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1、智慧民间故事篇一：四年级民间故事(下)测(五)四年级民间故事下测试题(五)1、“没有智慧，黄金就一钱不值；有智慧没有黄金，也能协助人。这话是 说的。A国王B铁皮匠C商人智慧胜过黄金2、“记住，时间已不是过去那个模样了。这句话是。 A让人们珍惜时间，由于时间一去不返了。B时间已过去。C时间老了。时间的故事3、青年寻找到的幸福A享受别人给你预备好的现成的东西。B就在本人的周围。C不享受别人为本人预备的东西，一切都本人干，学会为别人的幸福而快乐，不要怕烦恼。青年寻找幸福4、勇士海森先后割下了巨人的头。A两个B三个C六个勇士海森5、聪明的法蒂玛在鳄鱼渡第鱼的尾巴，一道游过去了。A三B四C五 聪明的法蒂
2、玛6、什么树上长十二个杈，每个树上长三十片叶？谜底是。 A年B月C日 箱子的故事7、看守人的女儿从王宫里带回的是A金银绸缎B奇珍异宝C 国王箱子的故事8、莫吉娜先后次机智地破坏了匪徒们的罪恶打算，使名歹徒死在本人同伴的刀下，另37名匪徒被她用滚油烫死。 A二B三C四 阿里巴巴与四十大盗9、“地球的中心在哪里？绕着世界走一圈要多少时间？我这会儿在想什么？这个咨询题是 提出的，答复了这三个咨询题。 国王和商人A国王B商人C牧人篇二：五千年智慧故事集-艺术中国局部中国局部我国的壁画，起源特别早，相传在周朝时，对人褒赏功德往往用图画在壁 上描绘。到了汉代，壁画更为普遍。汉宣帝时曾画功臣11人的图像于麒
3、麟阁，东汉光武帝时画28将肖像于凌烟阁。这些都是描绘在宫殿建筑上面的。汉代以后，由于佛教盛行，庙宇林立，壁画便同宗教结合在一起了。魏晋六朝隋 唐各代，是我国壁画开展的鼎盛时期，产生了像敦煌莫高窟如此举世知名的 杰作。我国的壁画杰作，由于大多数留在宫廷宇式建筑的墙壁上，只有少数 留在岩洞石窟中，因而许多壁画随着建筑物的消灭而消失了。还有少局部壁 画在墓室中，埋于地下，幸得保存。汉代壁画遗留到今天已被觉察的，也多 是在墓室里。漫画的由来漫画源于我国，是用简单而夸大的手法来描绘生活或时事的图画，一般以挖苦与幽默的方式出现。我国漫画最晚在南宋就已出现。而且是政治挖苦 画。叶绍翁四朝闻见录戊集“满朝都是
4、贼条载：“韩侂胄用事岁 久，人不能平。又所引率多非类，天下大计不复白于上。有市井小人，以片 纸摹印乌贼出地没于潮，一钱一本，以售儿童。且诵言云：满潮都是贼！ 满潮都是贼！京尹廉而杖之。以“满潮谐音“满朝，借“乌贼为 “贼，完全符合漫画的创作手法。乌贼有特别多触手，也特别形象地刻画出满 朝都是韩的爪牙。它是“摹印刻板印刷的，能够广为宣传。正因如此， 京尹竟对作者进展迫害。在我国，“漫画一词源于20世纪20年代。漫画虽源于我国，但开场不叫漫画，只叫讽画、挖苦画、讽喻画，讽字谐画等。 1925年，画家丰子恺创作了有独特风格的画，此事不久即被当时的著名刊物 文学周报主编郑振铎明白，因而向丰子恺索稿，并
5、为其作品辟一专栏子 恺漫画。连环画的由来连环画图文并茂，浅显易明白，深受读者特别是青年读者的喜爱。连环画 的开展及其得名是怎么样的呢？我国早在汉代，就有单幅故事画了，像孟母教子的故事画孟母断机。 举世知名的敦煌壁画能够说是石壁上的大型彩色连环画。此外，我国古代还 有许多宗教故事画。到了宋代，随着印刷术的开展，刻图连环故事画便产生 了。我国早期的连环画多数是通过石刻才完好地保存下来。如今，在山东曲 阜孔庙内的圣迹殿石刻，被认为是我国最早有完好故事的连环画石刻。“圣 迹图共有120幅，记述孔子生平的主要活动，刻工精细。画面上，孔子画像明晰，故事构造完好，使人能够从头至尾窥览孔子一生活动的全貌，可谓
