河南省沁阳市第一中学2020-2021学年高二语文下学期期末密集练试题(二).doc

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1、河南省沁阳市第一中学2020-2021学年高二语文下学期期末密集练试题(二)河南省沁阳市第一中学2020-2021学年高二语文下学期期末密集练试题(二)时间:150分钟 分数:150 一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。要说中国传统教育思想在阐述教育和教学问题方面有何特点,那就是重学甚于重教甚至“以学论教”,即借助学习概念,通过论述学习来论述教育,教学问题。可以说,中国传统教育思想是一套有关“学”的话语体系。中国最早的教育专论学记即以论学起首:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?”“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”这里所说的“学”“教学

2、”,意谓学校、学习,教与学,但实际上是说的教育、教化。而且,学记的主旨分明是讨论教育问题的,却名之曰“学”记,实际上表现了当时教育家的思维习惯。这在古代教育文献中寻常可见。如论语第一篇学而,是讲学的问题的,表明在孔子那里学的问题十分重要。又如,荀子第一篇是劝学,可见劝“学”在其整个教育思想乃至整个思想体系中的地位。尤其是,其所谓“劝学”无非是在论述教育问题。这是通过论学来论教育的典型一例。直到19世纪末20世纪初,我们已经大量引进了西方教育理念、理论和思想,甚至现代汉语的“教育”一词也已经出现,人们依旧习惯于传统的教育概念表述方式。如,维新变法期间,张之洞进呈慈禧太后专门论述其“中体西用”思想

3、的劝学篇,实际上是一份阐述其国家教育改革主张的报告,并非是狭义地在劝人向学;清末正式成立的中央教育主管机构,称为“学部”,地方教育行政机构称为“劝学所”,都仍旧是在用“学”表达教育概念。语词是表达概念的,概念是反映实际的。重学的话语体系实际上反映的是中国传统重学的教育认识和教育实践状况。以先秦儒家为例,从孔子到孟子、荀子再到礼记,几乎都将教育作为实现社会秩序和国家治理的起点,又将个人的学习作为教育的“细胞”。他们认为,学习是由诸多阶段连接而成的过程,是由学思行、或者格物致知诚意一正心一修身齐家治国平天下,或者博学审问慎思明辨笃行所组成。这些阶段依序而行,实现着“君子”的智慧和人格。而学习过程又

4、成为一个更大过程的组成部分,这个过程即是学习教育政治。这样的教育观念就体现出强烈的实践精神、人文取向和社会整体意识。正因为学习是进一步的道德践履、人伦践行,尤其是教化社会和从政理民的基础,所以,从纵向看,学习是人生活动的重要起点并伴随人生命的始终;从横向看,学习又成为形成社会善序良俗的重要起点。这是从教育的社会意义上考察。从教育的具体实施过程考察,重学特征表现得尤其明显。宋代理学家讨论教育作用问题,谈到人在教育的影响下如何发生变化,提出了“变化气质”的学说。张载、二程到朱熹,都认为是“学以变化气质”,即通过个体的学习改变气质之性。如朱熹说:“人之为学,却是要变化气禀。”理学的集大成者朱熹,他在

5、教育问题上更多地讨论的是为学问题,尤其是如何读书。成为历代人们读书学习的通用法则的“朱子读书法”,突出的特点是强调学习者的学习,他说:“事事都用你自去理会,自去探究,自去涵养,书用你自去读,道理用你自去究索。”十分肯定地讲明教学过程是学生动用各种手段和方法,去自行探究未知世界和道理的过程,教师的角色只是引导者,而作为教师,他所采用的教学方法主要是对话、示喻,感化,这些教学方法显然都不是“灌”的方法,而是以学生的自觉学习为前提的。(选自杜成宪中华民族有哪些教育传统可以传承?,略有删改)1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A中国传统教育的主要特点是借助学习概念,通过论述学习来论述教

