《桃花源记读后感15篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《桃花源记读后感15篇（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、桃花源记读后感5篇 当细致品读一部作品后，你有什么体会呢?写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是我收集整理的桃花源记读后感，欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 桃花源记读后感1读完桃花源记这篇文章后，我深深地被陶渊明笔下那片“世外桃源”吸引住了,他用淋漓尽致的字句呈现了一幅美妙、和谐的画面。 “夹岸数百步，中无杂树,芳香鲜美,落英缤纷。”一句,让我初读便已身陷其中,世外桃源的安静和美在这里就非同一般。桃花盛开，芳草飘香,忽然让人心静宁和，安静悠然。“黄发垂髫，并怡然自乐。”村中的男女老少和谐相处,让人看到了一幅轻松自由的生活图景。而“便要还家,设酒杀鸡作
2、食。”又充分显示出了桃花源人民的热忱好客，他们纷纷来迎接一个外来人，热喧闹闹。陶渊明构想出这么一个奇妙绝伦的地方,祁山不仅是想说桃花源的美妙，更是隐含了他渴望和平、憧憬美妙的愿望。 看完这篇文章，我越来越想离开这个充溢勾心斗角、人心邪恶的社会,越来越想去到那个“世外桃源”。可是，想象终归是想象,“桃花源”是不行能存在的,那只是停留在人们心中的一个美妙幻想而已。 联想到现在的社会，不禁感叹。腐败不堪、自私自利,这些丑陋的东西已经侵蚀了人类的心灵,已经让人们产生没有他人、只有自己的邪恶想法。 每当在网上看到老奶奶被车撞了,司机却逃之夭夭,而满身是血的老奶奶四周围满了人，每个人都拿出手机拍着这一血腥
3、的场面，发到自己的挚友圈，却没有一个人打急救电话，我就觉得生气。这件事似乎和他们没关系，只是他们无聊闲暇之时可以谈论的闲事。他们可能不知道，因为司机的逃逸，因为没有刚好拨打急救电话,一条条生命就这样丢失了。为什么他们不用拍照的时间来挽救一条生命呢?因为他们都有着同样的想法:这不是我的事,万一去帮了，反而讹上我怎么办？诸如此类的事情还有许多。 我厌恶这些丑陋想法,痛恨产生这些想法的人们。我也像陶渊明先生那样，渴望有一个充溢和平与孩子般童真的美妙社会。 当然光是憧憬也没用，我们必需从现在起，努力去创建这样一个全新、志向的社会。与人为善，和谐相处,摒弃那些丑陋想法，尽自己最大努力去做。假如人人都这样
4、想，这样做，在不久的将来,我们就肯定能挽回曾经失去的纯净与美妙、和平与和谐！桃花源记读后感2 前段时间我们学了文言文桃花源记，读完这篇文言文，我不禁想起了在外婆家无忧无虑的好时间。 “忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美,落英缤纷。”一桃花林,中有一河,河上有渔。虽然是文言文，但意思很明确，它让我们跨越千年的光阴,感受这桃林的美。桃花林中并没有生长着其他的树，这是仅属于桃花的天地，只有各色各样的粉，纯净,没有一丝杂质;“土地平旷,屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。”简简洁单的十七个字，却描绘出了桃花源里的场景。场地开阔,房子没有外面的世界那般东歪西倒，田地很肥沃，间或会望见几只田鼠在里面
5、穿梭自如；池塘很干净,没有什么烂树枝烂叶，池塘边上放着几个渔网，桑树长得很茂密，可以望见几只鸟儿在上面张望;竹子有许多，一支支又粗又高,沙沙作响;“黄发垂髫,并怡然自乐。”这多像外婆家的情景啊！老人们坐在门口，享受的着日光浴,眼神慈爱地看着在那忙着抓蝴蝶的孙子孙女。人到晚年,还有着儿孙陪伴，这应是最华蜜的事了吧！桃源代表着人们内心对世间美妙的憧憬,抱有对世间的期盼，是精神世界中为自己对世界保持阳光心态的一片小天地，一个伊甸园,在现实社会的丑恶和黑暗下，这片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的妈妈心里就有这片不染的桃园，我曾问她:你看过多数疾苦与病痛，经验各种苦痛与不公,无奈,你怎么还能这么乐观，
6、单纯？妈妈说她心里有伊甸园，这是一种精神上的憧憬，无论经验多少磨难，总会想到伊甸园里是美妙的，完备的。我们虽然身处在各种不幸与苦痛中,但只要我们的精神处在心中的桃源，就不会感到无望，这是一根精神支柱，可以让我们活得更加乐观,自由。我愿在外婆家的桃花源里不长大,享受儿时的一切。也愿我和我的妈妈心中都有不谢的桃花园!桃花源记读后感东晋大诗人,陶渊明在桃花源记中创建了一个“世外桃源”。桃花源是与现实世界不同的另一个世界,是一个自由的志向化的世界。陶翁志向中的桃源世界诞生于公元21年，也就是他辞去县令归隐（405年)后的第6年。桃花源里的此情此景或许就是陶渊明归隐生活的写照。其实,桃花源是当时人们躲避
7、现实社会的“避难所”。诗人把它描绘成一个自由而志向化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的志向乐园。这不能不说这是陶渊明的宏大创举，诗人描绘出人类志向社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的关于最完备的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又好玩的金书写于5151出访欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。以作家的年龄比,陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了,所以，可以说陶渊明是人类志向王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年,仍旧令现在很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图），其价值
8、远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思索,本人感悟有三： 第一、人的本性就是憧憬同等自由，追求和谐欢乐的华蜜生活。这或许就是人生的真谛之所在!人是从必定王国，走向自由王国。其次、在人类社会里，只要有私欲的存在,就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、勾心斗角等等背离人性的行为。因此，人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说:俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。 第三、桃花源是一种意境，是一种志向,是一个美梦,是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争,天下为公，乐在其中！人生活在
