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1、大成徐氏与暨阳夫概里初见夫概里时从暨阳大成徐氏宗谱上看到的，徐顼迁诸暨夫概里。徐顼是徐氏始祖，暨阳大成徐氏97世始祖，晚唐，徐顼曾为婺郡太守。夫概里是什么地方？诸暨本地历史研究学者杨姓的先生说是现在的应店街，夫概是吴王夫差的弟弟，战死在这个地方，所以称为夫概里。为了纪念死去的弟弟而命名，夫概里的地名一直是到土改以后才修改的，有紫阆研究者称，夫概里就是紫阆，“里”起于秦郡县同时，汉沿秦制，至明清才改名为乡。 这夫概引起我莫大的兴趣，要知道吴王夫差和伍子胥是我古徐国的对手，公元前512年灭我徐国正是这个时候，莫非和我古徐国有关？我查阅了夫概的相关资料有相关描述：夫概，吴王阖闾之弟。公元前506年，
2、楚国令尹囊瓦率军围攻已经归附吴国的小国蔡国，蔡在危急中向吴求救。吴国遂打起兴师救蔡的旗号，吴王阖闾亲自挂帅，以孙武、伍子胥为大将，阖闾的胞弟夫概为先锋，倾全国3万水陆之师，乘坐战船，由淮河溯水而上，直趋蔡境。吴军先锋夫概对吴王阖闾说：“囊瓦这个人不仁不义，楚军没有几个愿为他卖命。我们主动出击，楚军必然溃逃，我军主力随后追击，必获全胜。”阖闾不允。夫概回营后，对部将说：“既然事有可为，为臣子的就应见机行事，不必等待命令。现在我要发动进攻，拼死也要打败楚军，攻入郢都。”于是率领自己的5千前锋部队，直闯楚营。果然楚军一触即溃，阵势大乱。阖闾见夫概部突击得手，乘机以主力投入战斗，楚军很快便土崩瓦解。囊
3、瓦所属残军战败后，由苏延率领向部城方向溃退。孙武指挥吴军实施了战略追击，到清水（即水）追上了楚军。阖闾正要下令攻击，夫概又以孙子兵法所言的“半渡而去之”来阻止了阖闾。阖闾接受了夫概的建议，待楚军半渡清发水时，才发起攻击，因而大败楚军。11月29日，阖闾、孙武、伍子胥率领吴军攻入郢都。柏举之战遂以吴军的辉煌胜利而告结束，吴王终于实现了破楚入郢的夙愿。十一年六月，秦国由于害怕吴国强大对其不利，又因楚臣申包胥于秦庭不思饮食，哭泣七日，求秦国出兵救楚，秦出兵后，败吴于稷（在今河南桐柏）。夫概见吴王兵伤败，乃亡归，自立为王。阖闾闻之，引兵去楚，归击夫概。夫概败，奔楚，楚封之堂溪（在今河南西平县），号为堂
4、溪氏。夫概子孙在吴国者改姓夫余氏，为吴姓的一分支姓氏。夫余氏的部分成员辗转迁徙，到了朝鲜半岛开拓基业，人丁极为兴旺。以后发展成为朝鲜著名的豪族-百济王室。在春秋时，吴王阖闾使弟夫概筑城为王邑。因城狭而长，故名长城，距今已有2500多年的历史。公元908年，吴越王改长城县为长兴县，浙江省长兴县名由此始。史孙子53回记载：五十三、夫概总算称了一回王夫概率残部登上自己早就暗藏的船只，立即调转船头，扯帆顺流东去，直下吴国。也幸亏如此，才无意中避免了全军覆没，唯有一点：粮草不足，沿途又得不到补充，所以在夫概舟船进入吴境之后，不得不沿途上岸武力筹粮，还不能暴露身份，以免消息向楚国的郢城传播，有时干脆装扮越
5、兵，也就是因为如此，才无意中吓退了越王允常，夫概顺利抵达吴都。都是自家叔侄，夫概一句“奉王命助守都城”，便顺利入城，此刻的姑苏正眼巴巴的盼着远征军回救，当然军民大喜望外，谁知夫概部一进姑苏，便径直开进王宫，首先逮捕了正高兴前来迎接的公子夫差，接着便宣布阖闾已经在西楚大败，现在已经殉国，王弟奉遗命继位为吴王，大家各自安心本职工作，本王马上就有封赏。小民百姓，下级官吏，基层将士，当然被蒙在鼓里，在中国，下面惯于两眼一闭，一切全听上级指示是有悠久传统的，所以大家不可能表示些什么，除了表态效忠外，有的还自发的举行悼念活动，缅怀先王阖闾。马上，事情就不大对头了，夫概王宣布追究先王阖闾劣迹，展开了大批判活
