河北省保定2012届高三第一次模拟考试(语文).doc

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1、保定市2012年高三第一次模拟考试语文试题(A卷)(命题人:王惠文黄敏审定人:徐亚丽赵振威) 本试卷分第上卷(阅读题)和第ll卷(表达题)两部分,其中第1卷第三、四题为选考题,其他题为必考题。考生作答时,将答案写在答题卡上,在本试卷上答题无效。考试结束后将答题卡交回。共150分。考试时间150分钟。第I卷阅读题甲必考题说明: 1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题纸的指定位置上。 2.答题时使用05毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书

2、写的答案无效。 4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。 5.做选考题时,考生按照题目要求作答,并用L L)铅笔在答题纸上把所选题目对应的题号涂黑。一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3小题。 跨越文化传播的时代落差 处在不同文化语境中的人,谋求相互之间的尊重与认同,有赖于对各自文化的相互了解,这种了解的路径有时是依靠将文字进行准确生动的翻译有时则是依靠非文字类文化符号的直接传播。相对于复杂的文字语言符号系统,非文字类文化符号在跨文化传播中往往能起到直观、生动、易懂的传播效应,因而越来越受到人们的重视。 尽管视觉语言在文化传播方面具有如此强大的可能性可是我们在跨文化传播中,更

3、多地还是习惯于依赖文字作为相互交流的工具,期望通过语言文字的识别理解来实现不同文化的相互认同。目前德国的歌德学院、西班牙的塞万提斯学院、中国的孔子学院都是把语言作为文化传播的主要方式给予推广,也就是说我们建立在印别时代的文化传播理念并没有随着影像时代的来临而相应地有所改变,它在某种意义上造成了文化传播方式的时代落差。 西班牙语可能是世界上最难以掌握的语种之一,有些人可能一生都无法掌拯它的发音技巧,更不用说用流利自如的西班牙语进行交流了。也许我们倒不如去领略一下最具有代表性的西班牙弗拉门戈舞它将轻声吟唱与激情的舞蹈、将吉他的弹奏与热烈的击掌融为一体,舞蹈者在表演时那种自由舒展热情奔放的舞姿,以及

4、在即兴的表演中释放出的畅快淋漓的狂喜,无不显示出西班牙特有的文化性格。这一生动直观的文化形态,在文字语言中是很难得到尽情传达的。 我们不得不承认,今天是一个影像主导传播的时代,人们信息的获取果道主要来自四块屏幕电脑、电视、电影和手机,它们主导了我们这个时代的感知系统,甚至决定着我们对这个世界的认知。如果我们不能利用视觉媒介有效地传播我们的文化,还只停留在文字语言的界地内,我们也许就要被这个由视觉符号覆盖的时代淘汰。 视觉语言虽然在我们这个时代得到比文字语言更优先的地位,但是我们也应当看 高三语文试题(A卷)第1页(共8页)到,在视觉传播领域同样面临种种困境。在令人眼花燎乱的视觉表达语境中,我们

5、已经很难建立一种像古人那样可以被共同使用的视觉语汇,我们对视觉语言的意义认同并没有形成一套可以共享的识别系统。这其中除了不同文化自身的认同差异外,我们对视觉语言的表述规范显然没有足够的重视。一方面我们依赖视觉符号表达我们的各种诉求,一方面我们又没有形成普遍依循的视觉意义的表述规则。在古人看来特定的视觉表达保留着某些一致的象征意义,比如绿色代表安全,蓝色代表真理。我们今天反倒欠缺一种既深刻而又准确的视觉共通语。 我们中国的非文字类语言符号的文化资源极其丰富,但我们作为国家文化形象主要媒介的视觉文化仍处于缺席状态。我们并不是说,非要在每个领域都刻意寻找一个国家形象的象征之物,我们想强调的是,一个国

6、家的形象是一个被建构的历史演进过程,而不是一个自在的历史生成过程。最起码,我们要在人们行走的“精神航线”和“文化公路”上设置“路标”,才能使人们知道通往不同文化国家的道路在哪里。1.下列关于“文化传播的时代落差”产生原因的表述,不正确的一项是 A.在文化传播中,人们更多地还是习惯于依赖文字作为相互交流的工具,期望通过 语言文字的识别理解相互认同不同的文化。 B.建立在印刷时代的文化传播理念并没有随着影像时代的来临而有所改变,仍然把 语言作为文化传播的主要方式给予推广。 C.我们利用视觉媒介有效地传播我们的文化,而不是只停留在文字语言的界地内, 也许就不会被由视觉符号所覆盖的时代淘汰。 D.人们

7、获取信息的渠道主要来自电脑、电视、电影和手机,影像主导了我们这个时 代的感知系统,甚至决定着我们对这个世界的认知。2.下列表述,符合原文意思的一项是 A.因为非文字类文化符号越来越受到人们的重视,所以在跨文化传播中它往往能起 到直观、生动、易懂的传播效应。 B.今天虽然是一个影像主导传播的时代,但是有些国家的某些学院仍然把语言作为 文化传播的主要方式给予推广。 C.西班牙语是世界上最难掌握的一门语种,所以用西班牙语交流不如欣赏西班牙艺 术更利于文化传播。 D.我们对视觉语言的表述规范没有重视,不仅因为依赖视觉符号表达各种诉求,更 是因为没有形成普遍依循的视觉意义的表述规则。3.根据原文内容,下

