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1、如皋红楼梦研究会成立 “作者冒辟疆”已成一说中国四大名著之一红楼梦，是中华民族的文学瑰宝。随着红学的发展，近年来越来越多的学者发现“曹雪芹”的身世和活动的记载均查无实据，全国有关红楼梦作者另有其人的新说也达二十多个，其中影响较大的有八九个。而皋城众多红学爱好者提出的“冒辟疆说”排名第七位。求真须斥伪，红潮逐浪高。8月18日，如皋红楼梦研究会正式成立。市领导陈晓东、李中林、胡拥军、刘聪泉到会祝贺。红楼梦是中国乃至世界文学史上的一部旷世之作，但其作者究竟是谁，此前一直没有定论。直到1921年国学大师胡适先生以红楼梦考证一文开创了红学研究的新时代。但随着红学的发展，红楼梦作者的考证更趋多元和激烈。洪
2、昇说、吴梅村说、张岱说、顾景星说、万斯同说等，各种作者新说莫衷一是。如皋冒氏后裔冒廉泉经过30多年深入考证，石破天惊地提出“冒辟疆才是红楼梦真正作者，曹雪芹应是冒辟疆的化名”的说法，在皋城掀起了一股红楼梦研究热潮。此后，越来越多的如皋人士加入了红学的研究，建筑、园林、水系、服饰、方言、诗文、人物、事件、情节诸多方面大量的事实指向：只有冒辟疆才是红楼梦的真正作者。百家争鸣，百花齐放。中国红学会原会长、红楼梦学刊原主编冯其庸教授曾在红学之路漫漫中说：“红楼梦是永远讨论不完的，它将与人类的历史并存。我确信，在研究红楼梦的学术领域里不论有多少见解，也不论其见解是否发自权威，历史只能选择一种，即真实的、
3、符合客观实际的见解。”据如皋红楼梦研究会会长刘桂江介绍，新成立的研究会将以“双百”方针和党的文艺路线为指导，多维度挖掘红楼梦深刻的思想内涵和卓越的艺术特色，重点考证冒辟疆著红楼梦的可能性；将如皋水绘园与红楼梦中的大观园进行比较性研究，讲好水绘园的故事；探讨红楼梦与如皋的历史文化渊源；加强与国内其他市县红学会的交流和合作；组织开展红学研讨会，并将研究成果汇编出版，以极具说服力和影响力的研究成果，迎头赶上，后来居上。“如皋红楼梦研究会的成立，不仅对于红学的发展，而且对于如皋的整体发展都极具意义。”市委副书记、市长陈晓东在讲话中表示，如皋作为一个经济资源和发展配置都极具完善的城市，历史文化在发展道路
4、上也凸显出其重要性。陈晓东指出，学术研究是个严谨的事情。如皋红学爱好者要以研究会成立为契机，从细节、人文等各个维度，全方位、立体式开展研究。要掌握学术研究的方式和方法，把握研究规律，以严谨、负责的治学态度，确保研究更全面、更深入、更透彻。（记者 袁 月）冒辟疆著红楼梦可自成一说王正康：中国红学会理事、杭州土默然红学研究中心研究院常务副院长、浙江平湖市红学会常务副会长“如皋成立红楼梦研究会，我觉得非常有意义。”王正康表示，红学的发展已经过几百年的历史，研究者也已分成很多流派。如皋形成冒辟疆为红楼梦的作者这一观点，也可自成一说。“对于认为红楼梦的作者并不是曹雪芹这个说法，杭州红学研究者的观点和如皋
5、红学研究者的观点都是一致的。”王正康说，在研究方法上，杭州和如皋两地研究者也都有共同之处。“我们都是以本本解释为主，对历史进行考证，然后通过言行研究进行探索从而得到发现。”而对于冒辟疆为红楼梦的作者这一观点，王正康也认为是极具说服力的。“通过种种考证，我们发现杭州研究者所认为的洪昇为红楼梦作者，与如皋研究者认为的冒辟疆为红楼梦作者，这之间是有联系的。”王正康表示，通过考证发现，洪昇与冒辟疆可能相识，因为他们有共同相识的朋友。“所以，无论是洪昇将冒辟疆的影子浓缩到作品中，还是冒辟疆创作时带入洪昇的印记；无论主张谁是作者，其中有所共同性也都不是没这个可能的。”王正康表示，红楼梦作为文学瑰宝，对其进
