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1、2023?伯牙绝弦?教学反思?伯牙绝弦?教学反思作为一名人民老师，我们须要很强的教学实力，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，快来参考教学反思是怎么写的吧！以下是办公室王秘书为大家整理的?伯牙绝弦?教学反思，希望对大家有所帮助。?伯牙绝弦?教学反思1?伯牙绝弦?是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话77个字,讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。这是我第一次在公开课这样的活动中指教文言文，对我来说既是一次英勇的尝试，又是一次自我的挑战。在本课的教学中，我觉得有以下几点做的比拟好：1、读写结合，渗透方法。本课的教学设计中，我想充分体现“指向习作的阅读性教学这
2、个理念，将学生的“读和“写充分结合，因此，在上课过程中，我不断地强化学生“说和“写的意识，整节课一共有三次比拟完整的读写结合点，比方，在理解课文内容时，让学生参加自己的思索和想象说一说课文大意，这就是对课文一次扩写，在学生们的想象中，故事的人物或情节变得更加的生动、饱满；在体会知音的默契和心有灵犀时，我让学生仿照文中句式进行仿写或者改写，通过皎皎明月、缓缓清风、皑皑白雪等词语，进一步体会了知音之默契。“授人之鱼不如授之以渔，在引导学生读写的同时，我也留意到了传授学习方法，我进行了刚好的总结，并加以板书：扩写 仿写 补写 ，刚好教给学生学习方法。2、反复朗读，体验文言文之美。文言文的教学，我觉得
3、朗读是一大特点，因此，教学中，注意了对学生朗读的指导，尤其是让学生在理解课文内容之后有感情、有韵味的朗读。本课的前半局部，引导学生读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐，尤其留意“善哉，峨峨兮假设泰山！“善哉，洋洋兮假设江河这两句的停顿，通过我的范读让学生体验到了古文的韵味。文章的后半局部，我主要抓住了“子期死这一句话，通过学生不同的朗读，那种缓慢、沉重、哀痛的语调很自然的就出来了，这时，再来感受人物心情，更加能体会到伯牙无望和心灰意冷的心情。3、以乐带情，声情并茂。音乐的力气是无穷的。本课的教学中，我参加了几次背景音乐，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人、略带哀痛的音乐加
4、以衬托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，最终，让学生在音乐高山流水的音乐下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情意。4、拓补资料，丰盈文本。张伟教授曾经讲过一个“拓补法教学法，就是充分运用教学资料，多退少补，以期到达高效的课堂。本课的教学中，我就用了这种方法，起到了很好的教学效果。在子期墓前，伯牙吟诵了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期，接着由同学读出：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔pu土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！这个补充资料虽然简洁，但它对学生体会课文人物情感及升华感情有着至关重要
5、的作用，当学生朗读完这一段话之后，同学们的脸上起先有了丰富的表情，凝重、哀痛、哀叹整个课堂就像一个情景再现一样，让学生如同身临其境。俗话说：“教学是一门缺憾的艺术。在本课的教学过程中还存在许多缺憾。首先，我对课堂语言的把握和设计有待进一步提升。在引导学生提出问题或者说出自己的理解时，不够镇静，不够机灵，而且过渡性语言说得不够流畅，有点走教案的倾向。对于学生的答复，或者是课堂上的生成，我的评价语言就显得匮乏、无效，这也是我的一个巨大的缺陷，张教授讲的着三种方式归纳式、引导式、鼓励式我就会用归纳式，也就是总结式，而恰恰这种方式是最老套和无效的，我想，这些应当是我以后改良和学习的一个侧重点。其次，对
6、学生的课堂表现关注不够灵敏，没有刚好应对和变更教学方法。就像老师们所说的，学生在读“峨峨兮假设泰山这句时，就是三番五次的不会停顿，始终把“兮假设连在一起，我没有刚好觉察和订正，这一点就没有做好，这个问题我完全能够觉察和改正，但是却始终没有引起重视，可能光临着走教案去了。讲课虽然已经结束了，可是我的语文教学之路却刚刚起先，信任每一次熬炼都会成为我的新起点，我会始终努力，让我的课堂更精彩，让我的教学更完备！?伯牙绝弦?教学反思2?伯牙绝弦?是语文人教试验标准版六年级上的一篇文言文。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受挚友间相互理解、相互欣赏的纯
7、真友情;三是透过抑扬顿挫的语调整奏，感受文言文的声韵美。崔峦老师在学术会上提到：小学阶段文言文教学，旨在体现小学与初中的连接，主要是让学生见一见，感受一下，以至于到了初中不感到生疏。结合到文言文简洁、高雅，朗诵时具有音韵美的特点，本课注意学生的诵读：读通课文，读顺节奏为理解课文大意做好铺垫；其次，在品读句子的时候，在理解句子意思的根底上有感情朗读。这是为了到达了了解文章大意，感受文言的音韵美的目的。从学生课堂诵读到品悟句子的状况来看，这个目标是根本到达的。其次，文言文因为其文体特点，在教学中应当要遵循学生的认知规律。在教学中以读准字音、读顺课文为根底，并借助工具书和课内注释解决重点字词，帮助了
8、解文章大意。并在此根底上，通过品读句子更进一步感悟文章的思想感情。这个步骤的达成不但训练了学生的感悟实力，同时也在品读句子中增加了他们对文言文的语感。从课堂实施来看本课在教学上遵循了学习古文的步骤：诵读文章、了解字词意义、把握文章大意以及品读句子感悟文章思想感情。但同时，在教学中也存在着以下的缺乏：一、学习中无视了学生的自读自疑。对于对文言文并不非常熟识的学生而言，学生在学习的过程中确定会遇到很多的疑心。那么为了体现学生的学习主动性，培育阅读的爱好，让学生或多或少体会到一些自己能够读懂文言文的欢乐，避开老师的串讲所导致的乏味。可以赐予学生学法指导，先让学生凭借工具书以及注释加上自己的想象力去自
