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1、语文教学中的情感渗透语文教学中的情感渗透语文课程标准提出：“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”的要求，这是对语文的人文性教育的总体要求。笔者认为在课堂教学中，语文的人文性教育主要体现在让学生通过具体的课文的学习，感悟作者或对世界，或对社会，或对自然，或对人生的情感体验，并由此生发出学生自我对世界、社会、自然、人生等方面的新的认识和体验。无论是实用文还是文学作品，无一不是作者情感体验的语言再现，即文心雕龙?知音篇中所说的“缀文者情动而辞发”，创作者之所以能“辞发”，在于“情动”。只有阅读者与作者的心灵产生了共鸣，才算得上是真正读懂了一篇文
2、章。那么语文的人文性教育就是一个带领学生走进作者心灵世界，再从作者的心灵世界走向自我心灵的开启与拓展的过程。在这个过程中，文本材料无疑是读者与作者的情感产生共鸣的纽带。但在教学环节中，光有文本是不够的，因为有些学生缺乏阅读课文的兴趣和习惯，即使是饱含感情之文，也不是所有的学生都能产生自觉阅读的欲望。这就要求教师在教学环节中不断创设情感渲染的情境，让情感渲染成为学生积极感悟作品意蕴的催化剂。 一名优秀的语文教师，他的课应该是一首抒情诗，一幅风景画，方能使学生在有限的几十分钟内领悟真谛，陶冶情操，并由此联想和想象，产生思维的飞跃。这种课堂教学艺术除了教师具有渊博的知识和高尚人格外，还需要教师具有火
3、一样的激情。那么在语文教学中如何做到让情感渗透于各个环节呢？一、把握作品的情感基调而导入新课。中学语文所选课文虽然大致可分为记叙文、议论文、说明文三大实用文体和几种主要的文学作品，但就是在同一种文体中的各篇文章也是风格不同，格调迥异。作为教师首先应该把握每篇文章的感情基调，从导语开始就定下学习某篇文章的基调。凡是有经验的教师都清楚一点：如果是用委婉的基调去教学一篇豪放风格的文章，不管分析得如何详尽透彻，都是失败的，因为他丢掉了文章的灵魂。因此从设计导语开始就要总体把握住作品的感情基调是情感渲染的第一步。比如我在教学我的长生果一文，在由解题导入新课的过程中，就引述了陈伯安读书说中对书籍进行铺陈渲
4、染的语段：“书籍就像繁茂的大树。伟大之书是根，大家之书是干，名家之书是枝，其余不过是叶，树叶落了，枝干仍在。长江后浪推前浪，书林新叶催陈叶。”“书籍就像浩瀚的海洋。涉足沙滩者可以拾到漂白粉亮的贝壳，至于海中蕴藏的无数珍奇，只有勇敢无畏的探海者才能得到。” “书籍就像忠贞的恋人，需要执著的爱。你爱得越深，她回报你的越多。” “书籍就像无垠的天空。泛读独犹如满天星斗，不着边际；精读犹如明月中天，清辉照人。”“书籍就像玉石。有的价值连城，有的弃之而不可惜。”这样导入新课，既营造出了认知书籍，礼赞书籍，酷爱书籍的情感氛围，与作品基调保持了一致，又让学生理解了题意，调动了学习兴趣。 当然，营造怎样的情感
5、氛围导入新课，要因材而定，力求避免千篇一律的讲课风格。大致有以下一些基调类型：轻快活泼型。如花儿为什么这样红和南国六月荔枝丹等文艺性说明文说属于这种类型。前者或由多媒体画面导入，或由播放花儿为什么这样红的歌曲导入，均能收到良好效果。歌曲虽与课文体裁内粮容不一致，但它能营造出烂漫、热情、遐想的情感氛围，激发起阅读兴趣。后者假如由讲述历史电视剧中有关荔枝入宫的情节导入，也能引起学生对荔枝的垂涎之感并急于了解荔枝的欲望。清新婉约型。比如紫藤萝瀑布、囚绿记、草莓等，这类文章语言优美，情景交融，含蓄隽永。导入新课时要注意语言优雅、洁净，声情并茂地朗读导入也不失为一种好方法。激昂豪放型。对于语言激昂豪迈，