6、育教学。B学记里讨论教育问题却名之为“学”,表现了当时教育家的思维习惯。C先秦儒家认为,学习一教育一政治这个过程比依序而行的学习过程更为重要。D在讨论教育的作用时,历代学者都认为通过个体的学习可以改变人的气质。2下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(3分)A文章采用总分总结构,先亮观点:中国传统教育重学,再多角度分析,最后总结。B文章以历史和现实为依据,具体而全面地论证了中华民族可以传承的教育传统。C文章以学而劝学为例说明人们习惯于用传统的教育概念作为表述方式。D文章综合运用了例证、引证等多种论述方法,论述了中国传统教育思想的特点。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A论语第一篇学

7、而是讲学的问题的,荀子第一篇是劝学,中国传统教育思想重学甚于重教由此可见一斑。B张之洞的劝学篇名为“劝学”,实际上阐述的是他对国家教育改革的主张,表明他仍是在用“学”来表达教育概念。C先秦儒家认为学习是由诸多阶段连接而成的过程,从学习开始,依序而行,最终实现君子的智慧和人格,这就是学习的社会意义。D朱熹认为教学过程是学生在教师的引导下主动探究的过程,这说明“满堂灌”的教学方法是与中国传统的教育思想相违背的。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4-6题。材料一:太阳能是一种巨大的可再生新能源,平均每40分钟的太阳能,可以让全球用上整整一年,而且取之不尽、用之不竭。太阳

8、能发电是利用电池组件将太阳能直接转变为电能。它有太阳能光发电、太阳能热发电两种。中国最早的太阳能热发电示范电站是南京玻纤院春辉公司与以色列魏兹曼研究院合作的,位于南京江宁区,于2005年建成并发电成功,之后中国在新能源领域的成就一直相当显著。长久以来美国、日本、印度是太阳能发电技术的领头羊,但根据统计,去年全球约有45%的新建太阳能装置都在中国落成,中国庞大的太阳能市场形成了太阳能发电的强大驱动力之一。国际可再生能源机构估计,全球新能源领域的810万个就业岗位,有350万个是在中国创造的。有数据显示,2017年中国太阳能发电行业利润达到74.1亿元,未来五年(2017-2021)年均复合增长率

9、约为37.20%,2021年中国太阳能发电行业利润将达到262.6亿元。中国能源公司对太阳能的发展马不停蹄。熊猫绿色能源集团计划沿“一带一路”建立100座发电厂,从高处俯瞰,发电厂外观是只熊猫,使用深色水晶硅及浅色薄膜式太阳能电池组成。兴建熊猫造型发电厂的目的是唤起年轻族群对于清洁能源的认同,目前第一座50兆瓦的熊猫发电厂已经在山西大同建成,山西大同这座传统的中国“煤都”正向“新能源之都”转型。(摘自2018年3月30日“搜狐网”太阳能发电,中国全球第一)材料二:目前中国是最大太阳能发电场的所在地,而相应技术似乎将改变全球的能源发展规划。目前世界上最大的太阳能发电场位于中国的腾格里沙漠,发电量

10、超过1500兆瓦。根据国际能源署(IEA)的数据,全球60%以上的太阳能电池板是中国制造的。因此,确保对太阳能电池板的高需求对中国有着明确的经济利益。不难理解,中国北部和西北部阳光普照的广袤平原变成了巨大太阳能发电场的所在地。那里有很多空间来建造它们,但中国不是如此简单想问题,在高原地区,一个非同寻常的项目是利用太阳能电池板为地网加热,地网的设计目的是融化永久冻土,这样树木就能在土地上生长,将有步骤地改善当地自然环境。但如果巨型太阳能电场继续建设下去,在未来几十年里,人们需要解决目前经常被忽视的问题:太阳能电池板的浪费。这些太阳能电池板只能使用30年左右,之后就必须被拆散。因为它们含有像硫酸这

11、样的有害化学物质,也很难进行回收。预计从2040年左右起,中国太阳能电池板废料将会出现激增,目前还不清楚如何处理这些废料。也许,问题不像核废料那么严重,但在确保大规模太阳能真正成为一项“绿色”技术时,这是又一个需要克服的障碍。(摘自2019年7月8日网易科技报,孙博中国太阳能发电崛起,或改变世界能源发展)材料三:“中国太阳能热发电技术研究和工程实践逐步走到了世界前列。”中国电机工程学会副理事长路书军26日在2020中国太阳能热发电大会上说,2019年,中国在全球新增光热发电装机中的占比过半,在全球光热发电领域的活跃度和影响力继续提升,太阳能热发电已成为中国实施“一带一路”建设的优势产业。当前,

