《短文两篇》中考题.doc

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1、陋室铭中考题汇编2008济宁市甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。” 乙子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（论语） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（论语） 8.解释下列加点的词语。（4分）谈笑有鸿儒 鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。9翻译下列句子。（4分） 斯是陋室，惟吾德馨。 ：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不

2、感到简陋了） 10 甲文在写法上的特点是：；乙）文颜回采用的学习方法是课上：托物言志 倾听、思考、记忆，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）11刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。2008年泉州市惠安县初中学业质量检查阅读陋室铭，完成610题。（15分）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”6.选文的作者是

3、唐代刘禹锡。（2分）7.解释文中加点词的意思（4分）有仙则名（出名） 斯是陋室（这） 谈笑有鸿儒（学识渊博的人） ）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）8.下列各组加点字用法相同的一项是（C）（3分）A. 斯是陋室天将降大任于是人B. 无案牍之劳形送杜少府之任蜀州C. 有龙则灵学而不思则罔 D.可以调素琴皆以美于徐公9.翻译句子。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。（2）孔子云：“何陋之有？：孔子说：“有什么简陋呢？”10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。 答：托物言志 倾听、思考、记忆 2008年厦门市三阅读甲、乙两则文言文，完成141

4、7题（14分）甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡陋室铭）乙孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”14.解释下列句中的划线词语：（3分） 谈笑有鸿儒：博学的

5、人 无案牍之劳形 ：使身体劳累 16.将下列句子翻译成现代汉语：（4分）斯是陋室，惟吾德馨。 ：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。 17.简答题：（5分）(1)乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“诸葛庐（南阳诸葛庐）”和“子云亭（西蜀子云亭）”都称得上是“芝兰之室”。（2分）(2)甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（3分） 答：例一：我认为对象的选择是需要慎之又

6、慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。2008重庆市阅读下面的选文，完成文后912题。 (15分) 山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝

7、竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?9.解释下面句中加点词的意义。 (4分)（1）山不在高，有仙则名(有名（或“出名”“著名”“成了名山”）) （2）谈笑有鸿儒（大）（3）可以调素琴，阅金经(调弄) （4）无丝竹之乱耳（琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音）10.用现代汉语翻译下面的句子。 （4分）（1）斯是陋室；惟吾德馨 这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。（或“这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行”） （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内（或“苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青”）11.下面对选文内容和写法分析

8、理解不正确的一项是（D）（3分） A本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 C文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。12.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （4分） 答：示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。 爱莲说中考题（20092011）（二）2010年重庆市

9、 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！9.解释加点的字。（4分）（1）可爱者甚蕃 蕃：多 （2）濯清涟而不妖 濯：洗涤 （3）不蔓不枝 枝：长枝节 （4）陶后鲜有闻 鲜：很少 10翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染， : 我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染（2）可远观而不可亵玩焉 : （只）可以从远

10、处观赏，却不能贴近去玩弄啊。11从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？（用自己的话回答）（3分）答：具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。（或君子的美好形象：不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好。）12.你喜欢什么花？请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。（可只谈原因或只谈思想感情）（4分）答：示例l；兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。示例2：梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。示例3：桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可

11、以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。（由桂冠、月中的桂树想到桂花的高贵亦可）(三)2010年湖南长沙 水陆草木之花、可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。15解释下列句中加点的字。 (1)可爱者甚蕃(多) (2)亭亭净植(立) (3)出淤泥而不染(却，但是)16翻译下面句子。 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?答：对于菊花的

12、爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有谁呢?17写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用?答：用陶渊明“独爱菊”和世人“盛爱牡丹”衬托作者的“爱莲”，表现了作者高洁的品质。18古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在陋室铭中借陋室(或陋室不陋)表达作者安贫乐道的情趣；韩愈在马说中借千里马的遭遇，表达希望统治者识别人才、重用人才的愿望；周教颐借“莲”表达对君子不同流合污、庄重、质朴、正直品质的赞美和追求。（四）09安徽省蚌埠二中 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭

13、亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1. 解释下列加点字的意思。（3分） 甚蕃：多 亵玩：亲近而不庄重 宜乎众矣：应当 2. 翻译下面文言句子。（4分）菊之爱，陶后鲜有闻。 ：喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ：我只爱莲花，（因为它）它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳。3. 陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同？（5分）相同：表现出他们不随波逐流的态度不同：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格

14、修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。4. 文中作者运用了借物抒情（或托物言志）的写法，把“莲花”比喻“君子” 不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节的高尚品格。在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗中用“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”抒发对友人绵绵不尽的深情；李商隐在无题诗中用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 表达了坚贞的爱情；龚自珍在己亥杂诗中，用“落红不是无情物，化作春泥更护花” 展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。（8分）（五）09年河北省 甲 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛（也作“甚”）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。乙 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。