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1、高中阶段必须掌握的虚词18个文言虚词的用法及其举例而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之1【而】（一）用作连词。1表示并列关系。一般不译，有时可译为又 。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）2表示递进关系。可译为并且或而且。楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传）3表示承接关系。可译为就接着，或不译。置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）4表示转折关系。可译为但是却。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）5表示假设关系。可译为如果假如。诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）6表示修饰关系。即连接状语。可不译。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）7表示因果关系。余
2、亦悔其随之而不得极夫游之乐也。表恶其能而不用也（赤壁之战）8表示目的关系，籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）（二）通尔，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。而翁归，自与汝复算耳。2【何】（一）用作疑问代词。1单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。何者？严大国之威以修敬也。2作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。大王来何操？（鸿门宴）3作定语，可译为什么哪。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）（二）用作疑问副词。1用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。何不按兵束甲，北面而事之？2用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。至于
3、誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（三）作语助词，相当于啊。 新妇车在后，隐隐何甸甸。（四）何：通呵，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为怎么样怎么办为什么。以五十步笑百步，则何如【何以】即以何，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）【无何】译为不久没多久。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）【何乃】译为怎能阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）3【乎】（一）用作语气助词。1表疑问语气。可译为吗呢。几寒乎？欲食乎？（项脊轩志）2
4、表示反问语气，相当于吗、呢。 布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）3表测度或商量语气，可译为吧。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。宜乎百姓之谓我爱也。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。5用在句中的停顿处。于是乎书。（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（前一个乎：在；后一个乎：比。）吾尝疑乎是。（乎：对。）君子博学而日参省乎己。（乎：对。）（三）可作词尾，译为的样子地。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
5、（赤壁赋）4.【乃】 （一）用作副词。1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为才这才就等。度我至军中，公乃入。2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等。问今是何世，乃不知不汉。今其智乃反不能及。（师说）3可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。4用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）5.【其】（一）用作代词，又分几种情况：1第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。秦王恐其破壁。3活用为第
6、一人称或第二人称。译为我的我（自己）或者你的你。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。4指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）5指示代词，表示近指，相当于这这个这些。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）6指示代词，表示其中的，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）（二）用作副词。1加强祈使语气，相当于可、还是。攻之不克，围之不继，吾其还也。2加强揣测语气，相当于恐怕、或许、大概、可能。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）3加强反问语气，相当于难道、怎么 。且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1表示选择关系，
7、相当于是还是 。其真无马邪？其真不知马也？（马说）2表示假设关系，相当于如果。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）【何其】译为多么。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）6.【且】（一）用作连词。1递进关系，而且，并且，况且。例：彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（赤壁之战）2让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）3并列关系：又，又又，一面，一面示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）（二）用作副词。1将，将要。有怠而欲出者，曰：不出，火且尽（游褒禅山记）若属皆且为所虏（鸿门宴）2
8、暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）誓不相隔卿，且暂还家去。【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，况且，再说。例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（过秦论）【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（兵车行）7.【若】（一）动词，像，好像。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织）（二）用作代词。1. 表对称，相当于你你们；作定语时则译为你的。若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（鸿门宴）2表近指，相当于这这样如此。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）（三）用作连词。1表假设，相当于如果假设等。若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）2表选择，相当于或或者。以
9、万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪）3至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似要说那、像那的意思。若夫霪雨霏霏，连月不开。【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（赤壁之战）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（崤之战）【若干】约计之词，相当于几许、多少。车后若干递送夫。8【所】（一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。成反复自念，得无教我猎虫所耶？ 某所，而母立于兹。（项脊轩志）（二）助词1放在动词前同动词组成所字结构，表示所的人、所的事物、所的情况等。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织）道之所存，师之所存也。（师说）2所
10、和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。（指南录后序）臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵）【为所】为和所呼应，组成为所的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书）【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于用来的方法 是用来的等。师者，所以传道受业解惑也。（师说）2.表示原因。相当于的原因（缘故）。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）【所
11、在】1.到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）2.所在之处，处所。原来有这等一个所在，且回衙去。急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）9【为】 （一）动词。1有做作为充当变成成为等义，翻译比较灵活。斩木为兵，揭竿为旗。然后以六合为家，崤函为宫。卒相与欢，为刎颈之交。冰，水为之，而寒于水。赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。今日嬴之为（帮助）公子亦足矣。南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（论语）2以为，认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）两小儿笑曰：孰为汝多知乎！3判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）（二
12、）介词。1表被动，有时跟所结合，构成为所或为所，译为被。吾属今为之虏矣。（鸿门宴）2介绍原因或目的。为了，因为。慎勿为归死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞。今为宫室之美为之。3介绍涉及的对象。给，替。为击破沛公军。请以赵十五城为秦王寿。臣请为王言乐。4对，向。为之奈何？（鸿门宴）如姬为公子泣（信陵君窃符救赵）5表示动作、行为的时间。可译为当等到等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴）10【焉】（一）兼词。1相当于于之、于此、于彼。 三人行，必有我师焉（在其中）。积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）五人者，盖当蓼洲周
13、公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（五人墓碑记）2相当于于何。译为在哪里从哪里等。且焉置土石？（愚公移山）非再至，焉知其若此？（二）代词。1相当于之。 惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）犹且从师而问焉。（师说）2哪里，怎么。未知生，焉知死（论语）割鸡焉用牛刀（论语）（三）语气词。1. 句末语气词，了，啊，呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。一羽之不举，为不用力焉。2作句中语气词，表示停顿，相当于也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）3作词尾，相当于然，译为的样子地。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记）11【也】（一）句末语气词，1表示判断语气。城北徐公，齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏）2句末语气词，表示陈述或解释语气。例：即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（齐桓晋文之事）雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋）3用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非
