《果卿居士的书面回答----敬答各位网友同修.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《果卿居士的书面回答----敬答各位网友同修.doc（38页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、果卿居士的书面回答-敬答各位网友同修果卿居士的书面回答-敬答各位网友同修.txt精神失常的疯子不可怕，可怕的是精神正常的疯子！各位同学：我是果卿，刚由外地回来，蒙大家信任，愿和我商讨一些佛学问题，我虽不是门外汉，可佛学知识也不多，自己修得也不好，至今无成就可谈，深感惭愧。匆忙中回答各位问题，我只当作考试答卷。如回答的如法，供您借鉴；如有回答的不如法，请给予批评指正。=11475873同修问：修持楞严咒应怎样修学方为如法?在修持时应注意什么? 应该怎样来修持方可速入菩提!?敬答11475873同修： 佛因解救阿难说了一部楞严经，可以开启人的智慧，所以修持楞严咒的同学一定要读楞严经，其重中之重是“
2、五十种阴魔”和“四种清净明诲”章。在邪师说法如恒 河沙的今天，学明白了这两章，任何邪师都欺骗不了你，无论他带着什么样的光环，多么高的名望，都逃不过你的“火眼金睛”。 我建议你请一部宣化上人讲述的大佛顶首楞严经浅释，既易懂又无误，适合大众阅读理解。 我持楞严咒十几年了，一般定在早课时读，也有时晚课时读，时间充裕时持诵三遍，时间少持诵一遍，是酌情掌握的。至于你问怎样速入菩提，先要明白什么是菩提，就知道怎样去入了。菩提即是觉悟的意思，不觉悟就是不明白，不明白就会 做错事，就会有烦恼。明白了就不烦恼了，不烦恼不就觉悟了吗！比如你是婆婆我是儿媳，你不喜欢我，我也厌烦你，你到处讲我不好，我必然四处说你不对
3、，矛盾 就越来越深。由此还会影响到母子关系，夫妻关系等种种问题，烦恼无尽。假如有一天我（或者是你）遇到了一个明白人（善知识），给我讲述了释迦佛前生做忍辱仙人时，被歌利王割截四肢而心中 不生瞋恨心，结果手脚立时恢复如初。而且正是由于歌利王当初的残忍霸道，而没能动了忍辱仙人的心，才使得释迦牟尼早日成佛，成佛后又按当初忍辱仙人的愿力 （感激歌利王用割截自己四肢的暴行成就自己成佛）第一个度憍陈如（当初的歌利王）做自己的大弟子。佛告诉我们这个故事，就是开示我们，魔尽管都是在对你做 坏事，在害你，可是如果你能够以德报怨，一丝儿也不动瞋恨心，就成就了自己的法身慧命，不可思议的事情就出现在你的身上了。所以说：
4、 魔是磨真道，修道必受魔； 无魔修佛道，如梦于南柯。由此，我们再回味一下“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。别人要骂我，心中自说好，别人要打我，我 先自躺倒，你也省力气，我也没烦恼，涕唾在面上，随它自干了，这样波罗蜜，便是妙中宝，知道此消息，何愁道不了。 这里边的“骂我”、“打我”、“涕唾”在凡人看来，全是烦恼，婆媳矛盾更是烦恼无尽，而在修行学佛的人看来，全成了自己修道的助缘，是在成就自己的道业。 相信了佛和祖师们的教诲，烦恼就转成了菩提，恍然大悟！真的明白了道理，就会即知即行当下离苦得乐，烦恼即变为菩提，所以说烦恼既是菩提，这就是速入菩提的妙法读经明理，深入经藏智慧如海！又好比
5、用手背接 东西抓不住，你心生烦恼，其实将手反转过来不就抓住了吗！就这么简单，可是却难倒了数不清的修道人，到处跑山拜庙，到处求高僧摩顶，或者依赖于经、咒、佛 号加持，而不知道在心地上下功夫，转变自己。结果修了几十年，还是竹篮子打水一场空，就像我一样，老是看别人这不对那有毛病，这本身就是自己的烦恼，在障 碍自己修行，而不知道找自己的毛病，试着改变一下自己。永嘉大师修道歌中“从他谤，任他非，把火烧天徒自疲，我闻恰如饮甘露，销融顿入不思议。” 印光大师的“必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美，静坐常思己过，闲谈莫论人非。”这不都是速入菩提的方法吗？ 能够逆来顺受，以德报怨了，就
