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1、楚雄师范学院本科毕业论文（设计）谈聂耳对我国音乐的贡献李丽（楚雄师范学艺术系 2005级音乐学专业本科班 20051130119）摘要：聂耳的一生非常短暂，但他留给我们许多不朽的艺术遗产，尤其是他留给我们众多有名的歌曲和器乐曲。聂耳的创作都深刻地反映现实，他对人民大众的思想感情和要求，有着比较深刻的体验和了解，而且在他的作品里，我们丝毫看不到个人的感伤、颓丧、忧郁和绝望，只有充满着对敌人的愤怒和对人民的挚爱。聂耳以音乐为手段，积极投入到我国的民主革命斗争和社会主义建设中，为我国音乐事业的发展做出突出贡献。关键词：聂耳；音乐；贡献聂耳（19121935）,原名守信，字子义（后有时改为紫艺），乳名
2、嘉祥。聂耳是中国作曲家、人民音乐家、中国无产阶级音乐艺术的开拓者。聂耳祖籍云南玉溪，1912年2月14日出生于昆明。1916年聂耳的父亲聂鸿仪因病去世，母亲挑起全家生活的重担，虽然当时家里很穷，但母亲还是顶着困难满足了儿子念书的心愿，把聂耳送进了昆明师范附属小学。聂耳从小热爱读书，喜爱音乐，学习努力，在学校成绩一直名列前茅。此外，他还自学了笛子、二胡、三弦和月琴等乐器，对许多传统乐器、乐曲也有一定的了解，这为他日后的音乐创作打下了良好的基础。1922年，聂耳进入昆明私立求实小学学习，成为该校学生音乐团的一员,在此读书学习期间，他受到“五卅运动”和大革命风潮的影响，开始接受马克思主义思想教育，还
3、参加了学生爱国运动1。这一时期聂耳开始学着创作，省师附小校歌就是他的处女作。1927年秋，聂耳以优异的成绩考入省立第一师范学校高中部“外国语组”，主修英语。1928年聂耳在云南第一师范学习，他开始学着接触外国乐器和了解音乐理论，这时小提琴是他的最爱。1930年夏，聂耳从省立第一师范毕业，因为聂耳曾在昆明参加过许多的学生爱国运动，为了躲避当时的迫害，他到了上海。次年，聂耳以优异的成绩和卓越的表演才能，考入了黎锦辉主办的“明月歌舞剧团”，担任小提琴师，正式开始了他的艺术生涯2。因为聂耳刻苦练习，不久他就成了乐队的主要小提琴手，此后，他又学习作曲、研究和声、收集了解民族音乐，开始了他早期的音乐创作。
4、随后，他又到了北平，在那里他用心感受贫苦人的思想感情，参加了许多的文艺活动。1933年初，聂耳经田汉介绍，加入了中国共产党，从此开始了新的政治艺术生涯3。1935年抗日仍在继续，中华民族面临着亡国的危机，“抗日救亡”已成为每个中国人的共同呼声；3月他开始为电影风云儿女的主题歌义勇军进行曲谱曲；1935年，聂耳因躲避国民党的迫害而转移日本，不幸的是，1935年的7月17日这天，聂耳在日本藤泽市海滨游泳时，溺水身亡，年仅23岁。聂耳的一生非常短暂，可他却留给后人众多优秀的作品。这些都是充满战斗激情和富于劳动人民感情的作品，而且大部分是在他去世前一年多的时间里完成的，他的作品取裁广泛，有写工人、农民
5、、青年、妇女和儿童的。聂耳生活在家难、民难、国难聚集的时代，他为民而喊、为时代而呼、为人民而歌4。他为中国革命和我国的音乐事业做出了不朽的贡献。一、聂耳对我国声乐作品的贡献 （一）时代的呼声20世纪30年代中国面临着亡国的危机：国际上，日本帝国主义有预谋的大举武装侵略我国；国内，以蒋介石为首的国民党反动派，一味奉行“攘外必先安内”的卖国政策，引起了广大群众的强烈不满，当时许多优秀的共产党员不是被捕入狱就是被屠杀。在这样的境况下，聂耳不但加入中国共产党，还通过一些较为隐晦的词句，以音乐的形式来表达全中国人民的心声。当时的主要代表作有毕业歌、义勇军进行曲、自卫歌、告别南洋、春日谣等。这些歌曲大都反
