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1、如皋红楼梦研究会成立 “作者冒辟疆”已成一说中国四大名著之一红楼梦,是中华民族的文学瑰宝。随着红学的发展,近年来越来越多的学者发现“曹雪芹”的身世和活动的记载均查无实据,全国有关红楼梦作者另有其人的新说也达二十多个,其中影响较大的有八九个。而皋城众多红学爱好者提出的“冒辟疆说”排名第七位。求真须斥伪,红潮逐浪高。8月18日,如皋红楼梦研究会正式成立。市领导陈晓东、李中林、胡拥军、刘聪泉到会祝贺。红楼梦是中国乃至世界文学史上的一部旷世之作,但其作者究竟是谁,此前一直没有定论。直到1921年国学大师胡适先生以红楼梦考证一文开创了红学研究的新时代。但随着红学的发展,红楼梦作者的考证更趋多元和激烈。洪
2、昇说、吴梅村说、张岱说、顾景星说、万斯同说等,各种作者新说莫衷一是。如皋冒氏后裔冒廉泉经过30多年深入考证,石破天惊地提出“冒辟疆才是红楼梦真正作者,曹雪芹应是冒辟疆的化名”的说法,在皋城掀起了一股红楼梦研究热潮。此后,越来越多的如皋人士加入了红学的研究,建筑、园林、水系、服饰、方言、诗文、人物、事件、情节诸多方面大量的事实指向:只有冒辟疆才是红楼梦的真正作者。百家争鸣,百花齐放。中国红学会原会长、红楼梦学刊原主编冯其庸教授曾在红学之路漫漫中说:“红楼梦是永远讨论不完的,它将与人类的历史并存。我确信,在研究红楼梦的学术领域里不论有多少见解,也不论其见解是否发自权威,历史只能选择一种,即真实的、
3、符合客观实际的见解。”据如皋红楼梦研究会会长刘桂江介绍,新成立的研究会将以“双百”方针和党的文艺路线为指导,多维度挖掘红楼梦深刻的思想内涵和卓越的艺术特色,重点考证冒辟疆著红楼梦的可能性;将如皋水绘园与红楼梦中的大观园进行比较性研究,讲好水绘园的故事;探讨红楼梦与如皋的历史文化渊源;加强与国内其他市县红学会的交流和合作;组织开展红学研讨会,并将研究成果汇编出版,以极具说服力和影响力的研究成果,迎头赶上,后来居上。“如皋红楼梦研究会的成立,不仅对于红学的发展,而且对于如皋的整体发展都极具意义。”市委副书记、市长陈晓东在讲话中表示,如皋作为一个经济资源和发展配置都极具完善的城市,历史文化在发展道路
4、上也凸显出其重要性。陈晓东指出,学术研究是个严谨的事情。如皋红学爱好者要以研究会成立为契机,从细节、人文等各个维度,全方位、立体式开展研究。要掌握学术研究的方式和方法,把握研究规律,以严谨、负责的治学态度,确保研究更全面、更深入、更透彻。(记者 袁 月)冒辟疆著红楼梦可自成一说王正康:中国红学会理事、杭州土默然红学研究中心研究院常务副院长、浙江平湖市红学会常务副会长“如皋成立红楼梦研究会,我觉得非常有意义。”王正康表示,红学的发展已经过几百年的历史,研究者也已分成很多流派。如皋形成冒辟疆为红楼梦的作者这一观点,也可自成一说。“对于认为红楼梦的作者并不是曹雪芹这个说法,杭州红学研究者的观点和如皋
5、红学研究者的观点都是一致的。”王正康说,在研究方法上,杭州和如皋两地研究者也都有共同之处。“我们都是以本本解释为主,对历史进行考证,然后通过言行研究进行探索从而得到发现。”而对于冒辟疆为红楼梦的作者这一观点,王正康也认为是极具说服力的。“通过种种考证,我们发现杭州研究者所认为的洪昇为红楼梦作者,与如皋研究者认为的冒辟疆为红楼梦作者,这之间是有联系的。”王正康表示,通过考证发现,洪昇与冒辟疆可能相识,因为他们有共同相识的朋友。“所以,无论是洪昇将冒辟疆的影子浓缩到作品中,还是冒辟疆创作时带入洪昇的印记;无论主张谁是作者,其中有所共同性也都不是没这个可能的。”王正康表示,红楼梦作为文学瑰宝,对其进