6、珍贵的艺术精品。珍贵的艺术精品。从1925年开场的。当时上海世界书局出版了一本西游记，定名为“连环图画。尽管有人把以后出版 的这类书，称为“公仔书、“牙牙书、“小人书，但统一的叫法依然 “连环画。年画的由来我国年画历史悠久，据东汉蔡邕独断记载：我国最早的年画是“门 神。画的是神话传说中的人物、古勇士、虎等。到了唐代，出现了雕板印 刷术，年画更大量印刷，广泛流传；宋代，随着木版雕刻技术的开展，木版 年画门神又在民间流传，并出现了表现王昭君、赵飞燕等妇女人物的年画； 明代年画开展成为一种独立的艺术方式。清雍正乾隆年间，年画更兴盛繁荣， 出现了年画店，有代表性的天津杨柳青年画始于明朝崇祯年间，至今有
7、 300多年的历史。天津“杨柳青、苏州“桃花坞、山东潍县年画成为明末清 初著名中外的三大民间木刻年画。后来，上海郑曼陀把月历和年画合为“月 历牌年画和挂历年画，风行全国。我国传统年画中连年有余、五谷 丰收、鲤鱼跳龙门、麒麟送子、龙凤呈祥等都深受人们喜爱。在艺术的长河中，年画作品的体裁方式多样，艺术风格也各有千秋。如天津 杨柳青年画，是以细巧、典雅而著称；山东潍县和苏州桃花坞年画是以粗壮 朴实见长；北京、西北一带的年画那么以粗暴、苍劲而知名。此外，福建泉州、 漳州的年画，在黑底色纸上，用浓重艳丽的颜色粉和金银粉套印出画面，具 有金碧辉煌的艺术效果。广东佛山年画、上海月历牌年画等，都独具风采。 从
8、古至今，还没有一个画种，能像年画那样深化广阔群众之中。门画的由来门画由门神演化而来。传说唐太宗生病时，夜间鬼嚎，大将秦叔宝、尉迟敬德，手持武器，依皇门两侧护驾，唐太宗的病不久果真就好了。唐太宗 后命画工将他们两人的像画在门上。这确实是1000多年来门上画的都是秦叔宝、尉迟敬德的缘故。宋朝时，我国的刻版印刷大大开展，为季节性绘画提 供了条件；人们在门上除了画上上述两员大将外，还逐步将“驱邪纳福，除 旧迎新的内容也用绘画方式加以表现，因而门画又增加了“狻猊“钟馗 和“鸡，“虎等。明末清初又出现了专门刻门画和年画的作坊，最知名 的是天津杨柳青，后又出现了“天女散花、“五子登科等风俗年画，还 有精忠报
9、国的英雄、绿林好汉，也成了人们喜爱的门画、年画题材。铁画的由来铁画又称铁花，植根于芜湖。创始人是清代康熙年间芜湖的一位名叫汤 鹏的铁匠。据芜湖县志记载，汤鹏与名画家丁云鹏为邻，“日窥其泼墨 势，久而久之，他通晓了画理，挥锤当笔，揉铁作墨，制出一幅竹子铁花，人们赞誉他为“铁冶神工、“匠心独出，成为“斋壁雅玩的艺术欣赏品，成为独具一格的芜湖铁画。铁画以低炭钢为材料。艺人根据画稿， 取料入炉，经锻打、钻锉、整形、较正、焊接、退火、烘漆等工序，然后装 框成画。在艺术上，铁画汲取了明末清初安徽新安江画派的笔意和章法规划， 将炉锤之巧同画理相溶，绘画与锻铁工艺浑然一体。画面黑白清楚，虚实相 衬，线条疏密有
10、致，粗细适度。铁画作品酷似国画、水墨画，但较比它们有 更强烈的立体感，从而构本钱人的独特风格及艺术魅力。铁花，人们赞誉他为“铁冶神工、“匠心独出，成为“斋壁雅玩的艺术欣赏品，成为独具一格的芜湖铁画。铁画以低炭钢为材料。艺人根据画稿， 取料入炉，经锻打、钻锉、整形、较正、焊接、退火、烘漆等工序，然后装 框成画。在艺术上，铁画汲取了明末清初安徽新安江画派的笔意和章法规划， 将炉锤之巧同画理相溶，绘画与锻铁工艺浑然一体。画面黑白清楚，虚实相 衬，线条疏密有致，粗细适度。铁画作品酷似国画、水墨画，但较比它们有 更强烈的立体感，从而构本钱人的独特风格及艺术魅力。指画，指用手指头作的画，作为传统绘画中的旁
11、支，迄今已有300多年历史了。指画是谁首创，起于何时呢？据清初康熙年间著名画家高其佩的重孙高 秉所著的指头画说：高其佩学画积10余年，仍恨不能自成一家，一日“倦而假寐，梦一老人，引至土室，四壁皆画，理法无不具备，而室中空空，不 能模拟，唯水一盂，受以指蘸而习之，觉而大喜.偶忆土室中用水之法，因以指蘸墨，仿其大概，盖得其神，信手拈来，头头是道，职此遂废笔墨焉。现代画家潘天寿认为：毛笔画，画到易，意到难；指头画，意到易，指 到难。高其佩之后，指画遂独树一帜于画林。篆刻的由来篆刻是镌刻印章的通称，为我国的传统艺术之一。由于印章最早采纳的是篆书体，故称篆刻。篆刻源于春秋战国时代。篆刻最早的作用是授命做