6、是“销融”，能够销融了，即是入了菩提。不可思议的奇事巧事就出现在你身上了。 =法雨同修问： 请问怎样才能离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心?敬答法雨同修： 不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，全心全意为人民服务，为众生服务，即是离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心。= 小峥峥同修问：1.家里有家人不知从哪里弄来的公家信纸，也无处退还，据家人说有可能是什么人送的（但不一定是主管），若使用，可破戒？2.持在家菩萨戒节日时家人团聚，可否偶尔稍稍过正午一点，或吃晚饭？3.生活中总犯小妄语罪，感觉完全实话实说很难，事后忏悔又自感不真诚，因每次都是明知故犯，该怎么补救？4。在寺庙里，有些不是寺庙主持的人得到某
7、种默许，帮忙把过午后的供品分给众人，我本不想要，但对方硬塞我手中，我当时掏了20元投入功德箱，心里仍不安？这算不算不予而取三宝财物？5.受在家菩萨戒者是不是不管乞丐向没向自己伸手，只要看着了，就应施予，若身上只有一张大钱没有零钱，又不能把钱全施掉，可破戒？6.本人在不知是是十斋日的情况下和丈夫有了一次夫妻生活（其实本人在佛菩萨加持下对此已无多少兴趣，但丈夫有不满，又不愿闹不和），我该怎么忏悔？又该怎么持这戒？7。楞严咒是否必需在顶楼诵？中间楼层可诵吗？敬答小峥峥同修：可采取资助敬老院、孤儿院等公益事业，或印经送人来消除罪业。在家持菩萨戒，偶尔有你说的情况，当恒顺大家，以利度众。如果不是损人利己
8、，或是损人又不利己的，可不视作妄语罪。否则必须忏前悔后，须知因果真实不虚，妄语躲得过一时，却绝换不来最终的好结果。如你心中不踏实，应为对方诵一部地藏经回向。就是住持同意分给居士的供品，也当放一些钱在功德箱内，庙内护法的居士更无权将信徒供养三宝的供品分给别人，他做了你要了都要下地狱，去看看梁皇宝忏，就是出家人，偷吃了一个馒头都要堕地狱何况居士。已做这种事的当知忏悔，补放钱物给庙里即能了业。关于都市乞丐的真面目，报上多有登载，有一部分是贪心想不劳而获的人，你如果不辨别就给钱，反倒助纣为虐。要善于辨别，向真的需要帮助的人伸出援助之手，多少均可，如以贪吝心不施舍，就有违菩萨精神了，手头不方便的可念佛回
9、向，以法布施代替。 居士受菩萨戒之前都应征得配偶的同意，否则是自寻烦恼，还想修成菩萨？若一方面不同意可暂不要去受戒，受戒而不守 戒当然是破戒。若因为不懂而盲目受戒，现在不能两全，可在佛前忏悔不明理就受戒的过错，暂时终止菩萨戒，时机成熟时再开始实行。我们本来就是借这个四大假 合的肉体来修自己真的法身慧命，他需要就布施给他，自己不执着身体和贪欲就是了。 背诵楞严经中“四种清净明诲”，从“佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行修行三决定义”开始，每天至少背一遍，功德回向自己的配偶，久而久之，对方 欲望渐低，此时给他讲说“四种清净明诲”，引导他也背下来，逐渐他也就“断性亦无”了，试试看。 妖魔鬼怪都惧怕
