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1、古诗坛上一面爱国主义的旗帜吕家边小学 杜翔诵读陆游的诗，很难抑制内心的激动。陆游是我国古代最丰产的诗人之一，毕生写诗以万计，迄今流传于世的尚有9000多首。这大量的诗，其基本倾向，就是“忧国复忧民”（春晚即事其三）。“忧国”，首先表现在心怀报国的壮志。陆游生活在北方金人连年入侵，南宋王朝一再妥协退让，民族矛盾十分尖锐的时代，所谓：“翠华（天子的本盖，以翠羽为饰，借代天子）东巡五十年，赤县神州满戎狄”（晓叹）；生活在主和派权奸垄断朝政，豪门巨富横征暴敛，阶级矛盾十分尖锐的时代，所谓：“有司或苛取，兼并亦豪夺”（书叹）。陆游20岁就怀抱“上马击狂胡，下马草军书”（观大散关图有感）的壮志。他“读书三
2、万卷”，“学剑四十年”（醉歌）都是为了报国。虽然期待了半个多世纪，又一再遭到排挤贬谪，不得施展抱负，但一直是壮心未已，跃跃欲试；“丈夫不虚生世间，本意灭虏收河山”（楼上醉书）。陆游忧国是不拘处境的。在朝时，他总是把握时机，积极向最高统治者提出建议，他写过不少“札子”、“奏折”，要求当局者致力于恢复中原，改革朝政。在上殿札子中就提出过“力图大计，宵旰（宵衣旰食；旰，晚上，极言勤于政务）弗怠，缮修兵备，搜拔人才，明号令，信赏罚”等建议。他从来不记一己得失，不怕“尺寸未施谗已见”（离堆伏龙祠观孙太左画英惠王像）；也不管自己职位高低，“位卑未敢忘忧国”（病起书怀）。免官居野时，仍然以忧国为己任，每每把
3、希望转寄于有志于恢复的在朝友好。如范成大回朝，陆游给他的临别赠言是：“因公并寄千万意，早为神州清虏尘”（送范舍人还朝）。陆游的忧国，决不是空发议论，而是心怀方略。他不止一次向南宋当权者进言，认为“经略中原，必自长安始，取长安，必自陇右始”。认为“当积粟练兵，有衅则攻，无则守”（宋史 陆游传）。不少的诗也反映了他的战略思想：“会看金鼓从天下，却把关中作本根”（山南行）。陆游忧国之情，其产生，是民族危机深重的时代影响：“我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜”（三山杜门作歌）。这说明儿时的离乱生活，在他的思想感情上留下了很深的印痕。陆游生活在“朕即国家”的时代，他的忧国必然带着封建阶级的色彩，所谓“千年史
4、策耻无名，一片丹心报天子”（金错刀行），这是毫不足怪的。忧国与忧民是一致的，爱祖国与爱人民是一致的。金人的侵略，是整个民族的危难；陆游与广大人民群众经历着共同的命运：“少小遭丧乱，妄意忧元元”（感兴）。陆游忧民，最强烈地表现在关心敌占区同胞的疾苦，渴望恢复：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！”（秋夜将晓，出篱门迎凉有感 其二）“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！”（关山月）他愤怒斥责侵略者对沦陷区同胞的残酷压榨：“赵魏胡尘千丈黄（言广大北方地区陷入金人之手），遗民膏血饱豺狼”（题海首座侠客像）；揭露他们实行种族同化的反动政策：“东都儿童作胡语，常是念此气生瘿（指甲状腺肿大等病症，极言气愤）”（送