12、官 的凭信和封固简牍。先秦及汉、魏晋时期，印章都由制印正匠镌刻，制印风 格各代虽有不同，但都有特别高的艺术水平。汉代是印章开展的极盛时期，魏 晋以后至唐宋，篆刻艺术日趋衰落。元朝出现了吾丘衍、赵孟頫等文人刻印， 篆刻艺术开场复兴。元末明初，王冕得浙江丽水县天台宝华山所产的花乳石， 爱它色彩斑斓，刻画如意，开场用石刻印，后人纷纷效仿。明唐伯虎、文征 明等文人，不仅书画高妙，治印亦是能手，受其阻碍，在文人中兴起一种研 究印学之风。印章的由来篇三：有关长城的民间故事有关长城的民间故事东米仓，西米仓在八达岭上往南看，有两座山，山上碎石呈米粒状。东边的那座山，叫东米仓，西边的那座叫西米仓。修长城时，民工
13、们要吃饭，人多呀，每天都要吃大批的粮食。那时侯征集全国粮食，都往这里送，送的少了，不够用，送的多了，日晒雨淋都霉烂了。尽管不断地送，可依然供不上民工们吃。民工们吃不饱，还得干重活，因而连饿带累，死的人可就多了。 上天王母娘娘，特别体恤黎民的疾苦，就在八达岭堆放粮食的地点，点化两座米山。好家伙，两座山的粮食，人再多也吃不完呀！从此全国的老百姓再也不往这里送粮了，修长城的民工们也不再挨饿了。不断到把长城修完，这两座山也没见减低。听说，确实是打那时侯流传下来，男人在外做活，妇女在家管吃饭，由于王母娘娘在天上确实是管吃饭的。西麻草八达岭有一种草，叫西麻草。这种草有毒，人碰着它，就象蝎子蜇一样疼，疼得嗷
14、嗷叫。它生长在八达岭长城外，替边防人员放哨，对保卫八达岭还特别有功绩哩。传说，大边长城修好以后，在关口地点都设重兵把守。八达岭所以是一个重要的关口了，从修好那天起，不断没有断过驻兵。长城上不是都有楼子吗？那楼子叫敌楼，站岗放哨人员就在那儿头。当官的经常提着鞭子查哨，觉察哪个敌楼的哨兵睡着了，确实是一顿马鞭。 他们更怕的是本人睡着了，敌人摸上来还不明白，要是那样，不仅是挨打，还有杀头之罪哩！因而，他们一到岗哨上来，就向老天哀告：“老天爷呀，保佑着，千万别让我睡着。敌人来了，跟我打声招呼，让我明白。也别说，他们的哀告玉帝还真明白了。玉帝体会边防人员的苦处，便想了一个方法，派草神带上西麻草籽，撒在长
15、城外。草长起来了，四处都是。入侵的敌人一碰到这种草就蜇得“嗷嗷叫，放哨人员听见有人喊叫，灵巧就醒了。从此，再也不会因站岗失误而被杀头了。西麻草成了哨兵的好友，他们对西麻草也更加保护。荡气回肠的“长城的故事长城上的一对龙凤石雕，承受风吹雨打与守城将士血汗浸透，最终幻化为一男一女：龙和凤。凤告诉龙，由于不在一界，他们难续情缘，须通过数次生死轮回，直到龙在长城上找到意味金、木、水、火、土的五种颜色的玉佩，他们才能真正相聚。悠悠岁月，漫漫征程。长城崛起于烽火狼烟、地点割据的春秋时代，伴随着整个中国封建社会的开展而兴衰演化，龙化身为兼并六国、统一华夏的秦始皇。为北御匈奴，永保大秦帝国的万世基业，秦始皇下令修建万里长城，运用了全国大局部的青壮男丁。大量的劳工冻饿累死。秦始皇与凤化身而成的孟姜女在长城相遇，孟姜女诘咨询秦始皇：“你修了长城，可失了民心，谁来保护你的王朝千秋万代？。秦始皇觉察她确实是凤，但孟姜女已跳海殉夫；秦始皇痛悔莫及，只从海水中找到了凤留下的意味水的玉佩。长城崎岖盘旋，纵横飞舞，延绵万里，它的一砖一石一关一城都是古代人民工程技术和建筑艺术的结晶，是血汗与智慧的凝聚。龙化身为的长城督造，在修建最险要的“鹰飞倒仰十八蹬时，屡建屡塌。百般无奈，寻找童贞女子祭城。凤化身为村姑九莲自愿献身。为建长城，龙与凤再次生离死别。龙在九莲献祭的长城墙基下得到了