6、行品鉴、研究、探索,都是非常有意义的,无论对提升自身文化品位和促进城市发展都极具益处。红楼梦作者和如皋联系紧密朱江兵:南通崇川区法院法官、红学研究爱好者作为江淮方言的研究者,朱江兵一直在学术道路上孜孜不倦。在第一次阅读红楼梦的时候,朱江兵就觉得很亲切,因为他发现书中的很多词句和语法,跟如皋话很相似。之后,他就收集比对各种版本的红楼梦,在比对较早的蒙古王府本的时候,他发现里头有很多如皋方言,在其它版本中都被改掉了。在这之后,他就投入到蒙古王府本的校注工作中。朱江兵说,这些方言使用的范围是比较狭小的地区,而如皋却有大量书中方言,也就是说红楼梦作者和如皋是有着非常紧密的联系的。“江淮方言在明清时期就
7、是官话,这类语言发展到现在也已有近三百年的历史了。”朱江兵说,因为战争等因素,许多方言都难以保存完整。而如皋地处长江流域,在战争年代是个相对安全的地方。所以明清时期的方言保存比较完整。”有些词汇在其他版本之中有些删减。所以将蒙古王府本进行研究和探索,成了朱江兵不断努力的方向。“在语言方面,作为如皋人,我们研究起来还是很方便的。”在未来的道路上,朱江兵还会为了自己的爱好,不断地潜心研究。拨乱归正在今朝韩勇:原江苏人民艺术剧院编剧漫游网络,偶见奇文红楼梦的作者是冒辟疆。引发兴趣,一口气粗粗浏览全文。掩卷思索之后,又细读数遍,自觉言之有物、言之有理。我不是红学家,之前读红楼,也未作研究。如今涉猎其中
8、,不得不呐喊几句:红楼梦的作者是冒辟疆;曹雪芹只是冒辟疆的化名。可喜的是如皋的小人物不仅仅只是冒廉泉一人,还有一大批人。他们从建筑、园林、水系、服饰、方言、诗文、人物、事件、情节、细节诸方面列举了大量的事实,事实的指向是:只有冒辟疆才能写出这部旷世之作。只要不带偏见,面对一桩桩、一件件铁的事实,不能不叹服冒辟疆就是红楼梦的真正作者。所谓北京的那位“曹雪芹”除了时代和年龄对不上号,关键是有关他身世和活动的记载查无实据。我是一个从事写作多年的人,不要说一部旷世之作,哪怕是一篇散文、一首小诗,没有体验、没有感受、没有真情实感,哪来一点点感人的力量。冒辟疆他经历过、体味过董小宛年轻时的“葬花”、死前的
9、“焚稿”,才有了林黛玉独有的行为和性格;他不仅目睹而且亲历了冒家东、西府的兴旺和衰败,才有了他笔下荣、宁两府的真实写照;他饱尝了世态炎凉、人间冷暖,才有了他笔下感天动地的独到感悟;红楼梦不是一部旁观的理性描述,而是一部血泪凝聚的自传;红楼梦靠的不仅仅是作者的文学才华,而是一部“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁知其中味”的剖心自白。冒辟疆是深怀着负罪感、深怀着歉疚、深怀着忏悔把自己化作了贾宝玉向人世间哭诉的:他不要流芳百世,不要诺贝尔奖,他要用他的“梦”化解淤积心头的“天荒地老歌长恨,九年一日千秋怨”。我要说的是,历史研究重考据,而文学创作重规律,文学自有文学的规律。如今我们面对的不是一座
10、冰冷的墓穴、不是一块远古的化石,不是一片残破的竹简,而是一口情感喷发的火山。我们只有从人物、事件、情感、灵魂诸方面深入到贾宝玉的内心,才可能探知作者的内心,而冒辟疆的全部经历和情感如出一辙般向我们展示了他的内心。这种文学和情感的真实凑是凑不笼,拼是拼不齐,编是编不成,造是造不出的。更不要说如皋的研究者们列举了唯一性、独特性的六大证据和冒辟疆著红楼的51条论据。我还要说的是,事情是小人物做起的,他们不靠头衔,不靠光环,不畏权威,不慕名利,脚踏实地,认认真真,摆事实讲道理。现在是到了拨乱归正的时候了!当然,对于如皋研究者们的研究成果,还有不少人存有异议,不少人并不认同。我们期望不同的声音都来百家争鸣,我们期望在平等的气氛中百花齐放。这不仅仅是如皋人的事,这是红学界的大事,更是文学界的大事。我想,倘若胡适先生尚且在世,面对确凿的事实和证据,他一定不会文过饰非,而选择从善如流。