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1、山东赵氏家谱家史“寻根考察”纪实寻根问祖，是中国人的老式文化,水有源，树有根，人有祖，家史、家谱，自古有之，是中华民族的固有文化,流传到目前有几千年的历史了。我本人是出生在北京的赵姓,从小就听祖辈说老家祖籍在山东。是元朝末年农民起义领袖之一，赵均用的后裔。我的老家是山东省海阳市行村镇赵疃村后来又搬家山东省海阳市留格庄镇杜家村。我这一支赵姓就是从杜家村搬家到北京的。是赵均用，第十八世,第十九世孙。从老家杜家村也算是逃荒到北京的。在这之前我爷爷还去东北闯过关东，在海参崴打过鱼。开始定居北京市区金鱼池。因是农民出身离不开土地,最后定居在北京郊区,在南郊居住。就是北京市大兴区亦庄镇苳场村。苳场村在拆迁
2、了,目前村民都住楼房了,成为居民社区。苳场村的来历。苳场村在清朝时期是皇家猎场。是一种给皇帝养马的草料场，是个场院。因草料场的负责人，姓董是个太监，就以她的姓氏为名,就叫董场,也叫苳家场。 后来清朝灭亡了,苳场就成为一种村庄。苳场村民来自全国各地,大概有200户人家。人口有800多人,我们这支赵姓离开山东老家有近百年，几代人也没有回过老家,和老家失去联系,有好几十年了也没去过老家。对老家状况一点也不懂得。听老人说我们此前是有家谱的，是在无产阶级文化大革命时被烧毁。最早的家谱只记到第十八世，第十九世。我第一次去山东乳山市11月份，路过海阳市，也是我们这支赵姓几代人第一次到过家乡的土地。第一次去老
3、家是10月1日我从乳山租了一辆车去赵疃村和杜家村。第一次去赵疃村看到了家乡的土地，一切都很亲切。看到老家的人都很亲切,山东人实在民风淳朴，找到了第二十世赵路平叔叔家，看到了家谱，才懂得我们这一支在杜家村。我又来到杜家村,我从村民理解到，姓赵的只有几户人家。据赵疃人说，赵氏家谱是在赵均用,四世，五世后来才有家谱,此前没有家谱。我又回到乳山住地，这是第一次寻根记实，在这之前我对家谱一无所知,我爷爷的名字我都不懂得。月18日我又去一次赵疃到赵路平叔叔家，把家谱用照相机拍了几张照片,因拍照效果不太好，没有看懂家谱。因此7月18日再一次去赵路平叔叔家，让赵路平给我复制了一本我们杜家支派的赵氏家谱。我带回
4、北京,对家谱进行修续工作,因我对家谱此前一点都不懂，我带回的家谱只记录到第十八世和第十九世,不完全，中断大概有上百年几代人。我觉得修续家谱真不是一件容易的事，这几年我去了诸多次山东海阳老家走访考察，修家谱要有一定的文化知识和历史地理知识，还要付出很大的精力、财力、物力、时间才干做好这项工作。我们这支赵姓几百年的经历和过程，从赵均用第一世开始到第五世此前在孙家夼村居住,第五世后来从孙家夼村搬家赵疃村定居。第十一世，赵湘、赵渤兄弟二个，从赵疃村搬家到文山后村。老大赵湘从文山后村搬家到海阳城东院下村。老三赵渤，在文山后村定居，后裔人丁兴旺。第十四世,赵门善从院下村搬家到海阳留格庄镇杜家村定居。我第十
5、八世祖赵德新和我爷爷赵芳芝，先去东北闯关东，又在海参崴打过渔(现归俄罗斯）。后来我的十八世祖赵德新和我爷爷回到老家海阳杜家村。因老家太穷，生活艰难,我十八世祖赵德新带我爷爷赵芳芝到北京谋生。投靠在北京的老表亲姓于的。于家和我爷爷同在杜家村，又是老表。于家在北京有买卖是财主。我爷爷就在于家做学徒。我爷爷大排行共有兄弟六人,我爷爷行五。老大赵芳桂,老三赵芳椿,也先后来北京投奔于家。大爷赵芳桂后来在北京南苑开粮站。供冯玉祥军队军粮。三爷赵芳椿在小红门马道村做工。最后赵芳芝,赵芳椿,在董场村定居洛户,和老家失去联系近年。到我这一代是第二十一世,我们这支赵姓，现到传到第二十三世了。我通过几年的时间和努力