6、映的是民族灾难深重时期，唤醒人民奋起抗争的真实历史。毕业歌是聂耳于1934年夏为电影桃李劫所创作的主题歌，词作者田汉（署名陈瑜）。歌曲描写的是当时即将离开母校的学生怀着满腔热诚，决心做社会栋梁，担负起天下兴亡重任的宏愿，以表现新时代青年的朝气蓬勃、积极向上的性格。其中影响最大的要数义勇军进行曲，此歌写于1935年，是为电影风云儿女所作的主题曲，词作者田汉。无论从歌词或是旋律上看，它无不在庄严地号召全国人民齐心抗敌。这首歌传遍大江南北，享誉全世界，奏响了挽救民族危亡的时代最强音。1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体大会确定义勇军进行曲为代国歌。1982年12月，中华人民共和国第五届全国
7、人民代表大会第五次会议确定义勇军进行曲为中华人民共和国国歌。 （二）劳动者的呐喊 反映受压迫劳动群众的生活和思想感情始终是聂耳歌曲创作的中心内容，其中创作受压迫工人阶级的作品是他最主要的目标，歌曲大都描写劳动者的劳动生活情况和内心的感情愿望。好的艺术作品来源于生活而高于生活，聂耳的作品也是如此。他在谱写劳动者歌曲之前，都要深入社会生活的最底层，了解和体验人民生活的疾苦，他经常到码头观察与体验工人的生活，他与工人们一起谈心，一起劳动。反映当时劳动者心声的代表作有开矿歌、码头工人、打砖歌、打桩歌、苦力歌、大路歌、开路先锋、打长江、采菱歌等。其中大部分作品都是聂耳为电影所写的主题歌或插曲，如开矿歌是
8、电影母性之光的插曲；码头工人是电影扬子江暴风雨的主题歌；大路歌是电影大路的主题歌；打长江和采菱歌是故事片凯歌的主题歌和插曲。歌曲反映的都是劳动群众在被压迫下的呻吟和呐喊，有描写劳动者的劳动生活情况和内心的感情愿望的，如码头工人描写的是在扬子江边的码头，工人们一边唱着号子一边搬运沉重货物的前景；打砖歌和打桩歌描写的是建筑工人劳动的场面；打长江却是对劳动者发扬人定胜天的乐观精神的描写。从创作上看，歌曲大都运用了劳动号子，开矿歌运用了民间劳动号子的节奏和一领众合的形式；打砖歌以不同节奏的号子音调来表现建筑工人劳动的场面；打砖歌采用的是具有劳动号子性格的、富于集体主义精神和群众自主命运的歌曲音调5。
9、（三）被压迫妇女的呼声在中外文艺作品中，塑造妇女形象和反映妇女生活的作品占相当重要的地位。在聂耳的歌曲创作中这类题材的作品也很多，如饥寒交迫之歌、走出摄影场、飞花歌、牧羊女新女性、梅娘曲、塞外村女、铁蹄下的歌女等十一首，几乎占他全部作品的三分之一。其中所涉及的对象包括纺织女工、女学生、从事种花、卖花、采菱、采茶、牧羊、推磨等各种劳动的妇女，以及从事演艺（如女演员、歌女、舞女等）的各种被压迫的妇女。众多以妇女为题材所写的歌曲中，最具特色，影响最突出的一首要数铁蹄下的歌女，它是电影风云儿女的插曲，在这首歌曲的创作上，突出了歌曲主题，音乐的大幅度起伏进行和节奏变化的对比特点，使得整个音乐的性格带有一
10、种发自内心的悲愤和不平的戏剧性效果6。聂耳之所以能那样生动、准确地刻画出这样一位歌女的形象，并不是偶然的，他从1931年起先后在“明月歌舞剧社”和“联华影业公司”等单位工作过，他对许多从事歌舞、电影事业的女性有实际的解除和真切的了解。此外，饥寒交迫之歌和新女性是这一题材中较为独特的两首，前者是一首摇篮曲，但它与其它的摇篮曲不一样，唱这首摇篮曲是为了忘记饥饿；后者是一首组歌，它由六个短歌前后相接而成，是电影新女性的主题歌，这首组歌反映了纱厂女工的紧张劳动生活，更主要的是正面表述了这些正在觉醒中的女工对摆脱压迫，立志新生的强烈愿望，这首组歌由回声歌、天天歌、一天十二点钟、四不歌、奴隶的起来、新的女