9、现实社会中,难免有现实和志向的冲突,当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子,寻求自己的志向王国。这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共产主义实现之前,桃花源或许恒久是正直而失落者的追求目标!桃花源记读后感4 桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的志向化的世界。 陶翁志向中的桃源世界诞生于公元41年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第年。桃花源里的此情此景或许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们躲避现实社会的“避难所”。 诗人把它描绘成一个自由而志向化的王国,构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的志向乐园。这不能不说这是陶渊明的宏大创举，诗
10、人描绘出人类志向社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”(莫尔的关于最完备的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又搞笑的金书写于15-116出访欧洲时期),但要比“乌托邦”早一千多年。 以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了,所以,能够说陶渊明是人类志向王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年,仍旧令此刻很多人憧憬不已。 这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图)，其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢?经过反复思索，本人感悟有三：第一、人的本性就是憧憬同等自由，追求和谐欢乐的华蜜生活。这或许就是人生的真谛之
11、所在！人是从必定王国,走向自由王国。其次、在人类社会里，只要有私欲的存在,就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、勾心斗角等等背离人性的行为。因此,人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”,顺我者昌,逆我者亡。 亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢？!陶令不知何处去,桃花源里可耕田。 第三、桃花源是一种意境，是一种志向，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”,与世无争，天下为公,乐在其中!人生活在现实社会中,难免有现实和志向的冲突,当你对现实感到无奈的时候,就会想跳出这个圈子，寻求自我的志向王国。 这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之
12、所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许恒久是正直而失落者的追求目标！桃花源记读后感5 桃花源记陶渊明用淋漓尽致的词句构造了一个多么安静,祥和,漂亮的世界！读完后,细细品尝，感受很深。 故事的开头，“忽逢桃花林”,这时眼前一亮，又往下读“芳草鲜美,落英缤纷,”暗暗感叹桃林的漂亮,假如能一饱眼福该是一件多么美妙的事情。渔人向前探去,一幅幅如画的田园生活呈现在眼前:“土地平旷，屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。”源中的人见渔人有新奇、惊异却不胆怯，反而热忱的款待他。听完渔人的讲解并描述，源中人送渔人离开，却叫他不要与外人讲他们的事。当然，渔人没有承诺,可在他找寻时却迷失了方向。后来名叫刘子骥的人也寻
13、桃花源,最终却寻病终。 我想,桃花源中的人为何不愿外人知道他们的事呢？而渔人又为何违反诺言呢?原来这一切皆因渔人的“具言所闻“”。那时苛捐杂税繁重,连年战事不断，百姓生活于水火之中。说起严苛的捐税和残暴的统治并不是那时才有的。早在春秋时期，孔子见一妇人，因自己的丈夫和儿子被老虎咬死而痛哭,他问妇人为啥不搬走,结果妇人却说无苛政,原来残暴的统治，严苛的捐税远比老虎要可怕。桃花源的生活是和平安逸，没有斗争,并且环境美丽。所以桃花源中的人并不情愿有人来打搅他们的生活。可谁又不憧憬这样美妙悠然的生活呢?于是渔人回去便告知了太守，也想与桃花园中的人同往。 说到和平,我宁可去找寻这样的桃花源。如今的世界到
14、处是勾心斗角,明争暗斗。阿富汗斗争，伊拉克斗争,利比亚斗争贪欲蒙蔽了人们的双眼,使得多少无辜的百姓受到损害啊！我想,唯恐更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一个美妙的幻想。现在这个社会，自私，腐败已逐步侵蚀我们原本纯净的灵魂。甚至有些人想折服整个世界。这些可笑的想法,只会显示出他们的丑陋。想到这,桃花源记的美妙感觉忽然戛然而止,好像觉得丑陋的思想盖住了湛蓝的天空，盖住了天真的笑容，更盖住了纯净的心灵 因此,我们不能让这种丑陋接着扩散下去,我们要创建一个全新的社会,把坏思想排斥出去。我们要根生蒂固的维护国家之间的友情,接着促进国家之间的友情，像“地球村”一样互通无阻，和平共处。这样,地球就会变成一
15、个真正的“桃花源”。桃花源记读后感 小时候偶然听人提起陶渊明 ，但对他不是那么了解，后来我们学了一篇桃花源记我对他有了更多的了解。 桃花源记是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人,他的诗已成为中国古典文库中的珍贵遗产,其中最精彩的桃花源记和桃花源诗,已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。桃花源记是一篇故事性很强的艺术作品,表达了陶渊明对志向社会的追求。 起先时,我读桃花源记，读出的只是纯粹的故事,和书上写的小道理 待我深化 读了桃花源记 时,我感觉到了桃花源的美,景色美，人也美和谐、热忱、华蜜。在作者陶渊明生活的那个战乱常见的时代，这样的桃花源是当时全部人的憧憬。如今,我们就生活在一个
16、和平的年头里,时代变了,人们心中的桃花源也就变了。 我经常想，有没有一个清静安闲的地方,能拥抱自然的地方。这便是我心中的桃花源了 “逢桃花林，夹岸数百步,中无杂草，落英缤纷。”一句让人孚将连篇,我感觉我以置身在这桃花林中，春耕季节，乡民们料理完了田地，三五成群的回家,家家户户的屋顶都升起了炊烟，山谷里桃花盛开，湖中鱼虾结群。 “阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着，悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”每当读到这一句时，我就在想桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗?于是有了“及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之,欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故