6、,把中断上百年，几代人的家谱，修续完毕了,使我们这支赵姓家谱没有失传,这是我们赵氏几代人的心愿，我为赵氏子孙后裔做一件故意义的事情,这也是中国人的老式文化，但愿子孙后裔能传承下去。我在修续家谱的过程中,我在近几年我去山东海阳老家有十次之多，就是“寻根考察”先辈生活的地方，我们的赵氏家谱第一世始祖从赵均用开始的。赵均用是元朝末年农民起义领袖之一。我们赵氏家谱赵均用为第一世，赵均用原名赵君用（132年-138年）元朝末年安徽萧县人，赵均用的祖籍有几种说法,有说是山东莱阳县城北八里的赵家疃人(这需要考证)。赵均用的身份有几种说法。莘县赵姓的说法。赵均用在起义之前做过南京治中官，治中是什么官职,有也许
7、相称目前的省部级官员。官方史书说赵均用起义之前是社长，有也许相称于目前的乡长或镇长。尚有说当过县衙捕快、土匪。据说赵均用是白莲教的一种领袖，在起义之前和另一位白莲教领袖韩山童,是小明王之父，发生过冲突，赵均用和韩山童交手比武,两人都是武艺高强，不分胜负。毛贵、续继祖怕赵均用有失,毛贵、续继祖三人一起战韩山童，她们是不打不相识，后来赵均和韩山童、刘福通成为朋友。韩山童在起义之前被元朝政府杀了。 元朝是蒙古族(少数民族）建立的封建王朝,是成吉斯汗之孙忽必烈1271年改蒙古国为元,建立元朝。元朝实行的是民族压迫不平等政策,元朝把全国各民族提成四个级别,第一种级别是蒙古人,第二个级别是色目人，涉及新疆
8、和被征服的西域国家的各民族人,统称色目人。第三个级别是中原地区,汉族人,女真族人等北方各民族。第四个级别是南人,是最后被征服的南宋臣民和南方各民族,元朝蒙古对汉族实行甲保统治,每十户人家为一种甲保单位,养一种蒙古人，如果这个蒙古人被杀，这十户人家都要受牵连被杀,这个蒙古人可以在这十户人家,作威作福,为了防备汉族百姓造反，这十户人家做饭用的菜刀都是由这个蒙古人管理,民间传说,这十户人家有结婚的，第一夜入洞房，必须让这个蒙古人先入洞房，因此民间说所生的第一种孩子就要摔死。元朝末年社会黑暗，统治更加腐败，由于政策所压迫，爆发了农民起义。赵均用在1351年8月与芝麻李,彭大及其子彭早住等8人共同起义占
9、领徐州，从者有十余万人,是一支强大的农民起义军。失败后在孙家夼隐姓埋名,娶隋氏为妻生五子。我们是赵均用第五子,赵文的后裔,据说赵均用后裔在孙家夼跟孙姓,姓了三世孙，但这种说法在赵疃是有争议的。我亲自到孙家夼寻访考察过。第一次去孙家夼是10月10日，在孙家夼寻访时,本地人对我是很和谐，本地人有孙赵不分家的说法，第二次去孙家夼是5月31日，第三次去孙家夼是月29日，从孙家夼村民理解到目前孙家夼没有姓赵的,都迁走了。从村民理解到赵均用的遗迹和居住地,孙家夼有一条从东到西的小河，村庄分为河南、河北两部分，据村民说赵均用遗迹后裔居住地在村的河南西南角的地方。说坟场遗迹也在这个地方，后来姓赵的搬走后来孙姓
10、从这里建房居住，据说孙家夼有000户人家都是孙姓，只有几户外姓人,我在山东海阳乳山寻访过几十个和赵姓有关的村庄。得到某些传说故事和资料。 11月7日我去山东聊城莘县尧舜村、赵官目村考察见到了莘县赵氏家谱几种主编人,有赵来强、赵来广，赵来安,赵宪恩,她们热情的接见了我，她们莘县赵姓和我海阳赵姓是同宗。赵来强、赵来广、赵来安是第二十八世,就是海阳赵姓的第十九世,赵宪恩是第二十九世，和海阳赵姓第二十世为一辈，辈分高于我们。我在尧舜村看到赵均用的坟场,碑文上写的是赵忠义,说是赵均用后来改的名字，莘县有一种赵均用坟场，海阳有一种赵均用坟场，这两个坟场是不是一种人，还需要后来考证。据莘县赵来广说她进过坟场
11、里面只发现一种人的尸骨，最后拟定是一种女人尸骨,此前莘县赵姓说是赵均用和夫人吕氏的合葬坟场,这次进坟场考察,没有发现赵均用的尸骨，这是一谜团。需要后裔进一步研究考证,这阐明赵均用不是一种夫人,也许有几种夫人，有也许在起义之前就有夫人，也有也许在起义期间又娶了夫人，赵均用在起义之前有社长的官职,起义之后在淮安称“永义王”这样的身份有几种夫人是很正常的，和她共同起义的，彭大有儿子,毛贵有儿子。很有也许莘县赵姓是赵均用起义当中传下来的后裔,海阳赵姓有也许是赵均用起义失败后来隐姓埋名娶隋氏为妻传下来的后裔。这需要我们几种地方赵姓后裔来共同研究考证,目前赵均用有诸多历史之谜,都没有解开。赵均用是不是被续
