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1、从现代企业管理看待“忠臣”与“良臣” 2007-12-11“良”即是好的意思,就像学生成绩上的“良”一样不带任何的感情色彩“忠”是体恤,常以人的意志为转移,所以被人类赋以“褒义”,并常为人所称道。 现代企业都想向着良性发展, “良”是发展大计,这是不容动摇的原则。而“忠”是基于企业的最高决策者而言的,是以权利为象征,以人为原则的。在现代企业中“忠”与“良”从范围上来讲,”良“是广义的,”忠“是狭义的。“良”相对于事,“忠”相对与人。 在古代的中国,“忠臣”多数为愚忠之人,带有奴性,对与领导的话言听计从,而不提任何反对意见。“良臣”多为敢直言进谏的良臣。甘当“炮灰”。古代帝王对于臣子都有不同的要
2、求,历来对于历史中臣子的评价也都有所不同,但是普遍被人称颂的就是忠臣,似乎忠臣是中国各个朝代的顶梁柱,更是王朝得以兴盛的中坚力量。其实这是历史的一种错觉与假象,真正能起到中流砥柱作用的不是忠臣,而是良臣。 纵观历史,其中的发展也多为“良臣”推动,良臣往往会不记个人的得失真诚的说出自己想说的话。领导者的决策未必全都是正确的,在决策错误时需要“良臣”的提醒,这一点”忠臣“是做不到的。但做良臣也是有前提的,领导者臆断专行,不能有效的采纳意见,何来良臣?即是有良臣恐怕也不能善其事吧。三国中,关羽丢了麦城被孙权所杀,刘备闻讯后誓要帅几十万大军扫平东吴,诸葛亮直言进谏,屡次劝说均未曾奏效,就有了后来的白帝
3、城托孤。结果蜀国多年积攒的实力都葬送在江边。从此再也没有抗衡魏国的实力了,以至于亡国。所以从某方面来讲,属下想做良臣,也要有个从谏入流的贤君。 在当代很多企业中,作为下属者很少能够担负起组织一员应有的角色,主要的表现是上级主管说一是一、说二是二,唯唯诺诺,但“寄人篱下”,也不好说什么,主观能动性差,不敢于挑战“主管”、挑战“权威”。 作为下属,要去除身上的“奴性”,敢于做一个“良臣”,提升自己、强化组织,要有当“炮灰”的心理准备。铁打的营盘流水的兵,不是每一个老板都是“盲”的。“良臣择主而仕,良禽择木而栖”,对于公司和老板,要做一个良臣,对得起自己的职业道德,没必要去做“烈女不嫁二夫”的所谓“
4、忠臣”。 对于企业的决策者来讲要广开言路,海纳百川,把组织的氛围协调成为一个开放、敢于建言、宽容犯错的环境。作为上司,有义务承担起营造这个环境和引导部属的职责。下属与领导在此问题上是相互的,领导想作“贤君”我定作“良臣”。 客观上讲,每一个企业、每一个老板都需要“良臣”,在这个市场上,“良臣”永远都是供不应求的。现代企业需要炮灰精神,我们也需要有去充当这种炮灰的勇气. 说到底,这也是一种真诚的表现,真诚的面对自己,真诚的面对自己的老板,真诚地去面对自己的职业和自己所面对的一切。 贞观元年,魏征曾对唐太宗说:“臣幸得奉事陛下,愿使臣为良臣,勿为忠臣。”太宗不解,问道:“忠良有以异乎?”魏征答:“
5、稷、契、皋陶,君臣协心,俱享尊荣,所谓良臣。龙逢、比干,面折廷争,身诛国亡,所谓忠臣。”(资治通鉴卷一百九十二) 在我看来,忠良之别,良臣必定是忠臣,而忠臣则要看是“精忠”还是“愚忠”。忠上顾下,忠得有价值,就是良臣。只认上令不顾道理,就是愚忠。北宋末,蔡京弄权,把持朝政,向宋徽宗进“丰、亨、豫、大”之言,竭全国之财,供其挥霍。设应奉局和造作局,大兴花石纲之役;建延福宫、艮岳,耗费巨万;设“西城括田所”,大肆搜括民田;为弥补财政亏空,尽改盐法和茶法,铸当十大钱;民怨沸腾,币制混乱不堪,百姓苦不堪言。但是,至少在宋徽宗赵佶眼里,蔡京乃天下第一大忠臣! 忠良之别,有两个因素,态度和能力。首先是态度
6、,责任心,在朝心怀天下,在野尽忠职守,就是良臣。其次是能力,如果一个人能力有限,鼠目寸光,自然为老板马首是瞻。相反,一个人有才干有魄力,自然能想他人之未想,为他人之未为。其实忠良之别人人都分得清楚,对于一个国家,一个企业,自然是良臣多多益善。企业培养人才也自然希望培养出来的都是能独当一面的良臣。然而在现实当中,又有多少企业能培养出良臣呢?古时有个故事,皇帝招大臣议事,大臣一个个唯唯诺诺,唯皇帝马首是瞻,出不了任何具有参考性的意见。皇帝大怒回宫。回宫后向皇妃说起。皇妃就说:“臣下就像皇上手里那杯水,杯子是方的,里面的水也是方的,杯子是园的,水也是圆的。” 我觉得一个人才成长的方向究竟是忠是良,很
7、大程度上是由企业管理者的心胸决定的。事事以理为先,只要是为了企业的利益,即使是不同的声音,也能耐心听取,并抱以宽容的态度,自然就能培养出良臣。海纳百川,有容乃大。如果管理者只喜欢追求“旌旗所指,所向披靡”的感觉,容不得半点悖逆,时长日久,良臣见事不可为,只有另觅出路,或者转型做“忠臣”,同川合流。作为企业人才培养,培养出来的到底是“忠”是“良”,除了跟态度有关,还跟方式方法也有关。 既然是人才培养,自然从未成才的时候开始。年轻人只要心无杂念,敢作敢为,作为企业管理者,下属偶尔有疏漏之处,也应该宽容对待。人类的勇气是伟大,那是指群体,在个体身上,年轻人成长,动辄倾轧,只会大大提高“忠诚度”。另外
8、,培养绝不仅仅是促使增长工作能力,还应该鼓励动脑的习惯,实事求是的工作作风。道德经上说圣人愚民而治,那是说圣人。企业的管理者虽说通常才智也是上上之选,但离圣人这个境界自然还有差距,“运筹帷幄,决胜于千里之外”的人也毕竟是少数,所谓视听不可废也。有时间,也应该去基层体察民情。一个企业里,总有个别领导喜欢欺下瞒上,下属越级汇报终究带着禁忌的味道。也有些员工貌似默默无闻,实则腹有良谋,心怀锦绣。能够主动询问,主动听取,某种程度上也是一种正面地鼓励,一种积极的姿态。上位者的态度,对于良臣的培养有很大程度的影响。另外,忠臣良臣也是古代的说法,现代社会,企业员工与老板之间无非也是雇佣关系,双向选择,忠良精神尚在,俯首称臣的年代已经过去。人才之所以能够成为人才,通常都有个共性,总是希望通过自身努力来得到环境的认可,尊重,对成就感有强烈的迷恋。唯唯诺诺,得过且过,那是庸人,谈不上人才,更遑论忠良了。容良臣,还是养忠臣?值得深思啊。