8、列理解和分析不正确的一项是 A.依靠将文字进行准确生动的翻译,或是依靠非文字类文化符号的直接传播,均有 利于不同文化语境中的人对各自文化的相互了解。 B.西班牙弗拉门戈舞比西班牙语更能表现出西班牙特有的文化性格,可见在当今时 代,视觉语言比文字语言地位更优先。 C.在古代,人们拥有可以被共同使用的视觉语汇,特定的视觉表达保留着某些一致 的象征意义,比如绿色代表安全,蓝色代表真理。 D.我们作为国家形象主要媒介的视觉文化现今仍处于缺席状态,需要我们主动建 构,以期找到通往不同文化国家的道路。二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成47题。 绦字长鱼,谨约有父

9、风。事后母至孝,及母卒,哀思过礼,毁病不自支,世祖常遣中黄门朝暮送谊粥。建武中,诸王既长,各招引宾客,以练外戚,争遣致之,而缭清静自保,无所交结。及沛王辅事发,贵戚子弟多见收捕,绦以不豫得免。带崩,绦为复 高三语文试题(A卷)第2页(共8页)土校尉。 永平元年,拜长水校尉,与公钟杂定郊祠礼仪,以诚记正五经异说。北海周泽、琅邪承宫并海内大儒,绦皆以为师友而致之于朝。上言郡国举孝廉,率取年少能报恩者,者宿大贤多见废弃,宜救郡国简用良俊。又议刑辟宜须秋月,以顺时气。显宗并从之。 二年,以寿张国益萦平王,徒封给燕侯。其后广陵王荆有罪,帝以至亲悼伤之,i绦与羽林监南阳任魄杂理其狱。事竟,奏请诛荆。引见宣

10、明殿,帝怒曰:“诸抑以我弟故,欲诛之,即我子,抑等衣尔邪!”绦仰而对曰:“天下高帝天下,非陛下之天下也。春秋之义,君亲无将,将而诛焉,。是以周公诛弟,季友鸡兄,经传大之。性等以荆属托母弟,陛下留圣心,加侧隐,故敢请耳。如令陛下子,臣等专诛而已。”帝叹息良久。绦益以此知名。 其后弟鳍为子赏求楚王英女敬乡公主,绦闻而止之,曰:“建武时,吾家并受荣宠,一宗五侯。时特进一言,女可以配王,男可以尚主,但以贵宠过盛,即为祸患,故不为也。且尔一子,奈何弃之于楚乎?”鳞不从。 十年,给卒,帽赠甚厚,谧曰哀侯。帝遣小黄门张音问所遗言。先是河南县亡失宜丛,典负者坐死及罪徒者甚众,遂委责于人,以偿其耗。乡部吏司因此

11、为奸,给常疾之。又野王岁献甘缪、膏怡,每辄扰人,吏以为利。给井欲奏罢之,疾病未及得上。音归,具以闻,帝览之而悲叹,救二郡并令从之。 (节选自后汉书卷三十二樊绦列传)注:中黄门:宦官。以下小黄门亦宦官。试记:预言将来事情的书。 将:做篡夺杀戮的事情。贝冒:读f eng,送给丧家助葬之财物。典:抵押 典当。4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A. 以练外戚,争遣致之 致:邀请 B.诏绦与羽林监南帕任魄杂理其狱狱:监牢 C.男可以尚主尚:匹配 D.遂委责午人,以偿其耗 耗:损失5.以下句子编为四组,全能表明樊鲜“谨约”的一组是 练清静自保,无所交结及母卒,哀思过礼,毁病不自支事竟,奏请诛

12、荆 绦并欲奏罢之,疾病未及得上弟鲸为子赏求楚王英女敬乡公主,练闻而止之 A.B.C.D.6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.樊练居家严遵孝道。他侍奉后母极为孝顺。后母去世,樊绦因哀痛过度,身体患 病,不能支持。汉光武帝常常派宦官在早晨晚上送糜粥给樊绦以表体恤。 B.樊绦为臣坚持原则。广陵王刘荆有罪,汉明帝因为广陵王刘荆和自己是兄弟关 系,因此特别悲伤惋惜,樊绦用春秋之理劝国君应杀掉妄图篡权的亲属。 C.樊练做事谨约自持。他秉承了父亲的风尚,远避权势,洁身自守;樊鳍却想娶楚 王的女儿为妻,高攀帝室。樊绦认为贵宠太盛会招致祸患,但樊鳍未从。 D.樊练为国死而后已。樊绦去世前,汉

13、明帝派张音询问他的遗言。张音把樊练因病 没来得及说的两事报告汉明帝,汉明帝为之悲叹,下令按他的遗愿去做。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)及沛王辅事发,贵戚子弟多见收捕,绦以不豫得免。(5分) 译文: (2)先是河南县亡失官钱,典负者坐死及罪徙者甚众。(5分) 译文:_ 高三语文试题(A卷)第3页(共8页) (二)古代诗歌阅读(1l分) 阅读下面这首唐诗,完成8-9题。 古意 李硕 男儿事长征,少小幽燕客。 赌胜马蹄下,由来轻七尺。 杀人莫敢前,须如谓毛碟。 黄云陇底白云飞,未得报恩不得归。 辽东小妇年十五,惯弹琵琶能歌舞。 今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨。 注:七尺:指生命。碟zhe,张开。8,结合诗的五言部分,赏析本诗刻画的“男儿”形象。(5分)9,简析诗的七言部分是怎样表现男儿的思乡之情的?(6分) (三)名篇名句默写(6分,每空1分)10,补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1) 谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,_,_,去以六月息 者也。”(庄子逍遥游)

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