6、情如江河奔涌的文学作品，教师首先要有饱满的激情。无论是由讲解背景、伟人名人轶事导入，还是引证导入，都要求营造出一种激昂、亢奋的课堂气氛。如沁园春?雪、江城子?密州出猎、石缝间的生命等，都属于此类基调。深沉哀婉型。这主要适用于格调深沉哀婉，寄寓作者或感伤世事，或抒离情别绪的作品的教学。如李煜的词，李清照的部分作品，以及凭吊古迹之类的作品，都属于此种基调。讲授这类作品，教师应感情深沉，语调沉稳而徐缓，营造出一种一咏三叹的氛围。其它还有“飘逸旷大”、“凝重凄凉”等风格的作品，备课时要仔细品味，设定好感情基调。二、融情于读。朗读是导入新课后渲染情感的又一个重要环节。读文学作品要“歌之抑扬”，“以吾身入
7、乎其中”，方能体味其真意。教师范读时要感情充沛，注意抑扬顿挫。读古文要有点古代塾师读得如痴如醉般的情态和语调才好。读豪放作品要读出作品蕴含的激情和气势。比如读沁园春?雪的上阙，要读出对北国风光的礼赞之情，要读出词人极目天外，尽览宇宙的豪气。从起句开始宜舒缓，韵脚的字要读得响亮。“望”字领起的句子要读出由徐缓到渐次昂扬的气势，“试比高”尤其要读得响亮而亢奋。结句要读得充满礼赞和喜爱之情，“分外”应重读，“妖娆”要读得响亮而有余音。对于描写人物形象的作品，朗读时要注意各种人物的身份、教养、性格、气度，切不可以同一语调朗读。比如朗读话剧陈毅市长这一课时，对陈毅这一角色的台词，要根据情境的变换，读出他
8、或幽默风趣，或倔强执着，或儒雅高洁，或高瞻远瞩，或方言俗语信手拈来，皆成妙语等性格特征，给人以栩栩如生之感。总之，文章风格不同，决定了朗读的感情基调不同。不管读何种文章，只有教师首先融入了情感，才能趣到熏陶和感受染作用，才能激发起学生的情感，使之进入到文章所创造的意境中去。三、融情于讲析。教师通过声情并茂的导语和朗读，已把学生带入了课文所创造的意境氛围中，使之置身于已拉开的剧幕前，身心已随那或激越昂扬，或悲怆凄婉的序曲而或亢奋、或凄然。这接下来的任务便是融情于课文的讲析。教师充满感情的讲析，有助于调动学生的形象思维能力，使之在感知作品的基础上，展开丰富的联想和想象，并在脑海中不断创造新的意象。
9、要做到融情于讲析，教师首先要对课文深思熟悉，使自己的情感融于课文中，让课文所描绘的形象活现在自己的脑海中，方能让课文所创造的艺术形象再现于讲台上，传播于言谈中。在这个过程中，教师既是总观全局的导演，又是惟妙惟肖的演员。扮演好这种角色而演好这场戏，教师就要把自己变成书中的主人公。如讲虞美人?春花秋月何时了、相见欢?无言独上西楼时，我就成了“独自凭栏，无限江山，别时容易见时难”的李煜；讲鲁迅自传时，我就是那为寻求救国之道而冲锋陷阵的鲁迅；讲给儿子的一封信时，我就是那爱子情深，对儿子寄予厚望的刘亚洲。教师在总体把握文章内容和基调，融情于讲析的过程中，还要注意情感随文章所描绘的意境的变化而转折，有所变
10、化。比如与朱元思书总体上是赞美富春江山水的奇异之美，但在第三段写山中景象里有两句：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。”这是作者心迹的表露，字面上写的是赞美大自然令人陶醉，实际上蕴含的是作者“出仕”退隐的心迹。这种复杂的情感化如果教师不作深层次剖析，涉世不深的当代学生是无法理解的。能过融情于文的讲析，使人物从课本中走出来，在学生心中形成自己的审美对象，使作者的情感体验与学生的情感体接轨，并由此引发出学生一些独特的体验，这就标志着语文人文性教育任务得以圆满完成。总之，在语文教学中，各个环节注重情感的渗透，才能使审美主体和客体融为一体，才能达到“熏陶和感染”，形成“独特体验”的目的，才能提高学生学习语文的创新能力。
