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1、 论德在成才中的基本作用摘 要：“有位”才能“有为”，德在人才素质系统中具有核心的地位，这就决定其在成才中有着至关重要的作用。试从德所包含的三方面即政治思想、道德和个性心理品质，论述德在成才中的基本作用。关键词：德；成才；作用“有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品”。这不仅体现出，德与才之间的关系，同时也说明了德在成才中的重要性。而作为第一资源的人才资源，是否能成为社会文明进步、人民富裕幸福、国家繁荣昌盛的重要推动力量，德有着不可磨灭的作用。德作为一个系统，主要包括政治思想、道德和个性心理品质三个要素。论述德的作用，可以通过论述各个要素的作用来实现，而德的作用是大于
2、等于各个要素作用之和。所以，本文主要是论述德的基本作用，即每个要素的作用。一、政治思想在成才中的作用人才兴邦，庸才误国，到底是兴邦还是误国，也就是，一个人是“正品”还是“危险品”，政治思想起着关键作用，政治思想是德最为核心的要素，其指引着成才的方向，为成才提供着动力。（一）政治思想是成才坚持正确方向的可靠保证政治思想是社会成员在政治思考中所形成的观点、想法和见解的总称，它是人们对社会生活中各种政治活动、政治现象以及隐藏在其后的各种政治关系及其矛盾运动的自觉和系统的反映，是政治文化的一种表现形态。人们的一切行动都是受某种思想支配的，因而，没有正确的政治立场和思想觉悟，就会产生盲目错误的行动，导致
3、严重的后果。对每个人来说，政治思想，犹如航船的方向，航向正确，便能到达目的地。反之，偏离了航向，就可能折帆沉船倾覆汪洋。所以，为了避免折帆沉船，必须坚持正确的政治思想，以确保有正确的方向，而正确的方向是与社会发展进步的方向是一致的，也就是说，一个人要想成才，其创造性的劳动成果必须是有利于推动社会前进的，只有这样，他的劳动成果才能得到社会承认，也只有这样他才能成为人才。而那些虽然也是进行了创造性劳动而取得的成果，但因其政治思想错误，偏离了正确的方向，其成果会对社会、人民造成危害，因而，也不能成为人才。（二）政治思想是成才的精神动力在成才的道路上，难免荆棘丛生，能否成才，是否会沦为“废品”，取决于
4、人们是否具有迎难而上的勇气与坚韧不拔的毅力，而政治思想正是它们的来源。政治思想是人们成才道路上坚实的动力，是人才的支撑。正如马克思在青年在选择职业时的考虑中所说，“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这就是说，当一个人具有了正确的政治思想，即把自身成才与人类、社会紧密结合起来，他在成才的道路上就会勇往直前，奋斗不息。因此，我们在成才的过程中，一定要把政治思想的培养放在第一位。坚
5、持用马列主义、毛泽东思想等科学的政治思想来不断地激励自己，形成自觉为人民服务的政治方向，树立正确的世界观和价值观，成为社会主义事业的建设者和接班人1。二、道德在成才中的作用马克思在关于费尔巴哈的提纲中指出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。即生产关系和生活关系，更进一步就是人与自然、人与人、人与社会之间的关系。而道德正是处理这些关系的准则，所以要成才就必须有道德，正确处理好成才与自然、他人、社会之间的关系2。首先，在成才中，道德是处理人与自然关系的内在约束。人直接地是自然的产物，自然是成才的物质基础。无论是人自身的最基本的生存，还是其发展，都离不开自然，
6、而且人要进行创造性劳动，他所需要的原材料来自于自然。这就决定了要成才，就必须具有良好的道德水准，才能处理好自身与自然的关系，才会做到尊重自然规律、合理利用自然、保护生态环境。同时，人在充分发挥其能动性，不断地改造自然时，只有有了道德，才能做到使其在不破坏自然本身的同时，也有利于人类的发展。其次，在成才中，道德是处理人与人之间的关系的助推器。人们在社会的物质生产方式中结成多种社会关系，经济关系、政治关系、文化关系等。在这纷繁复杂的人与人之间的关系中，要想成才，就必须做一个有德之人，即处理好人与人之间的关系，当这些关系处理好时，可以对成才起到帮助和推动的作用，是成才的助推器，反之，若一个人没有道德
7、，处理不好这些关系，从而对其成才造成障碍。最后，在成才中，道德是处理好人与社会关系的调节器。人总是生活在一定社会关系中，每个人都不能离开社会而生存。社会也总是人的社会，由无数个体所组成，离开了人，社会也就不复存在。个人与社会的这种紧密联系、相互依存的关系启示我们，在整个社会中，人人都能成才，一方面和谐而有秩序的社会生活以及良好的社会关系，能为成才提供一个较好的成才环境；另一方面，这样的社会关系，也需要有道德的人来构建，这是一对相互作用的关系体，集中表现在如何处理个人利益和社会利益的关系，而道德是协调二者的调节器。在成才中，不时会遇到个人利益与社会利益相矛盾的情况，此时，需要道德的调节，促使人们