11、性组成7。(四)在苦难中成长的祖国新一代在聂耳看来小孩是最纯洁天真的，所以他不仅喜欢小孩，还经常和小孩在一起。最有代表性的卖报歌就是他创作的第一首儿童歌曲。除此之外，他创作的儿童歌曲还有小野猫、雪花飞、小工人、牧羊女、卖报之声，这些歌曲都有一个共同的特征，即节奏活泼欢快，旋律优美，音域适中，篇幅短小，音乐朴实自然、亲切动人，大部分写的都是聂耳的所见、所闻、所感，音乐语言非常通俗直白。（五）新时代革命青年之歌在聂耳所写的歌曲中，有一部分是写广大青年群众丰富内心感情的，如告别南洋、慰劳歌、茶山情歌、白雪歌和无题等。其中比较典型的是1935年初他为田汉的话剧回春之曲所写的插曲告别南洋和慰劳歌，聂耳将
12、歌曲告别南洋的主题大胆的建立在一个中等速度、宽广节奏的三拍子大调式音阶基础上，这样的艺术处理在当时中国歌曲的创作中是罕见的8；而慰劳歌描述的是维汉和梅娘先后回国参加抗日斗争后，在一所伤兵医院慰问伤病员的场景，这是一个叙事与咏叹，歌唱与说白自由结合的艺术综合体，歌曲的音调带有一定的朗诵性。二、聂耳对我国民族音乐作品的贡献聂耳天生有一副十分聪敏的耳朵，又极擅长模仿别人说话的声音和腔调，他从小热爱我国的各种民间音乐和民族乐器演奏。聂耳的母亲是一位勤劳朴实的傣族妇女，在他小的时候，母亲经常给孩子们唱动听的花灯调、洞经调、洋琴调等，母亲把许多民间故事唱给孩子们听，使聂耳自幼在心灵深处种下喜爱传统文化和民
13、间音乐艺术的种子。后来他又学会了许多乐器，还向作曲家任光和指挥家黄贻请教学习，这为他日后创作民族器乐曲打下了坚实的基础9。金蛇狂舞和翠湖春晓就是聂耳最著名的两首民乐合奏曲。（一）金蛇狂舞金蛇狂舞是聂耳于1934年根据民间器乐曲牌倒八板整理改编的，全曲可分为三个部分，第一部分即倒八板的基本状态，音乐的性格比较活跃明快；第二部分情绪更加热烈开朗；第三部分乐句层层上下对答呼应，句长层层逐步减缩情绪趋向高涨，配器层层加厚加浓，节奏加密加繁，锣鼓齐声，喧闹冲天，全曲在一种欢腾的高潮声中戛然而止10。这首乐曲不仅在音调上吸取了我国民间音乐的因素，而且在音乐风格上还体现了既传统又新颖的特点。这部作品直到现在
14、仍为广大听众和民乐演奏者所喜爱。（二）翠湖春晓翠湖春晓是聂耳根据自己过去的生活经历创作的一首抒情性的民乐合奏曲。在那个年代，翠湖是昆明郊外的一个风景区，即现在的翠湖公园，那里有楼台、亭子、流水、小桥、鸟儿、花草，风景十分优美，聂耳在昆明时经常与家人、朋友，到翠湖散步。因此，这首乐曲充满了乡恋。乐曲的基本主题把民间洞经音乐的曲牌宏仁卦的旋律作为其乐思开展的主题素材，这个主题开始的性格缓慢、抒情、幽静，呈现出翠湖晨曦的无比优美的意境11。经过作者在节拍、节奏、速度、调式等方面的变化，使得乐曲逐渐从抒情走向活跃欢畅，最后全曲也是在热烈的气氛中结束。聂耳从事音乐创作的实际时间仅仅三年不到，但他通过自己
15、在艺术上的大胆创新，具体实践了时代赋予他的伟大使命和他对艺术创造新的认识。聂耳在创作上从来都是严肃认真，一丝不苟。人民音乐家冼星海曾写道：“聂耳的创新精神和不断努力是中国一般青年音乐家中我最佩服的一个12。”聂耳不仅是一位政治上的革命者，也是艺术上伟大的创造者。他除了在塑造工人阶级和其他受压迫阶层的独特艺术形象上，成功的体现了他作为一位艺术家的独创性外，他在歌曲创作的技法和结构上也成功体现出他的大胆创新精神13。这也是聂耳的音乐创作之所以具有长久的艺术生命和他的音乐之所以受到中国音乐界高度评价的原因。尽管聂耳英年早逝，已离开我们整74年，但他的精神已常留人间，永生不息。不少音乐工作者都自觉地以他为榜样，很多作曲家在聂耳精神的感召下为中国音乐创作的发展做出了出色的新成绩。学习聂耳，继承聂耳，对今天，甚至明天中国音乐创作的发展仍然具有很大的意义。注释：1 向延生.聂耳年谱M.乐府新声，1984（1）.2 王人艺.聂耳学琴J.武汉：聂耳冼星海学会，1982（8）：69.3 田汉.回忆聂耳A.聂耳、冼星海纪念文集，1955（8）：17.4 李凌.从聂耳的功绩谈起J.音乐研究，1982（2）：20-24
