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1、曹刿论战备课教案（1）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（gu）请见。师：军队 （伐：古义：讨伐，攻打 今义：砍伐） 我：指鲁国翻译：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jin）焉？”肉食者：吃肉的人，指居高位，得厚禄的人。（间：古义：参与 今义：中间，隔开，不连接，空间，时间）。焉：呢翻译：他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”刿曰：“肉食者鄙（b），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”（鄙：古义：鄙陋，这里指目光短浅今义：轻视，看不起） 乃：于是 入：入朝廷 见：拜见。翻译：曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋
2、远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？公曰：“衣食所安，弗（f）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（bin），民弗从也。”安：养。弗：不 专：独自专有，独自享受。惠：恩惠 徧：通“遍”，遍及，普遍翻译：庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”公曰：“牺牲玉帛（b），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（f），神弗福也。”【福：名词用作动词，赐福。】孚：为人所信服。（牺牲：牺牲：古义：古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品 今义：为正义事业献出自己的生命。）（加：古义：虚夸，以少报多 今义
3、：增加 ）（信：古义：信实、诚实 今义：书信 ）翻译：庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。 （狱：古义：官司、案件 今义：监禁罪犯的地方。）从：跟从。（虽：古义：即使 今义：虽然 ） 察：明察，弄清楚。情：实情。（忠：古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚 ）。 属：类。可以：可以凭借。翻译：庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟
4、您去。”课文分析：（1）曹刿的身分怎样？刿请见的原因？这一举动表现了曹刿的什么品质？讨论明确：从“其乡人曰”句中我们能推知曹刿的身分为普通老百姓，没有官位。直接原因“齐师伐我”根本原因“肉食者鄙，未能远谋”。爱国，这样看来曹刿属爱国君子吧，“位卑未敢忘国忧”。（2）“肉食者谋之，又何间焉？”句中的“肉食者”指什么？明确：“肉食者”，吃肉的人。“肉食”在当时与公膳制有关。公膳是对某种品位的官员在办公时间免费供给的一种膳食。按规定“大夫以上，食乃有肉”。因此，“肉食者”，是指古代享受公膳食肉待遇的大夫以上官员，一般称为“肉食者”，用以借指有权位的人。（3）“肉食者鄙，未能远谋”中的“远谋”二字是此
5、文的关键，贯穿全文。从曹刿的这句话里可见他具有什么样的品质？明确：从曹刿的对答中反映曹刿关心国家大事和深谋远虑的品质。（4）刿分析战前准备“何以战”是通过与庄公的几次对话完成的？三次（5）“何以战”是个介宾前置的句子。这三个字唤起下文分析战争的条件，突出了曹刿重视战前的政治准备。鲁庄公认为要作哪几方面的准备呢？明确：三方面：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”；“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”；“小大之狱，虽不能察，必以情”。（6）对于这三方面的准备，刿否定了什么作法？肯定了什么作法？怎样肯定的？明确：对于第一个准备，曹刿的评价是“小惠未偏，民弗从也”；对于第二个准备，曹刿的评价是“小信未孚，神弗福
6、也”；对于第三个准备，曹刿认为“忠之属也，可以一战”。请同学注意：“福”是名词，在这里作动词用，“保佑”的意思；“可以”应译为“可以凭借”，和今义“可以”用法不同。（7）为什么说“小大之狱，虽不察，必以情”是“可以一战”的主要条件？从这一点可以看出在战前准备上，曹刿重视的是什么？这又反映了曹刿的什么战略思想？明确：因为民心向背是决定战争胜负的主要因素。这就突出表现了曹刿重视人民力量的政治远见。“取信于民”（8）小结：第1段，写的是曹刿请见，论战前准备，显示了曹刿热爱自己国家、深谋远虑的品质以及鲁庄公“勇于纳谏”的胸怀。（2）公与之乘（chng），战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。鼓
7、：（击鼓）翻译：鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”驰：（驱车追赶）（助词，无实义）。败：（大败）。翻译：曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”下视其辙（zh），登轼（sh）而望之，曰：“可矣。”遂（su）逐齐师。 辙：（车轮滚过的痕迹）。轼：（古代车子前面的横木，供乘车人扶手用）逐：（追击）翻译：下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。课文分析：（1）这次战争是由谁指