8、的行为在维护社会利益的前提下，再实现个人利益，最底线是在实现个人利益时，不能危害社会利益。这规定着成才者行为的范围，一旦超出该范围，就不能称其为人才，因其不仅没为社会作出贡献，推动社会的进步，相反却危害到社会3。所以，道德调节着成才者的行为，促使其按照正确的成才方向发展。三、个性心理品质在成才中的作用在德这一系统中，个性心理品质既对政治思想和道德这两个要素起着调节作用，在很大程度上，促使人们拥有正确的政治思想和道德，同时，在成才中，个性心理品质也起润滑的作用，即健康的个性心理品质增加了成才的可能性和顺利程度，个性心理品质主要包括兴趣、意志、气质和性格等心理特征，以下便从这四方面来论述个性心理品
9、质的润滑作用。兴趣是人力求认识某种事物或从事某种活动的意识倾向。它表现为人们对某种事物、某项活动的选择性态度和积极的情绪反应。这种倾向总是使人对某种事物给予优先注意，并在发生兴趣的同时伴有对该事物的满意、愉快、振奋等肯定性的情绪体验4。从对兴趣的概念界定和分析中，不难看出，一方面，兴趣是推动成才者去寻求知识和从事实践活动的一种精神力量，是发展能力，形成本领的动力，同时，兴趣是把人们引入科学殿堂的向导，能推动人们对自己感兴趣的事物或活动不断探索。兴趣是最好的老师，在成才中，通过对自己感兴趣的事物的探索，能不断地提升兴趣的层次，从有趣阶段上升到乐趣阶段，再通过反复研究，从而上升到志趣阶段，在志趣阶
10、段，成才者通过长期的探索，能够作出创造性的成果。意志是人类自觉地确定目的，并根据目的支配、调节行动，从而实现预定目标的心理现象。意志对人的行为具有发动、坚持和制止、改变等方面的作用。意志在成才过程中发挥着调控的作用。意志在成才中，能使人们自觉地确定目的，调节和控制着人们的行为，并推动人们从事达到预定目的所必需的活动。成才不是一蹴而就，在其中，会遇到种种困难，意志能够支撑人们在困难面前百折不挠地坚持下去。同时，意志的这种调控作用，还表现在，它能够调控人们在成才过程中的注意力，用意志的力量去制止那些违背目的的行为，以保证人们的行为能够指向目的。气质和性格较之政治思想、道德对成才的作用，虽然不是很明
11、显，但仍然不可忽视。首先，气质影响着成才。气质是人的心理活动的动力特征。人们情绪体验的强弱、意志努力的大小、知觉或思维的快慢、注意集中时间的长短、注意转移的难易等都是气质的表现。气质分为胆汁质、多血质、黏液质与抑郁质，它们没有好坏、优劣之分，每种气质都有其自身的心理特征和外在表现，既有其优势，也有其缺陷。所以，在成才过程中，要了解自己是属于哪一种气质，一方面要充分地发挥自己气质的优点，同时，尽量避免缺点，并将其向优点转化，从而使自己在成才的道路上走得更顺利些。而且，也要根据自己所属的气质类型，从事与之相适宜的创造性活动。如抑郁质的人胆小、孤僻、不善社交、自我体验丰富、对事物反应敏感等特征，对于
12、该类型的人，在成才过程中，要充分利用其体验丰富、反应敏感等特征，通过各种活动克服胆小、孤僻的弱点，从而更有利于成才，与此同时，成才者也应该选择与其气质类型相适宜的创造性活动，比如，文学创作等。其次，性格影响着成才。性格是指一个人对现实的态度和习惯化了的行为方式中所表现出来的稳定的心理特征的总和。性格贯穿在人的各种行为活动之中，影响着人们活动的稳定性与持续性。恩格斯曾经说过：“我觉得一个人物的性格不仅表现在他做什么，而且表现在他怎样做”，其实，“做什么”与“怎么做”就反映出了一个人的思想动向、对现实的态度及其行为方式，即充分反映出一个人的性格。性格包含了性格的态度特征、理智特征、意志特征等，从不
13、同的侧面影响着成才。性格的态度特征，具体表现为个人对社会、集体、他人的态度，即责任感、义务感，可以对其成才起推动、加速的作用；性格的理智特征，使人们能够主动观察，独立的思考，积累知识；意志特征能够对成才者的行为起到调控的作用。政治思想、道德、个性心理品质，德的这三要素，在成才过程中，发挥着各自不同的作用。这三者是德不可或缺的要素，三者不能偏废其一，只有正确的政治思想、合格的道德品质和健康的个性心理品质同时具备时，才能成才。对于当代大学生，正处于成才的素质优化期，世界观、思想素质、个性心理素质由不成熟变为成熟5。所以，大学生在学习过程中要践行社会主义道德观，为实现中华民族的伟大复兴而成才，努力使自己成为“正品”。参考文献：1郑明朗,苗存龙.论德在成才中的作用及培养j.西安政治学院学报,2010，(4).2章海山,张建如.伦理学引论m.北京：高等教育出版社,2006.3史仲文.人才学m.北京：中国财政经济出版社,1987.4杨芷英.思想政治教育心理机制研究m.北京：红旗出版社,2005.5罗洪铁.人才学原理m.成都：四川人民出版社,2007.