12、中国正在积极构建清洁低碳、安全高效的能源体系,对于推动中国能源转型具有重要意义。中国太阳能热发电技术已经在国家层面进行了示范验证,下一步要继续探索降低成本的路径。(摘自孙睿太阳能热发电已成为中国实施“一带一路”建设优势产业)4下列关于材料内容的理解,不正确的一项是(3分)A太阳能是一种可再生新能源,将太阳能直接转变为电能属于太阳能发电。B太阳能发电技术一直是美国、日本、印度领先,如今我国已经全面领先。C目前中国太阳能发电崛起,相应技术将有可能改变全球的能源发展规划。D目前中国太阳能电池板含有像硫酸一样的有害化学物质,难以进行回收。5下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A南京玻

13、纤院春辉公司与以色列魏兹曼研究院合作建立了中国最早的太阳能热发电示范电站,这表明中国借鉴了他国的先进技术。B熊猫发电厂在山西大同建成,中国“煤都”朝“新能源之都”转型,这表明在中国,传统能源正在逐步被清洁能源所取代。C随着太阳能电场的增加,太阳能电池板废料将会出现激增,这将考验着我国处理这些废料的能力,也决定着太阳能发电技术的未来。D2019年,太阳能热发电已成为中国实施“一带一路”建设的优势产业,这不仅增加我国的经济收入,还带给相关国家绿色能源。6我国在推广太阳能发电过程中还存在哪些需要解决的问题?(6分)_(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7-9题。坐羊皮筏到

14、雁滩叶圣陶初次看见羊皮筏的照片在二十年前。这回到兰州,才亲眼看见享誉外界的羊皮筏,而且坐了羊皮筏过渡到雁滩雁滩是黄河中的沙洲。羊皮筏用的是整张的羊皮。宰羊的人剥羊皮,让羊皮从肌肉骨路上蜕下来,整张上只有四个窟窿。把三个窟窿拴紧,留下一个吹气,吹足了气也把它拴紧。于是成了个长形的气囊,还看得出羊身体的形状。四个或五六个气囊并排连成一排,看羊皮的大小而定。又把三排气囊直里连起来,就成个长方形的连结体。一个连结体少则十二个气囊,多则十五六个。在这连结体上平铺一个长方形的木架,用绳子系着。不知道一个羊皮筏有多重。看来不会太重,因为筏工用一条扁担支着它,把它背在背上,一只手按住扁担的另一头,走起来挺轻松

15、的。有人雇乘了,讲好价钱,筏工就把它放在河沿水面上,让乘客跨上去。我们听过朋友的解说,说羊皮筏非常稳当,绝对保险,虽然看起来有些异样,跟习惯的船只很少相同之点。我们跨上去,有些晃荡,可是不比西湖里的小划子晃荡得厉害。照惯例,乘客应当两只脚踏在两条横木上,身体蹲下来,着力在两条腿上。我腿力不济,没法蹲,只好一屁股坐下来,下面贴着木条和羊皮。我们四个人,加上筏工跟一个附载的挑面粉的,筏上共载六个人。羊皮筏吃水极浅,所以能贴近沙滩,便于上下。羊皮筏有弹力,碰着滩石就弹开来,不至于撞破,就是撞破了一个气囊,还有其他十几个气囊在,影响并不大。羊皮筏的底跟面一般大小,就是在水势大风浪猛的时候,也不过跟着波浪上落而已,无论如何打不翻。我们坐在羊皮筏上谈着这些个,觉得非常稳当的说法确然属实。还有一层,我们想,要是兰州一带羊肉的消费量不怎么大,恐怕也不会有什么羊皮筏吧。筏工把扁担插入黄流,悠然划着扁担的身份改变了,它又是桨,又是舵。雁滩横在前面,林木繁茂,

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