6、动，一些先前老百姓不知道的事情被搬上了桌面，留守的高层官吏开始发觉事情有诈：即使阖闾有错，你逮捕夫差干吗？自然有机灵的卿、大夫派出亲信，远赴楚国探听军情；尤其伍员、孙武、伯噽等高级将领的家属亲近，自然飞骑向郢都的阖闾告急。等到阖闾得到国内确切实情，时已九月残秋了。阖闾如同大梦初醒，立即意识到伐楚大业功败垂成，越国侵吴，还只是在后院扔几个飞砖，王弟叛乱，无疑于在自己的后心狠狠刺了一刀，致使阖闾内心流血，无比惨痛。应急措施无疑是应该全军回国，先平定内乱再说，但伍员提醒：如此急于行动，不但吴军回不了吴国，甚至全军都要大难临头：那秦楚联军还能仁慈的放吴军回国平叛？肯定会全力掩杀，急于回师的吴军士气不再
7、，处境将更加艰难。伍员建议：自己率一部吴军留驻楚国，继续灭楚大业，吾王可率主力乘舟东下，咱们来个分工负责，两不耽搁。阖闾犹豫，孙武上言：夫概并非心腹大患，吾王回师，其患自消，现在关键的是如何全师逐渐回到国内。那就唯有一途：对秦楚联军采取攻势作战，只有如此，才能吸引秦楚主力，吾王可趁机顺江东去，稳定吴国大后方。阖闾此刻清醒了，对自己半年多的荒唐举止也不无反思，其实人们都是如此，你别看送个吉祥话时都是诸如“一帆风顺”之类的祝福，实际上大多时候，“一帆风顺”时恰容易犯糊涂，倒是挨上当头一棒时头脑清醒许多。当即与伍员、孙武、伯噽等高级将领仔细商议，由伍员主军、孙武、伯噽辅佐，率联军主力集中于淮澨，摆出
8、一副与秦楚联军决战的架势，而阖闾本人却仅带精兵一万，顺长江东去，潜出楚境，回国剿灭夫概叛军。计划实施顺利，秦楚联军见吴军主力动出，注意力皆被吸引在了郢城东北方向的陆上，而阖闾舟师得以顺利潜出楚境，一路顺风顺水，来到了阔别一年多的吴都姑苏城下。夫概做梦也没料到哥哥会来得如此迅捷，等得到确切军报，吴国全国已经都风传遍了吴王尚在，而且率大军抵达了姑苏！一国之王，至高无上，哪怕临死的一句话即能改变政局，更何况夫概还是杜撰的一句“按既定方针办”？士兵们谁愿意与自己的王师作战？一时姑苏城内，风声鹤啼，人心大乱，阖闾王师还没抵姑苏城下，夫概王心里已觉得风雨飘摇，大厦将倾！不过，慌乱中的夫概心理上还有一张“王
9、牌”，凭这最后的杀着，保住自己的爵位还是没问题的：把侄子夫差推上城头，逼迫阖闾发誓不追究前科，然后讨一封地，咱去那里关上门做王去也！料想阖闾不会不顾儿子性命，要不，出兵劳苦，刀头舔血给谁过得日子？再说了，一奶同胞么，不会赶尽杀绝的。心思一定，立即命亲信去大牢提出人犯，自从将侄儿关押起来，还没好意思与其见一面，现在不行了，丑叔父早晚见侄子，先架起油锅吓吓他再说，城头毕竟还需要这宝贝说话不是？不多时，亲信气急败坏来报：夫差已经不在大牢，大牢连狱卒带狱长，皆尽逃亡，就是城中的大夫、官吏、士兵、将军，也早已出城大半，没出城的也说不定正等着给前王开城门呢！夫概五内冰凉，头脑雪亮：完了，没啥玩头了，当真与
10、王兄提兵交战？夫概还真没那个胆量，这是日久成习培养出来的畏惧感，一时半刻洗干净还真不容易，不是个人武力的原因，是心理因素决定胆力。不过夫概也是狠人，立即悟到：此时不走，更待何时？连家也没回，就带着身边几个亲信、楚国带回的残部，开了西北闾门，一溜烟直奔楚国而去，有道是，大丈夫斗智不斗力，君子雪耻十年不迟。去楚国干吗？吴楚正在交战，又有西秦为后盾，既然已经彻底得罪了哥哥，那就不妨投降敌国，投其所好，方能被纳，战火未息，这也算作战场起义吧？待遇肯定应该错不了。途中即上书楚昭王：夫概不屑吴王倒行逆施，祸害黎民，摧残邻国，举兵力谏，与王大战，实力不逮，兵败被迫向上国求援，望大王以大义为重，助兵复仇，如此
11、千古盛名天赐予明君也！果然，夫概所料不错，吴国王弟的弃暗投明，大受尚在流亡中的楚昭王欢迎，慷慨下旨：封堂溪邑给夫概，“为堂溪氏” 左传就此夫概连姓氏都懒得姓姬了。阖闾就此得以成功“复国”，痛定思痛，决心恢复讨楚之前的工作作风，重用贤臣，安抚百姓，只是生活方面却难以在回到勤俭，大凡人只要安享过一段奢侈，极难再回归质朴，现在高官难舍舞厅也是这个道理；反过来你让他过上几年普通百姓的生活，他也会不再像以往那样宣传幸福无比，对享受成了习惯的人来说，已脱贫的日子与进了地狱也没什么区别。想起趁火打劫的越国，阖闾便禁不住恶向胆边生，气从胸中来，怎么惩罚这等无义之徒？但是，现在肯定不是时候，吴军主力尚远在楚国，
