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1、异化的山水，抑郁的情怀钴鉧潭西小丘记教学设计龙游中学 叶真【教学目标】 1.理解小丘的人格化象征；2.理解柳宗元苦闷的内心以及实现自我价值的渴望情怀；3.探究贬官文学视野下士人的价值观以及对当下生活的借鉴意义。【教学重难点】1.理解小丘的人格化象征；2.理解柳宗元苦闷的内心以及实现自我价值的渴望情怀；3.探究贬官文学视野下士人的价值观以及对当下生活的借鉴意义。【教学课时】1课时【教学过程】一、由“得西山后八日”这句导入我们学过柳宗元的始得西山宴游记，柳宗元被贬谪到永州，心情苦闷，每天游山玩水， “日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。”游西山后，他心情变好了，觉得“心凝形释，与万
2、化冥合”。然而，“得西山后八日”，柳宗元又踏上游玩之路。二山水之异化（一）析“怜”1.齐读课文第一句“得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。”这两个“得”是什么意思？带有什么情感？明确：发现，惊喜，意外收获。2.柳宗元游西山后心情不是变好了吗？为何又出游呢？这次游的更夸张，不仅游，还把它买下来。为什么买下来？确定：余怜而售之。3.学生翻译，对“怜”有不同理解。4.是怜惜？亦或是怜爱？一位学生配乐朗读课文，其他学生划出相关词句，思考。学生讨论，交流。A.怜爱探讨点：（1）其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。明
3、确：“突”是突出；“怒”是生气，表现一种情绪感情，愤愤不平一样，这里用来形容石头。“偃”旗息鼓，“偃”，仰面倒下。“蹇”，是脚，跛脚。这里指石头的的形态，很奇特。“负土”是背土，不想被埋在土里，心有不甘。“争”，抢着，争先恐后。“嵚然相累而下”，高耸重叠向下，像“牛马”喝水，悠闲；“冲然角列而上”，气势冲冲突出斜列向上，像“熊罴”爬山，争取往前动作。爱奇石（2）嘉木立，美竹露，奇石显。明确：秀丽奇特。改造前是“生竹树”，现在美好显现出来了。爱美景（3）山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋
4、。明确：本是作者观景，“献计” 、“效”，“嘉木、美竹、奇石、高山、浮云、流水、鸟兽”尽力贡献，尽情展现自己极美的姿态，景物变成主动者。享受美景带给自己内心的宁静（4）丘之小不能一亩，可以笼而有之。明确：“丘”是小土坡。“一亩”，古代一亩是500多平方，还没有我们学校集会操场那么大。“笼”，名词作动词。一般用笼子装什么？鸟呀，小动物呀，喜欢的东西要把它带走。喜爱，占有（5）即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。明确:始得西山宴游记里有一组短句，柳宗元登西山，“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷”。 “即”，立刻。“烈”，使火猛烈。短句读去急促，表现迫切的心情。对小丘的用心整理，饱含者作者深情
5、厚意。B.怜惜探讨点：（1）止四百。（2）唐氏之弃地，货而不售。明确：柳宗元看到小丘废弃在那里，因为怜爱，所以怜惜，这两种感情并不是单独存在，而是融合在一起。C同病相连（1）一个小土坡,上面有一些石头、竹树，这样的小丘没什么特别，也很常见，为什么作者一看到就这么喜欢它？明确：同病相怜。作者在小丘身上看到了自己的影子，他买小丘主要是“怜”小丘，其实也是“怜”自己。（2）小丘与作者有何相似之处？学生讨论，明确：唐氏弃地，价贱，陋之；皇室弃人，卑微，埋没 “遭”，境遇悲惨。小丘最先吸引柳宗元眼光的是“奇”石，骄傲不凡的精神风貌，不甘于埋没的气概，争比高低的进取精神表现出柳宗元内心的抗争和不甘。柳宗元
6、贬谪后写过很多山水游记，在寻常物态人情中，特别注意奇异怪状的形象，而描写奇异怪特的现象时喜欢用“奇”字。始得西山宴游记中柳宗元喜欢西山“然后知是山之特立，不与培为类”。景与人同病相怜，天与人在这里合一了。（3）当柳宗元回到现实，发出一声感叹“噫”。学生读“噫”，体会情感。明确：小丘和作者有着能否遇新主的迥异命运。因为作者“怜而售之”，“独喜得之”，有知己，所以贺此遭。而柳宗元自己却没有这样好的际遇，心中是苦闷抑郁的。柳宗元希望自己能像小丘一样，获得新主的赏识，重新启用，回归朝廷，施展才华。板书：苦闷 抑郁 期许三、探讨贬官的积极情感内涵及意义1你还知道哪些和柳宗元有相似经历和情感的人呢？苏轼赤
7、壁赋，白居易琵琶行，屈原离骚，贾谊吊屈原赋，陈子昂登幽州台歌，韩愈左迁至蓝关示侄孙湘，苏辙喜雨亭，王昌龄，刘禹锡，这些人有共同的名字：贬官。他们有一些共性特征：（1）贬官士人在理想受挫后内心很容易产生一种愤激的情绪。忠而被贬，贤而遭迁，使许多贬官士人异常悲愤。（2）儒道的影响令贬官士人在兼济天下与独善其身两者间痛苦徘徊。 （3）贬官士人与生俱来的忧愁、忧患、忧愤和悲哀在得不到官场肯定的孤独中更加彰显。（4）贬官士人许国忘身的参政意识和参政实践使得他们在内心深处对自身始终充满了历史使命感，这是贬官士人最突出的心态特征。2探讨贬官的积极情感内涵及意义我有一次讲到白居易被贬为江州司马时，说司马是一个
8、很特殊的官职，唐中后期专为贬官而设，职位很低，没有实权。学生马上问我，有俸禄吗？我说有。学生又问，那他们平时主要做什么？我说做点杂事，然后游山玩水之类的。学生马上就说了，这是多么美的事情啊！我们今天看来也许是很惬意的事情，可是这些贬官为什么就如此郁结呢？学生讨论，交流。要点：贬官首先是官，古代的知识分子把修身齐家治国平天下作为人生价值的最高实现，由士而仕、投身宦海成为其规范的自我角色认同。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。不管是进退他们身上都有一种积极的责任意识。他们在一定程度上构筑起民族的脊梁。3你觉得古代士人的这种抉择对今天的读书人而言有哪些启迪？参考：（1）积极进取，在社会规范中体现自我价值的人生观；（2）心系社会，国家兴亡匹夫有责的社会责任感；（3）在逆境中怀抱希望，坦然面对生活的态度；【板书设计】钴鉧潭西小丘记 柳宗元 合 一怜 怜爱 怜惜 同病相怜 苦闷 抑郁 期许