10、楞严咒，所以就编造出只能在顶楼诵，胡说上边有人住，有夫妻房间，在下面念经是不恭敬的假话，来吓 唬人，令人都不敢念楞严咒，都不敢念经念佛，那就满了妖魔鬼怪的愿，给它们祸害众生行了方便。试想，如果他们的话是对的，不仅顶楼住的人，全世界的人都不 可以念咒念经了，因为楼房的上面，还有鬼神在往来，头上的欲界诸天都有男女，玉皇大帝不是还有王母娘娘吗？ 传播这种话的人是在毁灭佛教，如果是听别人说的，当赶快忏悔。要知道“懵懂传懵懂，一传两不懂，师父下地狱，徒弟往里拱”！ =大山同修问： 为什么经常在网上看到有高僧示现病相而且一病是好多年？按理说他们修行的很好有的修行好多世，有的还是乘愿再来，那些业力早该消完了
11、啊，就算是四大失调他 们也有药师法门和其他的法门修，也应该能很快的好起来. 不是还有大悲咒等可以解决病的问题吗，还是他们都把众生的病痛都拿到自己身上承受了，但又消不完？我想这个可能性很小吧？敬答大山同修：你的问题请读现代因果实录“念经念佛还会有灾祸吗？”一文。 =寂灭行者同修问： 顶礼果卿居士！,末学家在山西.在2002年患前列腺炎,2002年11月开始学佛,念地藏经.去年又患痔疮,做手术后基本痊愈.现在还常右肋疼,肩膀,膝盖疼,前列腺有时还有感觉. 苦! 业障缠身,又苦于找到明师指点,请大德慈悲开示疾病因缘，我该怎么做?敬答寂灭行者同修： 学佛欲出三界的人不仅要断除杀盗淫妄酒，而且还要忏悔在
12、持全戒吃素之前所造的十恶，尤其是杀生、吃肉的罪业，如不真心地忏悔，并诚心为其诵经超度，因造业 而造成的种种疾病焉能康复？忏悔就是要体会动物被杀，被上刀山下油锅时所受的种种痛苦与恐惧，皆因自己不明佛法之故，生起同体大悲之心，自己得病皆是该得 的果报，明白了这个道理，就能生起真诚超度它们之心，诵经能让它们转生到善道，即时离苦得乐。它们超生了，你的病自然康复了。也有诵经后病情反倒加重的，不要退心，这是你忏悔心不够，它们不原谅你，也是考验，当更加真诚地坚持诵经，功到自然成！ 十恶业自己忏悔了几项？病痛怎么会好呢？ 贪瞋不肯舍，徒劳读佛经； 看方不取药，病从何处轻。=拂尘同修问： 我也想知道生活中必须说
13、的一些谎话是不是犯妄语戒，还有两个人睡双人床，算不算高广大床？ 敬答拂尘同修： 如果我要戒肉，因害怕别人反对或诽谤而说自己因患某某病，大夫不让吃肉不让喝酒。这是方便语，不是谎话，凡是损人利己或损人不利己的谎话都是妄语罪，做居 士受戒之前已有双人床，用不着再换两块木板。做居士受戒之后仍独居的，就没必要买双人床，若要结婚的难道也睡单人床不成？在家人学佛应以修心摄心为主，在 断除淫杀盗妄上下功夫。=猪八戒同修问：1，我想到上海找个师父 接近善知识?2，想知道 我前辈子犯了哪错，我如何修炼去除业障？ 猪八戒 我真笨3，我目前不知道我以前有什么类型的业幛4，我好想知道 我这种情况念什么经比较好 请求帮助
14、 敬答猪八戒同修： 佛法难闻，名师难寻，以戒为师，深入经藏，智慧如海。先将今世淫杀盗妄十恶业真诚地忏悔，绝不再造，即是对无始以来所犯罪业的悔过，是可以带这个前世之业往生的。倘若今天仍在造业，知道前世之业又有何用？无始以来我们头出头没，经历百千亿恒河沙数的生生死死，无罪不犯，你想知道哪一生？今生十恶皆有，现在仍有继续，前世说不能尽，唯有心忏灭罪，往后更不复造，是名真正忏悔，坚持诵经念佛，八戒必能成就。深入经藏，智慧如海。佛经都好，关键是明理后要从心地上下真功夫，以戒定慧去除贪嗔痴。=清净散人同修问：若 我灭后。其有比丘发心决定修三摩提。能于如来形像之前。身燃一灯。烧一指节。及于身上热一香炷。 若我灭后：假如说等到我入涅槃之后。其有比丘：有这么个出家的比丘。发心决定修三摩提：他发心一定要修定力。能于如来形像之前：他能在佛 的前面。身燃一灯：在身上用刀把肉挖开，在这个地方添上油点灯，