12、生死未卜，大军命运如何，就要看伍员、孙武如何调度了，能全师而归否？ 由此看来，吴王阖闾（公子光）和夫概是二兄弟，姬姓，阖闾是为长，夫概是胞弟，姬夫概和姬夫差虽然名字都有一个夫，但是叔侄关系，阖闾和夫差是父子关系。诸暨地名记载：绍兴府志地理志说：“（诸暨）周为越允常之都。路史：夏后氏后。诸暨有诸山暨浦，允常之都。春秋时句无地，或曰夫概王之故邑，先名上诸暨，亦曰句吴。国语：句践之地，南至句无，韦昭解：今诸暨有句无亭是也。水经注：诸暨县，古越地也，夫概王之故邑，先名上诸暨，亦曰句吴矣。寇仲温诸暨县记：诸暨，槠概也，吴王阖闾弟夫概所封之地。” 光绪诸暨县志沿革表基本沿袭绍兴府志，隐去路史、水经注及寇仲
13、温的吴王阖闾弟夫概封邑之说，坚持越王之都，句无之地，并纠正县南句乘山之“句乘”为“句无”之讹。以上材料概括起来有三点：一、越王允常之都，地名句无；二、夫概王之封邑，曰句吴；三、有诸暨浦，或称槠概。吴越春秋阖闾内传：阖闾九年，吴王阖闾率弟夫概伐楚，破楚军，入郢都。后因秦救兵至，在楚之稷地大败夫概。“夫概师败退却。”九月（十年），潜归，自立为吴王。阖闾闻之，乃释楚师，欲杀夫概。奔楚，昭王封夫概于棠溪。徐天祜注：“司马彪曰：汝南有堂溪亭”。属楚地，可见夫概的封邑不在越而在楚。吴王阖闾之时，吴越国界当在太湖，所以阖闾伐越，破欈李，在嘉兴市南。阖闾伐越，未至句无，何得封弟夫概于越地！后夫差伐越取得胜利，
14、也未见授封吴王室子弟于越的记载。章禹（古徐国第44世国君）奔楚，周敬王八年（公元前512年）徐国亡。所以可以初步断定徐国的灭亡和夫概王、伍子胥有莫大的关系了，有可能是夫概痛下了杀手，而现今的诸暨成了夫概的封邑地。而夫概里不会再现在的应店街乡。再说诸暨和诸姓和暨姓的关系。诸姓源于姒姓，出自春秋末期越国大夫诸稽郢之后，属于以先祖名字为氏。 根据史籍名贤氏族言行类稿记载，诸氏出自姒姓，是春秋末期越国大夫诸稽郢的后裔。诸稽郢，亦称柘稽，是著名的春秋时期越国五大夫之一，以善辩和擅长外交著称。在诸稽郢的后裔子孙中，多以祖先的名字为姓氏，称诸氏，世代相传至今。暨姓源流二出自概氏所改。春秋时吴王夫差的弟弟夫概
15、，其支子以概为氏。后为避仇改为暨氏。又他姓中有的为既姓，而既与暨两字互为通假，经常混用，而有误改暨氏。暨姓源流三源于姒姓，出自春秋时期越国大夫诸暨郢，属于避难改姓为氏。春秋时期，越国就有位大夫名叫诸暨郢，是一个著名的谋略家。因此，暨氏家族虽然一直都繁衍于江、浙一带，却是黄帝的子孙。中国的广大领域上，以暨为地名之处有两个，一个是晋唐之际，在江苏江阴东方的暨阳，另一个即现在浙江省的诸暨县。暨阳和诸暨都在江浙地区，与长久以来的暨氏家族活动于江浙一带的渊源是一致的。而名贤氏族言行类稿的一段记述，也可以看出长久以来暨氏与吴地的深厚渊源，同时说明了在唐代中叶，有许多暨姓子孙改为姓周的情况。望族居于渤海郡，
16、即现在的河北省沧县。故暨姓的始祖是彭祖。夫概之墓的考究，夫概之墓（吴王冢）在河南泌阳沙河店镇境内。1975年8月上旬，当地洪水暴发(75.8洪水世界闻名)，上游板桥水库跨坝,吴王冢旁边的后庄村四面被洪水围困.人们无处可逃,几乎全村的人纷纷跑到吴王墓上，逃过一劫。事后，在当地每年都有人在墓前烧纸焚香，感谢吴王墓及夫概的保佑之恩。没想到亡在这里的夫概2500多年后又挽救了百余人的生命。当地传说，越王勾践攻占吴国之后，夫概闻讯即组织军队攻打勾践以复国，吴王夫概与越王勾践两军就在此地对阵，不幸的是，吴王夫概的队伍刚刚排好阵列，山洪暴发，洪水冲垮了夫概的部队，夫概也死于此处，随后夫概就葬于此处，吴王夫概墓很大，如同一个小山丘。总之说来，夫概确有其人，诸暨市是夫概的封邑地也有可