9、学。然后再就自己无法解决的问题到小组探讨中去解决，并鼓励学生充当老师，解决其他同学提出的问题这样或许更加能够调动学生的学习主动性，避开老师牵着走。二、课堂教学目标的达成草草了事。学生学习文言文，在理解课文大意上本课的一个语言训练点是“用自己的话来说说故事大意。在教学过程中，这个目标完成得并不志向。只是学习实力较为强的学生占有了话语权，没有充分考虑到不同层次学生的语言训练。三、课堂教学环节之间联系不够紧密，逻辑关系不够明确。本课在理解文章内容时主要是抓住“伯牙善鼓以子期善听以及“伯牙不复鼓这两个方面来谈。通过诵读感悟伯牙善鼓以及钟子期善听的表现，却没有提升到他们“知音这个层面。而重点品析“知音是
10、什么？时引入课外资料，让学生明白“伯牙所想到的，子期必领悟到，那么对学生理解“伯牙不复鼓会更有帮助。对学生读懂伯牙绝弦时的哀痛有帮助。而同时，在品析“伯牙不复鼓的环节中，没有引导学生进行全文的思索“伯牙为何绝弦？这就显得本课环节不够完整，学生的相识水平没有得到提升。以上是在文言教学中的一些体会，确实有很多缺乏的地方，恳请各位指正。?伯牙绝弦?教学反思3?伯牙绝弦?是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却只有5句话,77个字，而这77个字里却讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的呼喊。把重点放在
11、文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙本文是文言文，是学生其次次遇到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此我把重点放在让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，先把课文的字词理解了,在此根底上记诵积累,再进行对“知音的解读。理解课文起先，我就引导学生就课题的“绝弦绽开思索，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。然后花了肯定时间对课文进行熟读，了解故事的也许，在这根底上，引出问题，从而探究课文。古文教学，本人觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了朗
12、读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特殊是对难读的三句话:“峨峨兮/假设/泰山洋洋兮/假设/江河伯牙/谓/世/再无知音进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能留意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注意了指导朗读。文章的前半局部，要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与华蜜；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放?高山流水?音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生
13、心中。在教学过程中，我进行了适当的拓展延长：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照样子说上几个动人的场景吗？在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟这样的场景进行“伯牙鼓琴,志在_，钟子期曰：“善哉，_！感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深化，精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透；其二，在理解
14、课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆忙过场，这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学恒久是一门缺憾的艺术，今后，要在自己的课堂中好好反思自己的教学行为，同时也希望同行们能多提珍贵看法。谛视自己的这堂课，有着点滴收获，也有些许缺乏，总结自我以待提高，反思自我向更高的目标迈进。每次面对新的文本，我首先考虑的不是设计，而是反反复复地对文本进行透视：本文是一篇文言文，选自?列子汤问?，表达了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传闻，人们把特别了解自己特长的人叫做“
15、知音，用“高山流水比方乐曲高妙或知心挚友。本文是文言文，学生初次见识文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助注释和字典等工具书进行自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，“俞伯牙摔琴谢知音的故事，是一场人生的悲剧，是一个人生的寓言，是知音难求的人生叹息，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的呼喊。把重点放在文言语感的初步感知
16、和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙对于文言文的朗读问题，我考虑到学生只是通过老师范读的倾听是无法精确感受文言文朗读的音韵与节奏，为此通过课件把朗读节奏的划分展示出来。同时课件的主体内容力求恰到好处地点拨学生、启发学生，不求花哨而求简洁明白，在课件中我把每个关键环节的语句、字词通过动画出示和颜色的变换到达提高学生认知的心情。在教学尾声之时通过播放?高山流水?音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用为教学起到了很好的推动作用。
