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1、word2018年高考复习备考文化常识100题 1文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（3分）（ ） A润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。 B阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。 C金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。 D闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，容广泛，意趣盎然。 答案: B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。 文字凸起为阳文，凹陷为阴文。 2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（3分） A“矣”作为古代文言助词，用
2、于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。 B“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指省的简称。 C在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。 D四库全书是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。 答案: B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”） 3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（3分） A、“六宗”一般指的是古所尊祀的
3、六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。 B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。 C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至向辑录等历程。对楚辞及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。 D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。 答案:A，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此
4、题难度较大，需要考生长期注重文化积累。 4.下列对文中加点词语的相关容的解说，不正确的一项是（3分） A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。 B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：诣阙既可指赴朝廷，又可指赴京都2016年高考复习备考文化常识100题1。 C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。 D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。 答案:C（“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承” 。继承地位的不一定是最年长的儿子。） 5下列对文中加点词语的相关容的解说，不正确的一项是(3分) A牙门与牙旗
5、一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 B丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。 C征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。 D乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。 答案:C “察茂才”“举孝廉”, 是自下而上. 6.下列对文中加点词语的相关容的解说，不正确的一项是（3分）“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。 B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。 C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。 D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
6、答案A【解析】在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。 7下列对文中加点的词语相关容的解说，不正确的一项是（3分）( ) A赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣， 以示褒宠。 B持节：古代官名。汉末与晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 C践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。 D薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官
7、死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。 答案践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意 8下列对文中加点词语的相关容的解说，不正确的一项是（3分） A“明道”是宋仁宗祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。 B“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。 C“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。 D“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。 8.C 【解析
8、】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。 9下列对文中相关容的解说，不正确一项的是() A“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。 B“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。 C“”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。 D“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。 答案A “左迁”必是降职。 10对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ） A太学：
9、古代设在京城的最高学府 B上林苑：古代帝王打猎的地方。 C床：古代的坐具。 D肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。 10.【答案】D。【解析】皇帝的庙号。 11下列对文中词语的相关容的解说，不正确的一项是（3分） A“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。 B原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。 C“明年进都督佥事”中，“明年“指
10、“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。 D文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，仲淹为文正公。 11.B、“英宗”是庙号，不是年号。 12.下列对文中加点词语的相关容的解说，不正确的一项是（3分） A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。 B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。 C.节是符节，古代使者所持以作凭证
11、，如武“持节送匈奴使”。 D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。 12 A（不是中午12点）中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。 日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。 13下列对文中加点容的解说，不正确的一项是( )(3分) A丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。 B三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。 C薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒
12、”。 D幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。 13.C（“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。) 14.下列对文中加点词语的相关容的解说，不正确的一项是（3分）（ ) A.明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。 B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。 C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。 14. A(科举考试从隋朝开始
13、，“明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大亚年间”) 15下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分） A天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。 B“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 C国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。 D九品中正制是我国晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。 15. B吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令） 礼部（掌管典礼事务与学校、科举等） 16下面的说法全都正确的一组是（3分） 古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇
14、。 古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。礼记曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。杜工部集(杜甫)以官爵命名，文正公集(仲淹)以谥号命名，贾集(贾谊)以居官地或居住地命名。 古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。 ABCD 16. C晦日是古老的汉族传统节日。指夏历（农历，阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视
15、，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。辰时即食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午 7 时正至上午 9 时正）。十二时辰制 子时 ( 23时至01时) 丑时 ( 01时至03时) 寅时 ( 03时至05时) 卯时 ( 05时至07时) 辰时 ( 07时至09时) 巳时 ( 09 时至11时) 午时 ( 11时至13时) 未时 ( 13时至15时) 申时 ( 15时至17时) 酉时 ( 17时至19时) 戌时 ( 19时至21时) 亥时 ( 21时至23时) 17下列对文中加点词语的相关容的解说，不正确的一向是（3分） A陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。 B项羽灭后将国本土关