6、行品鉴、研究、探索，都是非常有意义的，无论对提升自身文化品位和促进城市发展都极具益处。红楼梦作者和如皋联系紧密朱江兵：南通崇川区法院法官、红学研究爱好者作为江淮方言的研究者，朱江兵一直在学术道路上孜孜不倦。在第一次阅读红楼梦的时候，朱江兵就觉得很亲切，因为他发现书中的很多词句和语法，跟如皋话很相似。之后，他就收集比对各种版本的红楼梦，在比对较早的蒙古王府本的时候，他发现里头有很多如皋方言，在其它版本中都被改掉了。在这之后，他就投入到蒙古王府本的校注工作中。朱江兵说，这些方言使用的范围是比较狭小的地区，而如皋却有大量书中方言，也就是说红楼梦作者和如皋是有着非常紧密的联系的。“江淮方言在明清时期就
7、是官话，这类语言发展到现在也已有近三百年的历史了。”朱江兵说，因为战争等因素，许多方言都难以保存完整。而如皋地处长江流域，在战争年代是个相对安全的地方。所以明清时期的方言保存比较完整。”有些词汇在其他版本之中有些删减。所以将蒙古王府本进行研究和探索，成了朱江兵不断努力的方向。“在语言方面，作为如皋人，我们研究起来还是很方便的。”在未来的道路上，朱江兵还会为了自己的爱好，不断地潜心研究。拨乱归正在今朝韩勇：原江苏人民艺术剧院编剧漫游网络，偶见奇文红楼梦的作者是冒辟疆。引发兴趣，一口气粗粗浏览全文。掩卷思索之后，又细读数遍，自觉言之有物、言之有理。我不是红学家，之前读红楼，也未作研究。如今涉猎其中
8、，不得不呐喊几句：红楼梦的作者是冒辟疆；曹雪芹只是冒辟疆的化名。可喜的是如皋的小人物不仅仅只是冒廉泉一人，还有一大批人。他们从建筑、园林、水系、服饰、方言、诗文、人物、事件、情节、细节诸方面列举了大量的事实，事实的指向是：只有冒辟疆才能写出这部旷世之作。只要不带偏见，面对一桩桩、一件件铁的事实，不能不叹服冒辟疆就是红楼梦的真正作者。所谓北京的那位“曹雪芹”除了时代和年龄对不上号，关键是有关他身世和活动的记载查无实据。我是一个从事写作多年的人，不要说一部旷世之作，哪怕是一篇散文、一首小诗，没有体验、没有感受、没有真情实感，哪来一点点感人的力量。冒辟疆他经历过、体味过董小宛年轻时的“葬花”、死前的
9、“焚稿”，才有了林黛玉独有的行为和性格；他不仅目睹而且亲历了冒家东、西府的兴旺和衰败，才有了他笔下荣、宁两府的真实写照；他饱尝了世态炎凉、人间冷暖，才有了他笔下感天动地的独到感悟；红楼梦不是一部旁观的理性描述，而是一部血泪凝聚的自传；红楼梦靠的不仅仅是作者的文学才华，而是一部“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁知其中味”的剖心自白。冒辟疆是深怀着负罪感、深怀着歉疚、深怀着忏悔把自己化作了贾宝玉向人世间哭诉的：他不要流芳百世，不要诺贝尔奖，他要用他的“梦”化解淤积心头的“天荒地老歌长恨，九年一日千秋怨”。我要说的是，历史研究重考据，而文学创作重规律，文学自有文学的规律。如今我们面对的不是一座
10、冰冷的墓穴、不是一块远古的化石，不是一片残破的竹简，而是一口情感喷发的火山。我们只有从人物、事件、情感、灵魂诸方面深入到贾宝玉的内心，才可能探知作者的内心，而冒辟疆的全部经历和情感如出一辙般向我们展示了他的内心。这种文学和情感的真实凑是凑不笼，拼是拼不齐，编是编不成，造是造不出的。更不要说如皋的研究者们列举了唯一性、独特性的六大证据和冒辟疆著红楼的51条论据。我还要说的是，事情是小人物做起的，他们不靠头衔，不靠光环，不畏权威，不慕名利，脚踏实地，认认真真，摆事实讲道理。现在是到了拨乱归正的时候了！当然，对于如皋研究者们的研究成果，还有不少人存有异议，不少人并不认同。我们期望不同的声音都来百家争鸣，我们期望在平等的气氛中百花齐放。这不仅仅是如皋人的事，这是红学界的大事，更是文学界的大事。我想，倘若胡适先生尚且在世，面对确凿的事实和证据，他一定不会文过饰非，而选择从善如流。
