五年级苏教版语文上册第12教案.docx

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1、 五年级苏教版语文上册第12教案 【教学目标】 学问目标: 1.指导学生了解比照阅读学习的根本理论和一般方法。 2.引导学生精确把握本课时主旨。并应用所了解的思维学问,学习和把握一些科学的读书方法。 3.引导学生了解文章独特的思维方式,尝试用多角度的思维方式分析文学作品或发生在自己身边的事情。 力量目标: 1.培育学生质疑解难的力量。 2.训练学生多角度思维力量,培育学生自主学习的意识和力量。 情感目标: 1.培育学生健全的人格、高尚的情操,做个文明诚信的人。 2.学习读名著的方法,即依据现代人的生活阅历,联系现实生活重新读解原著,并获得新的熟悉。 【教学重点】 1.提出核心问题,启发学生探究

2、的动机。比拟自己对寓言的看法与的见解有什么区分。 2.帮忙学生通过比照讨论,理清寓言故事本义和给予的含义二者之间的关系。启发思路,引导学生质疑、探究和创新。 【教学难点】 试用多角度思维的方式分析问题,尝试将这种质疑、探究的精神运用到读名著中去。 【课前预备】 以教师活动为主。针对教学内容细心设计教学方案,查找比照阅读的切入点;扫瞄相关网站主页搜寻信息,引用一些成语故事、寓言故事以及一些短小的文学著作,捕获与本课时主题讨论的结合点;整理主要信息,建立链接,搭建教学互动平台。 【教学方法】 1.利用网页大容量的优点,引导、归纳、呈现一些需要学习、探究的问题。 2.供应充分的信息、补充肯定量的课外

3、学问,启发学生的多角度思维和探究的动机。 3.争论沟通法。利用好学生独立思索、小组争论的教学方法。 【课时安排】 一课时 【教学过程】 一、导入新课 书籍使中国几千年绚烂的文化得以连续,自从有了书,人们的生活变得充实而又生动,我们可以以读书的方式猎取源源不断的学问,来武装自己的头脑,可以以读书的方式和英雄对话,和伟人同行。那么,我们应当以怎样的方式方法对待我们所看的书呢?中国有句古话“仁者见仁,智者见智”,西方也有一句“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”,面对同一本著作,每个人的看法和观点都存在着差异,是什么缘由呢?(适当地给学生一点思索的时间,教师再做引导。) 从心理学的角度讲,是由于思维方式

4、的不同而导致的。什么是思维?我国闻名心理学家曹日昌先生在一般心理学中的表述为“思维是对客观现实的概括的、间接的反映。一个心理过程,是通过分析综合而在头脑中获得对客观现实更全面、更本质的反映的过程。”那么对于我们读书而言,通俗一点讲,就是我们的头脑对作品不同层次的反映。 二、介绍思维方式的根本理论 先让我们看看思维方式有哪几种? 思维有多种方式。从心理学的角度,通常依据思维时的凭借物或是载体的不同,来划分不同的思维方式。人的思维力量是一个由低级到高级的进展过程,直觉思维、形象思维和规律思维是思维由低级到高级的三种形式。 五年级苏教版语文上册第12教案2 教学目标 1、理清文章思路,把握主旨。 2

5、、体会文章幽默反讽的效果。 教学重点 透过句子外表,品位句子的深层意味。 教学设想: 顺着“订正浅薄的见解”一说究竟,然后点破它,以期有顿悟的效果。 对文中很多颇有意味的难句,不在理解内容时一一碎讲,待点明意图后集中看,或许能起到事半功倍之效。 教学手段多媒体课件 教学内容: (一)、课前预习 1、留意以下字词的音形义。 嫉忌怜悯譬如年辈稚嫩思慕衰朽发迹历程衣锦还乡风雅 干脆经济吝啬笨坯心术果报狂吠蝙蝠轴心阅历浅薄下野 2、搜集有关、作品以及伊索寓言的介绍。 3、阅读课文中的九则寓言,联系生活实际,试评论钱钟书针对每则寓言所阐述的观点。 (二)、课堂教学 一、导语: (拿着书或指着投影)伊索寓

