的象征，或很多人朝思暮想的宝物，可居里夫妻视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。居里和夫人商议以后，写了一封回信：请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家
12、协会刚才授与居里夫人的一枚金质奖章，吃惊地说：这枚表现极高荣誉的金质奖章，能获取它是极不简单的，怎么能够让孩子玩呢？居里夫人却说：就是要让孩子从小知道荣誉这东西，不过玩具而已，只好玩玩，绝不可以够太看重它，假如永久守着它，就不会有出息。4、司马迁忍辱著史记：他撇开了他人的嘲讽和鄙视，捺住了心中的难过和愤慨。5、庞涓：撇不开对浮名的追求，捺不住对孙膑的妒忌。6、苏轼“一蓑烟雨任一生”：看轻宦海沉浮，耐住失落的愤懑。5/87、文天祥：撇开名利迷惑，守住民族大义。8、陶渊明：放下功名，守住本性。9、勾践：撇开面子，捺住辱没。10、齐桓公重用管仲：放下愤恨，耐住杀伐之心。11、蔺相如：放下私利，守住爱
13、国之心。12、关麟征辞官隐居：放下名利，耐住淡漠。关麟征是黄博军校一斯期生，曾在公民党军队中历任要职。他经过长久征战和宦海沉浮，渐渐看破自己前半生争名夺利的政界生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出公民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，拖故在香港隐居下来。此后，他不参加任何政治性的集合和社会活动，不接见任何记者采访，隔离全部与党政军故旧的联系，整天以念书、写字为乐。此间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉词拒绝。从44岁至85岁去世，他向来过着淡泊的隐居生活。13、钱钟书专注写作：拒绝名利迷惑，耐住孤独。今世大学者钱钟书，平生淡泊名利，甘于孤独。他拒绝全
14、部新闻媒体的采访，中央电视台东方之子栏目的记者，曾想方设法想打破钱钟书的防线，最后仍是不无遗憾地对全国观众宣布：钱钟书先生果断不接受采访，我们只好尊敬他的建议。80 年月，美国有名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只要钱钟书讲 40分钟课，一共只讲12次，酬劳16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇这样丰厚，但是钱钟书却拒绝了。3他的有名小说围城发布此后，不单在国内惹起惊动，并且在外国反应也很大。新闻和文学界有好多人想见见他，一睹他的风范，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了围城探测切想见他。钱钟书一再婉拒，她仍旧执意要见。6/8钱钟书风趣地对她说：“假如你吃了个鸡蛋感觉不错，何须要必定认识那只下蛋的母鸡呢？”1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夜，家中电话不停，亲友挚友、学者名人、机关集体纷繁要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术