5、范舍人还朝）。陆游对广大农民饥寒交迫的痛苦生活，更寄予深切的同情：“去秋宿麦不入士，今年米贵如黄金。老妪哭子那可听？僵死不复黔娄衾！”（首春连阴）对广大农民痛苦的根源，看得很真切：“有司或苛取，兼并亦豪夺；正如横江网，一举孰能脱！”（书叹）但是，陆游却把解救广大农民的希望寄托于吸血鬼们的大发慈悲：“征科得宽否？尚及麦禾秋”（寄朱元晦提举）。或者，向茫茫的苍天请命：“我愿上天仁，顾哀民洁悲。鞭龙起风霆，尚继丰年诗。”（迷信说法，对龙鞭打使之兴风雷，降霖雨；丰年，诗经篇名，）（闵雨）这是因为时代的局限，使陆游不可能摆脱封建政权和神权的淫威，更不可能提出任何否定封建制度和传统观念的主张。陆游的忧国反
6、映当时尖锐的民族矛盾和民族斗争，表达了诗人为祖国统一而斗争的雄心壮志与爱国精神，抒发了壮志难酬的悲愤。侵入中原的女真部族同汉族相比，处在比较落后的阶段。女真贵族对宋王朝的侵略，给中原人民的生产和生活带来了深重的灾难，因此人民奋起抗击。这种斗争，不仅直接打击了入侵的女真统治者，而且激励和鼓舞着南宋地主阶级中一部分人的抵抗决心。陆游对中原人民斗争精神是深有感受的。他不仅把抗金的希望寄托在抗战派的将领身上，而且寄希望于中原地区的广大人民。他在诗中曾经表彰了北方人民为南宋军队传送情报的行为：“关辅遗民意可伤，蜡封三寸绢书黄。亦知虏法如秦酷，列圣恩深不忍忘。”追忆征西幕中旧事他的登程诗更直接歌颂“遗民世
7、忠义”歌颂忠义民军的勇敢斗争，表示愿用自己的诗去鼓舞坚持斗争的人民，“系箭射我诗，往檄武陵侠。”他坚信只要“王师入秦驻一月，传檄足定河南北”晓叹对北方民心的高度评价，坚定了诗人对北伐的胜利信念。陆游诗歌的高度思想性，同他对人民的这种认识相联系。陆游的战斗诗篇，在表达人民抗金意志的同时，常常贯穿着诗人以身许国的雄心壮志，展现了诗人自身的崇高的爱国者的形象。“平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻拏。”夜读兵书这是诗人三十二岁写的。“中原久丧乱，志士泪横臆，切勿轻书生，上马能击贼。”太息，这是诗人四十八岁时写的，“老病虽疲甚，壮气颇有余，长缨果可请，上马不踌躇。”夜读兵书“一闻战鼓意气生，犹
8、能为国平燕赵。”老马行这是六十四岁时和八十二岁时的诗句。这些分别在不同时期写作的诗句，足以说明诗人一贯的精神状态。时时怀念被金国占领的中原，渴望战斗，愿意为祖国的统一献身，这种饱满的战斗热情，构成了陆游诗歌慷慨激昂的基调，也是诗人陆游给人的最突出最鲜明的印象。“亘古男儿一放翁”，梁启超的这句话，的确概括了陆游性格的基本方面。但是，在投降，妥协的风气经常弥漫着南宋小朝廷的现实情况下，诗人的愿望从来没有实现过，“报国欲死无战场”，在诗人的一生中，除了极短的时候曾经心情舒畅地为恢复中原而奔波以外，大量的岁月是在投闲弃置中消磨掉的。“心如老骥常千里，身似春蚕己再眠。”内心的要求与现实的处境之间形成尖锐的矛盾。因而我们在陆游诗中虽然常常看到诗人渴望战斗的雄姿，但随之出现的却是壮志莫酬的深沉的忧忿。如金错刀行诗中所展现的诗人形象，是豪迈的，乐观的，但是诗人这时已是五十岁的人了，依然“功名未立”，只好一个人提着宝刀，站在旷野，顾望着八方荒远的远方，他的内心的忧忿都得到很好的艺术表现。壮志未酬，年华消逝，收复河山的愿望只能在梦中实现，诗人的内心感到深沉的痛苦。诗中深夜起床大叫的举动，梦醒时的潸潸泪痕，豪饮纵博以强作欢娱的表现，都是这种内心痛苦无法排遣的结果。然而不容置疑的是，陆游一生的生活和创作，充分证明他是我国古诗坛上一面爱国主义旗帜，它灿烂的光辉，必将永耀青史。