12、继祖杀了？如果当年赵均用不是被杀，又去了哪里?海阳赵姓说赵均用去了海阳，莘县赵姓说是去了聊城,这两种不同的说法,这又是个迷,都需要后来去考证。另一种未解之谜，在莘县几百年来,赵姓记录史料，并没有赵均用名字称呼，始终称先祖赵均用为赵忠义,说是赵均用后改名为赵忠义,是忠诚起义的意思，据莘县赵姓说在197年，莘县赵姓在修续家谱时，在和山东莱阳县同宗赵姓联系后,才懂得赵忠义是赵均用。莱阳赵氏家谱，莘县赵氏家谱,赵均用是第十世，海阳赵氏家谱赵均用是第一世始祖，莘县赵氏家谱第二十八世,就是海阳赵姓第十九世。我是海阳赵姓第二十一世，就是莘县赵姓第三十世。几百年来,山东海阳赵姓和山东莘县赵姓没有合谱。两地赵姓
13、同宗关系之说有些争议。史书记史，赵均用是安徽萧县人，莱阳,莘县赵姓家谱记史,赵均用祖籍，是莱阳县城北八里的赵家疃人。赵均用在起义之前有无家室，史书没有查到，但从起义之前的官职身份来说,官职为社长应是有家室的。起义之后又在淮安称:“永义王”。这样的身份有几种夫人是正常的，有一位夫人姓氏失考，所生后裔是沾化县陵县赵姓。聊城莘县的赵姓是赵均用吕氏夫人所生后裔。山东海阳赵姓,是赵均用起义失败后在孙家夼隐姓埋名,娶隋氏为妻，生五子，传下来后裔。莱阳赵姓不是赵均用后裔，是赵均用同宗后裔。从以上几点阐明赵均用至少有三个夫人，目前莘县赵姓也认同这一说法,见解。这需要后来考证。赵均用起义失败后来去向，后裔去向有
14、不同的说法。由于战乱，有也许是妻离子散,这些未解之迷，需要赵姓后裔和历史学家研究考证。赵均用和共同起义将领之间的称呼,赵均用称芝麻李为大哥，芝麻李称赵均用社长。赵均用称彭大老彭，这阐明赵均用，年岁比她小，毛贵年岁也比赵均用大。郭子兴13年2月起义，郭子兴起义时就有五十岁了。郭子兴，还称孙德崖大哥,也许比郭子兴还大。都称彭大为老元帅。这样看来赵均用起义时年岁比她们都小。但比朱元璋年岁大。朱元璋的长子朱标是154年生人。赵均用起义时如有家室。后裔应和朱标年岁差不多,莘县赵姓有也许是赵均用起义当中传下来后裔。目前赵均用坟场，山东海阳赵疃村有一种。原坟场在孙家夼是清朝雍正年间立碑,后因损坏迁到赵疃村村
15、东信号山上。山东莘县尧舜村有一种赵均用坟场,是清朝嘉庆年间立碑。碑文名子叫赵忠义，赵均用后改的名子,是忠诚起义的意思。说是赵均用和夫人吕氏合葬墓。赵姓修家谱时，赵氏后人，有人到墓穴探测，只发现一种人尸骨,确认尸骨为女性。也许就是吕氏夫人。赵均用有也许就在孙家夼坟场里，需要考证。目前山东海阳和莘县有几种赵姓重要大村。海阳赵姓大村,赵疃村、文山后村、上夼村、榆疃庄村、夼里村、杜家村、北京亦庄镇、北京市区等赵姓是赵均用后裔。山东莘县赵姓有重要大村,尧舜村、赵官目村、毛坊村、中牟疃村、沾化县、陵县、枣强、二郎庙孙庄村。等赵姓重要居住地。据说尧舜村是莘县最大的赵姓居住地,大概有一两千户,几千人的大村。赵
16、疃村是海阳赵姓大村约有800多户,有几千人。尚有诸多赵姓散居在全国各地。目前赵均用后裔重要居住山东，有也许赵均用祖籍就是山东，山东是赵均用征战的地方，也是重要根据地。因此淮安失守后就退回山东青州。我从小就听我们祖辈说过赵均用和朱元璋是仇敌，赵均用打过朱元璋一钢鞭，赵均用是农民起义领袖,也是一种武艺高强的武将。赵均用隐居后要后裔不要习武要习文。不做明朝的官。目前赵疃村的牌坊上就是写有“仁爱忠厚，传家远”。“礼乐诗书，继世长”。这是我们的祖训,也是我们的家风，但愿后裔子孙能传承下去。赵均用是元朝末年农民起义领袖，她足智多谋,是一种真实的历史人物,是元朝末年一支强大农民起义队伍。为推翻元朝腐败统治和民族压迫做出历史奉献。是我们赵氏后裔子孙的骄傲。135年9月,红巾军起义领袖北方总指挥刘福通，发动了三路北伐。想一鼓作气攻下元朝首都，元大都推翻元朝统治。赵均用命毛贵、续继祖领兵十万参与北伐。毛贵是北伐军东路大军最高统帅。战果辉煌，毛贵是赵均用部将,