6、言作为一本寓言故事集,通过简洁的故事来反映深刻的道理。我们一般人读它,在若有顿悟之时,或许只会一笑了之。然而,文豪钱钟书却读出了自己独到的东西,写出了一篇洋洋洒洒的读伊索寓言。下面,就让我们一起走近钱钟书,走近他的读伊索寓言 二、展现有关钱钟书的介绍资料。(投影显示有关图片、文字,力求做到简洁与丰富的统一) 三、1、这样的一位人物,他对人生确定有着自己独特的看法。课文开头,他首先表达了自己怎样的观点? (钱钟书对人际交往的熟悉,详见板书) 2、其次节谈的是对历史的看法。(详见板书。这里要顺便交待一下钱钟书新奇的思维,即把古代竟比做小孩子)那么,由年辈想到了历史,它们的共同点是什么?(阅历的深浅

7、,人们的态度)这样,便构成类比。(板书:类比) 3、想到了人,想到了历史,想到了我们对人,对历史的态度,这些感想是由间或翻看伊索寓言引起的。至此,才切入读后感。没有像我们平常写读后感一样,一上来就:“今日读了伊索寓言,我的心中感受颇深”,而是先花了些许笔墨,先把体会谈一下。(板书:先谈体会) 四、放映课件中关于伊索寓言的介绍。 相传为公元前6世纪古希腊被释放的奴隶伊索所编,收集有古希腊民间讽喻故事,并参加印度、阿拉伯及_故事,经后人间续加工,以诗或散文形式发表,共350余篇。这些小故事主要是受凌辱的下层平民和奴隶的斗争阅历及生活教训、总结,寓言通过描写动物间的关系来表现当时的社会关系,主要是压

8、迫和被压迫者之间的不公平关系。 五、看完开头讲解。由于:它是一部古代的书,一部能够反映古代生活的书,所以,能给我们带来三重劝慰(教师和学生一起总结)。 先进 进步成熟 高级 六、正由于如此,要以现代人傲慢的姿势,去订正伊索寓言的稚嫩和浅薄。详细的批判,是针对每一则寓言进展的。下面,我们一起来看看。(放课件,逐则评析,抓住其中两三个,重点进展,其他让学生简洁说说即可。) 1、蝙蝠的故事原意:挖苦蝙蝠式的狡猾,抨击那些丢失了独立人格的人,他们趋炎附势,毫无原则可言。 :有意标新立异、以求虚名的人,他们自吹自擂,总吹嘘自己与众不同,比别人高超。他们以己之长,贬人之短,(这“长”也未必是真有所长)从不

9、虚心学习别人,总以为自己有傲慢的资本,在不同场合使出不同的傲慢资本,自高自大,傲视别人。 蚂蚁和促织的故事原意:挖苦只图安逸,只想不劳而获的人 :大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的们往往在作家生前与作家并无深交,甚至不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字,是以“介绍”为名,行“养活”自己之实狗和自己影子的故事:挖苦有些人没有自知之明,他们从来不能成认错误、改正错误,他们拒绝批判,老虎屁股摸不得,谁假如批判了他,他会大嚷大闹,反咬别人一口。用这则寓言斥责无自知之明,掩饰缺点和错误的劣性。 天文学家的故事原意:挖苦脱离群众,脱离实际,一心想往上爬却必定摔跤的人. :挖苦一些下台或下野人物,

10、不甘心失败,仍在美化自己。他们艳羡权势,还是一心向上爬。他们企图东山再起,恢复已失去的天堂。 乌鸦的故事原意:是挖苦伪装者,它惹起众怒,下场可悲。 :挖苦一种有意否认大家,借以抬高自己的人,他们的手法是把水搅浑,造成人人都有缺点和错误的局面,大家谁都有缺陷,谁都不行,彼此彼此,这种人从中得到了满意。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得不到的好处,千方百计人家也得不到,谁比自己好就打击谁。 牛和蛙的故事原意:挖苦不自量力、夜郎自大的人。 :挖苦一种人,他们不成认自己有缺陷,硬把自己的缺点说成是优点,聊以自慰,不思进取。他们把坏反说成是好,便无是非可言了。原意:挖苦

