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1、中考古文阅读试题及答案大全 苏教版九年级下册 中考古文大全 一.(2005年临沂市)阅读下面两段文言文，做6-9题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(选自孟子鱼我所欲也) 【乙】孟子曰：“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天
2、下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（节选自孟子滕文公下） 注释丈夫成年男子冠古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。命教导夫子丈夫妾妇妇女，这里“妾”“妇”连用广居宽大的房子，孟子用来比喻“仁”正位正确的位置，孟子比喻“礼”大道大路，孟子用来比喻“义”由遵循大道走。 6、解释下列句中加点字的意思。（2分） 所识穷乏者得我与。得： 是亦不可以已乎？已： 往之女家之： 以顺为正者，妾妇之道也。顺： 7、翻译文中画线的句子。（4分） 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 8、甲、
3、乙两文中，孟子各阐述了怎样的主张？（4分） 答： 9、甲、乙两文中，孟子论述的观点一致的地方是什么？这其中又有何差异？（3分） 答： 6、得：通“德”，感激（或恩德、恩惠）已：停止之：到去顺：顺从（2分，解释对两个给1分） 7、万钟的俸禄不分辨是否合乎礼仪就接受了它，万钟的俸禄对我们有什么益处呢！富贵不能惑乱我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能使我屈服（4分。每句2分，不要求与原文完全一致，翻译正确、无语病即可） 8、甲文：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义（或任何情况下人都不能“失去本心”）。乙文：大丈夫应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气，要坚守仁、义、礼（或人要坚
4、守仁、义、礼）（4分，各2分） 9、为人处世应该讲求“义”（1分）两文都表达了大丈夫要有追求“义”的骨气，但乙文中还体现了孟子“仁”、“礼”的主张（2分） 二.(2005年上海市)阅读下文，完成710题(10分) 郑人逃暑 郑人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身。其阴逾去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。 注释逃暑：避暑，乘凉。孤林：独立的一棵树。衽(rn)：卧席。濡（r)：沾湿。逾：同“愈”，更加。 7用现代汉语解释文中加点的词语。(4分) (1)徙衽以从阴()(2)其阴逾去() 8用现代汉语解释文中画线的句子。(2分
5、) 是巧于用昼而拙于用夕矣。 9郑人的“拙”具体表现在。(用自己的语言表达)(2分) 10这则寓言告诉人们的道理是。(2分) 三.2005年临沂市（课改实验区用）阅读下面两段文言文，做69题。 甲王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ （节选自伤仲永） 乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士
6、，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （节选自顾炎武与友人书） 注解孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。稽探究、考察。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。邑地方，丘孔子。勉勤勉，努力。 6解释下列句子中加点字的意思。（2分） 卒之为众人卒： 则其受于人者不至也至： 不幸而在穷僻之域域： 终无济于天下济： 7将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分） 其受之天也，贤于材人远矣。 人之为学，不日进则日退。 8甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈 具体有什么不同。（3分） 9
7、甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4分） 甲文： 乙文： 6终于达到地方（答“疆界”“区域”也算对）帮助（2分，每解释对两个得1分） 7他的天资，比一般有才能的人高得多人们做学问，如果不每天进步就会每天退步（4分。每句2分，不要求文字一致，翻译正确、无语病即可） 8甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）3分。答对甲文所强调的重点得1分，答对乙文所强调重点的两个方面即可得2分 9甲文：论述了后天教育对成才的重要性乙文：论述了“为学”不进则退的道理（4分，各2分） 四.（2005
8、年南京市）阅读下面两段文言文，完成7一10题。(11分) 【甲】 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉。及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”(两小儿辩日） 【乙】 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答日：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重
9、问之。乃答日：“日近。”元帝失色，日：“何故异昨日之言邪?”答日：“举目见日，不见长安。”(世说新语) 注东渡：公元316年，西晋在异族入侵中灭亡，第二年，渡江至建康(今南京)的西晋旧臣拥司马睿为帝，史称东晋。 7解释下列句中加点词。(2分) (1)及其日中如探汤()(2)元帝异之() 8下列与例句中“以”意义和用法相同的一项是()(2分) 例句：我以日始出时去人近 A朋帝问何以致泣B告以此意，更重问之 C皆以美于徐公D策之不以其道 9用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)孰为汝多知乎?译文： (2)何故异昨日之言邪?译文： 10【甲段中两小儿争辩的问题是， 乙】段中晋明帝两次回答的同一问题
10、是，问题不同，但两则故事相映成趣，都表现了儿童的。(3分) 7(2分)(1)热水(2)对感到惊奇(每小题1分)8(2分)C 9(4分)(1)谁说你见多识广呢?(2)为什么和昨天的话不同呢?(每句翻译正确，得2分) l0(3分)太阳何时距离人远(近)(1分，意思同即可)长安和太阳哪个远(近)(1分，意 思同即可)聪慧(1分，意思同即可) 五.阅读下面两段文言文。完成4-7题。 (甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔，址阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，元棠牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” (乙)陶潜，
11、字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著五柳先生传日：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，时人谓之实录。甚亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之套。则抚而和之，日：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自晋书) 注：适：满足。融然：和悦快乐的样子。畜：同“蓄”。徽：系琴弦的绳子。 4下列各组句子中，加点字的意义相同的一组是 山不在高，有仙则名无案牍之劳形 AB 不能名其一处也(口技)劳其筋骨，饿其体肤(生于忧患，死于安乐) 博学善属文弦徽不具 AB 属
12、予作文以记之(岳阳楼记)此人一一为具言所闻(桃花源记) 5下列对甲乙两段文字的分析和概括，不正确的一项是 A甲文主要表现刘禹锡的安贫乐道，志趣高洁；乙文主要表现陶渊明的“颖脱不羁，任真自得”。 B甲文列举“诸葛庐”、“子云亭”并引用孔子的话，其目的在于强调“陋室”不陋。 C乙文用简练生动的语言描写陶渊明，人物形象鲜明突出，跃然纸上。 D甲文中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”和乙文中的“环堵萧然，不蔽风日”，分别写出刘禹锡与陶渊明居所的萧条冷落。 6用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。(4分) 其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。 7联系甲文中“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的叙述，
13、你认为乙文中陶渊明的“琴中趣”是一种怎样的生活情趣?(3分) 4B(3分)5D(3分)6他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶源明一点也不推辞。(4分) 7高雅脱俗、悠闲自得的生活情趣。(意思对即可，3分) 六.(2005年无锡市)熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则素东山而归：故名之曰“放鹤亭”。(选白放鹤亭记) 注释彭城：古地名，今徐州。扉(fi)：门。适：恰好。陂(bi)：水边。素(s)：向，沿着。 8解释下列句子中加点的词。(4分) 明年春，水落，迁于故居之东作亭于其上 旦则望西山之缺而放焉故名之曰“放鹤亭” 9下列句中的“于”与“或翔于云表”中的“于”的意义和用法相同的一项是(2分) A告之于帝B刻唐贤今人诗赋于其上 C皆以美于徐公D