8、挥的？根据何在？起决定作用的是谁？刿与庄公二人的表现分别是什么？表现出各自的什么特点？明确：由鲁庄公指挥，曹刿协助。这从“公与之乘”可以看出。“乘”有两义：为共乘一车，“乘”读chng；为另给一车相随，“乘”读shng。课文从“乘”义说，这样比较好理解，因曹刿与庄公同乘一车论战才方便。曹刿。刿：“未可”，“可矣”，等待时机，观察时机善于抓住有利战机公：“将鼓之”，“将驰之”盲目指挥。（2）作战地点选在哪里？明确：长勺（“战于长勺”是个状语后置句），在鲁国境内，地理条件对鲁国有利。（3）用自己的话概括本段介绍了战争的哪两个过程？反攻和追击（4）反攻的时机选在什么时候？追击的时机又选在什么时候？曹
9、刿是怎样帮助庄公选择时机的呢？明确：在“彼竭我盈”“辙乱旗靡”之时。在战斗刚开始，不待齐军疲倦，庄公就急于出战（“公将鼓之”；“鼓”，名词作动词，“击鼓”）；当鲁军刚获胜，庄公又急于去追击（“公将驰之”），曹刿又阻止了庄公的过急行动。他懂得攻击和追击都必须把握有利的时机，要根据双方的土气和实力的变化作出正确判断。曹刿的两个“可矣”，使得战争出现“齐师败绩”和“遂逐齐师”的大好形势。（6）本段表现了刿的什么能力？决断能力（7）小结：第2段叙述的是曹刿指挥作战的情况，作战的过程写得非常简略，突出写了曹刿“谋”的作用，为下文“论战”打下伏笔。曹刿临阵从容，胸有成竹，善于掌握时机，所以才击败敌人，获得
10、战争胜利。（3）既克，公问其故。对曰：“夫(f)战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。既克（已经）（战胜）。【鼓：名词用作动词，击鼓（进军）】。作：（振作）。（再：古义：第二次 今义：表示事情或行为重复，又一次） 衰：（衰弱）。 竭：（耗尽）翻译：打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经枯竭了。彼竭我盈（yng），故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。盈：（充满，指士气正旺盛）。测：（推测，估计）。惧：（害怕）。伏：（伏兵）。翻译：敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情
11、况），怕的是有埋伏吾视其辙乱，望其旗靡（m），故逐之。靡：（倒下）。辙乱（车印杂乱）。翻译：我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。课文分析：（1）鲁国获胜后（“既克”），“公问其故”的“故”是什么意思？明确：缘故，“攻击”的缘故和“追击”的缘故。（2）曹刿是如何回答的？明确：有两层意思：一层说明为什么要选择“齐人三鼓”（“彼谒”）的时机进行攻击。一“未可”为何？“夫战，勇气也，一鼓作气” 齐人三鼓后为何“可矣”？“夫战，勇气也，彼竭我盈”“夫战，勇气也”（这是个判断句，“也”表示判断），“一鼓作气，再而衰，三而竭”（“再”和“三”后面省略“鼓”），“彼竭我盈，故克之”（敌方的
12、勇气已经消失而我方的勇气正盛，所以我们打败了敌人）。“彼竭我盈”四个字高度概括了进攻时的最佳战机。二“未可”为何？“夫大国，难测也，惧有伏焉。”这一层解释他“下视其辙”、“登拭而望之”，看到敌人“辙乱”“旗靡”才追击的原因是“夫大国，难测也，惧有伏焉”（“夫”，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义）。后为何又“可矣”？“视其辙乱，望其旗靡”。可见曹刿考虑问题周到，行动谨慎，观察仔细，善于抓住时机，故而夺取了战争胜利。总结有利于反攻和追击的最佳时机是：反攻时机“彼竭我盈”之时；追击时机其“辙乱旗靡”之时。（3）从本段可以看出曹刿的战术思想是什么？注重观察敌情，注重士气，注意抓住有利战
13、机。（4）小结：第3段写曹刿论述战胜齐国的原因。课文理解一、文学常识。 1、本文选自左传庄公十年，左传又称春秋左氏传或左氏春秋，是根据鲁史编写的编年体史书，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。 2、左传相传是春秋时期左丘明所作，记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公十四年（前454年），共200多年间的许多史料，是一部文学名著和史学名著。 3、关于历史散文体例 历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。 国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有国语和战国策。国语是以记言为主，兼及记事；战国策是以记事为
14、主。 编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。春秋左传和资治通鉴都是编年体。 纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。 二、一词多义 1、间：肉食者谋之，又何间焉 （参与）亲密无间（间隙） 2、师：遂逐齐师 （军队） 三人行，必有我师焉（老师） 3、属：忠之属也 （ 类）属予作文以记之（嘱咐） 4、牺牲：牺牲玉帛（古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品） 为国牺牲（为正义事业献出自己的生命） 5、故：故克之（因此，所以） 公问其故（缘故，原因） 6、请
15、：曹刿请见（请求） 战则请从（请让我） 7、从：战则请从（跟随） 民弗从也（服从，听从您的命令拼死作战） 8、信必以信（诚实，意思是对神说实话）小信未孚 （信用） 三、虚词：（1）何 何以战 （什么） 又何间焉 （为什么，何必） （2）焉 又何间焉 （语助，呢） 惧有伏焉 （“之于” 的合音，在那里） （3）以 何以战 （用，凭，靠） 必以分人 （把） 必以情（根据） 必以信（对） 可以一战 （ 凭） （4）之 肉食者谋之 （迎战齐军这件事） 公与之乘 （他，指曹刿） 小大之狱 （的） 公将鼓之 （助词，无义）登轼而望之 （齐军撤退的情况） 故克之 （他们，指齐师） 忠之属也 （ 这） 故逐之 （他们，指齐师） （6）从 民弗从也 (听从)