11、贪欲,挖苦急于求成。:挖苦有钱人吝啬,一毛不拔,不愿施舍,不愿帮忙别人。指出,人越富就越贪欲,不要希望阔人能用善心来周济穷人。 :挖苦了诉苦经者的狡猾,明明占了廉价,偏偏掩饰自己满足的心情,用假话愚弄别人。原意:挖苦狼的愚蠢和凶残。 :屠夫戴上医生的面具干坏事更隐藏,更简单使人受骗。现实中要防备装扮成医生的“狼”。 七、总之,可以看出,人类社会的今日比昨天更加卑劣、奸诈、伪善、阴险、凶残了。(学生三三两两答出相关词语) 提示1:就这个也能算是进步,值得我们骄傲吗?(否)前面哪句话已经暗暗地说明了这个看法? “没有老头子肯成认自己是衰朽顽固的,所以我们也信任现代一切,在价值上、在品行上都比古代进

12、步”留意品尝这里面的隐含意。(现代社会自然也有衰朽顽固的一面;在价值和人格上并非就比古代进步,甚至是更坏了。) 提示2、那么,如何理解前面的“进步”呢?原来用了幽默反讽的笔法。(板书:幽默挖苦) 八、在这样的社会里,小孩子能不能读伊索寓言? 说是不宜做现代儿童读物的。莫非是伊索寓言本身的错?(否,这是愤激之辞)那么,哪一句说明了的真实看法?(“小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成一个什么世界,一个什么社会,给小孩子长大了来过活。”可见,说伊索寓言是不宜做现代儿童刊物的,并非一个简洁的否认推断。这里面话中有话。是担忧孩子失去了区分是非的力量。对孩子的忧虑,对伊索寓言的外表否认,而真正的矛头把

13、批判的锋芒指向了成年人和成年人制造的这个不太好的现代社会,至此,的真实意图也清晰地表现出来了。)(板书:批判现代社会) 九、课后练习(也可当堂争论) 1、自己得到廉价,却向别人诉苦经,“以免旁人来分甜头”。用一句俗语说明得了廉价还卖乖。 2.“小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、一个什么社会,给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项为哪一项(B) A.小孩子读寓言需要一个好的环境,成年人只顾自己,使社会变得肮脏吵闹,孩子们就无法读书。 B.借题发挥,呼吁净化社会环境,成年人要为后代制造纯净朴实的社会空间。 C.寓言故事都是成人编给儿童看的,小孩子该不该读寓言,看你编的寓

14、言故事是不是有好的训练意义。 D.借题发挥,从读书转向环境爱护,认为为孩子们制造一个干净安定的环境,是成年人义不容辞的责任。 3、贯穿读伊索寓言全文的一个深刻见解是(D) A.我们信任现代一切,在价值上、品行上都比古代进步。 B.伊索寓言有好多浅薄的见解,非加以订正不行。 C.伊索寓言是不宜做现代儿童读物的。 D.人类文明的进步,在恶的一面,也使我们变得越来越狡猾。 4、对下面一段话的含义,理解最精确的一项为哪一项(D) 我认为寓言要不得,由于它把纯朴的小孩教得愈简洁了,愈稚嫩了,以为人事里是非的分别,善恶的果报,也像在禽兽中间一样公正清晰,长大了就处处碰壁上当。 A.人世间是非不分,行善常得恶报。恶人常享善果,一切既不清晰也不公正。 B.有些人总是到处碰壁,就是由于读了寓言,把人事看得太简洁了。 C.人心险恶,社会简单,心地和善的人步入社会以后必定会到处碰壁。 D.生活在现代社会,要避

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