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1、2023年七夕节传统习俗征文精品集2023七夕节习俗征文精品集七夕节习俗征文有哪些?有缘人鹊桥终会渡，缘份上天既然注定。徘徊桥头的我，依稀看到了桥的那头安静守候的你，如同那苍绿掩映中心醉的红颜，成熟高雅。 七夕节习俗征文1 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。农历七月七，牛郎织女来会面，喜鹊忙着搭喜桥，人间到处欢乐声。 夏夜里，我与奶奶一同在庭院中纳凉。这夜里的风，倒也凉快，我便缠着奶奶给我讲故事。奶奶摇着蒲扇起先讲起牛郎织女的故事。后来，就将七月七日作为牛郎织女一年一次会面的日子。在柿子树叶哗哗的声响中，奶奶结束了故事。扎着牛角辨的我抬头望着奶奶，新奇地问：什么时候才到七月七呀!随即又为牛郎织女报起不平
2、：王母真厌烦，牛郎和织女一年就见一次，怎么够嘛!奶奶含笑摸着我的头说：过两天就到七月七了!年幼的我在院子里跑来跑去，替牛郎织女们兴奋那是我第一次对七夕有了印象。 每年端午是妈妈都会在我的手腕上系上花绳。花绳是由几种颜色的线编制而成，煞是好看。妈妈说这花绳要始终戴着，到了七月七就扔到天上去，给牛郎织女做喜桥，让他们在一起呆的时间长些，夜里的喜鹊是要睡觉的，终归柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。一年一次的会面可马虎不得。 天空中的牛郎星与织女星离得很远，中间那一道银河是不是王母的簪子?有些盈盈一水间，脉脉不得语的意味。 七月七，人间也很喧闹。古时候的公子小姐们只有在这一天可以见上一面，以解相思之苦
3、。或许正是距离产生美，又或是若即若离，古人的情感总是特别深厚。 奶奶说七月七乃天要早些睡觉，夜间的离别之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉开竹帘向外看，天空中灰蒙蒙的，一颗心也看不见。我心想：莫非牛郎织女已经分别了?突然间第一次感到时间消逝的快速，时间的无情。竹帘一处角落中，我探出半个头，愣愣的望着天空，竟流下了一滴不知为何的眼泪。离别这一词我便第一次有了领悟。行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知? 长大后一次跟挚友无意中谈到此事，一向不文艺的挚友竟说了一句：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。我看着她，静了几秒，心中豁然开朗。 现在每年七月七，我们家人
4、都会聚在家中，一堆不知被奶奶从哪里翻出来的家乡风俗，也变得好玩起来。吃过饭后，奶奶唱起了鹊桥仙，大家一边听一边跟着打起拍子。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。在柿子树叶哗哗的声响中，奶奶结束了歌声，与数年前一样，似乎什么都没变。天空中牛郎星与织女星好像也真真依偎在一起了。 七月七，向你的家人，你的挚友，你爱的人，说出心中的情意。 七夕节习俗征文2 七夕乞巧，是节日的主要活动。乞巧，不知道大家有没有听说过，这是七夕节习俗。那么下面就由我来介绍一下。 乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各好玩味。山东、在
5、济南、惠民、高青等地，陈设瓜果乞巧，等待喜蛛结网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传闻吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做相思雨或相思泪，因为是牛郎织女会面所致。 浙江、杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称巧果，晚上在庭院内陈设巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，其次天开盒如已结网称为得巧。金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女会面，若无公
6、鸡报晓，他们便能恒久不分开。广西。传闻七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名双七水，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后运用。广东。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为拜仙禾和拜神菜。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具相互赠送，以示友情。福建，七夕节时要让织女观赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、簇新水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。
7、七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名乞巧果子，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧时用的瓜果也有多种改变：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为花瓜。 以上，便是我为你们介绍的七夕节习俗。 七夕节习俗征文3 七夕最具代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵活的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。过一会儿，假如桌上摆的饮食上面看到有蜘蛛网的话，就认为天仙答应了她们的愿望。或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水(早晨担的第一桶井水)，在盘子里装着灰抹平放在那上面，祈求自己有针线活的手艺，其次天假
8、如在灰上有什么痕迹就信任有灵验了。这种风俗是因为把织女当成在天上管针线活的神，随着在中国汉代大大盛行的乞巧风俗而起源的。这种风俗到了唐代传播给周边的民族。 韩国的七夕风俗跟中国的有一些不同。在七夕那天，各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收获的水果，女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿，祈求家庭安然无恙。而且，韩国有些地方在那天也祭拜，实行祈求丰收的田祭。在中部地方有迎接七夕的风俗，这是一种让巫婆祈求子女安稳无恙的仪式。另外，到了七月，是燥热天气渐渐消逝的时期，也是农家繁忙的农活结束后等秋收的时期，少许过着悠闲的时间。所以过了阴雨季节后的这时候，农家有着把夏天阴雨季节期间的潮湿衣服和书拿出来晒干
9、的风俗，这名叫晒书曝衣，所以，这天各家各户的院子都堆满了拿出来晒的衣服和各种书籍。在东国岁时记上记载着七月七日在家晒衣服，根据拿出来晒的衣服和书的数量就能看诞生活得好或者不好。 七夕节习俗征文4 1 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。西京杂记说：汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。南朝梁宗谋荆楚岁时记说：七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。舆地志说：齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。五代王仁裕开元天宝遗事说：七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得
10、巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。元陶宗仪元氏掖庭录说：九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。 2 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔荆楚岁时记说; 是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。 五代王仁裕开元天宝遗事说：七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之宋朝孟元老东京梦华录说，七月七夕以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。宋周密乾淳岁时记说;以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久明田汝
11、成熙朝乐事说，七夕以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。 3 投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的帝京景物略说：七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。直隶志书也说，良乡县(今北京西南)七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女请于敏中日下旧闻考引宛署杂记说：燕都女子七月七日以碗水暴
12、日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。 七夕节习俗征文5 1 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。西京杂记说：汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。南朝梁宗谋荆楚岁时记说：七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。舆地志说：齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。五代王仁裕开元天宝遗事说：七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。元陶宗仪元氏掖庭录说：九引台，七夕乞巧之
13、所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。 2 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔荆楚岁时记说; 是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。 五代王仁裕开元天宝遗事说：七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之宋朝孟元老东京梦华录说，七月七夕以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。宋周密乾淳岁时记说;以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久明田汝成熙朝乐事说，七夕以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。由此可见，历代验巧之法不
14、同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。 3 投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的帝京景物略说：七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。直隶志书也说，良乡县(今北京西南)七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女请于敏中日下旧闻考引宛署杂记说：燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。 在多样化的生活和价值观的改变中，今日的七夕风俗只是演化成用牵牛(牛郎)和织女的传闻给充溢童心的世界增加一个幻想而已。现在的韩国年轻人对传统七夕关注的也并不多，他们只会借着这一天的机会在一起约会、吃饭、互送礼物。 七夕节的传统食品有面条、麦煎饼还有蒸糕。因为过了这天起先冷风吹来，因此面条和麦煎饼是肯定要摆在桌上，能最终尝试用麦做成的饮食的机会就是七夕。
