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1、咏春拳论及拳理分析咏春武道含极高深的道理，需要仔细体会，不断追求更高境界。从这个意义上讲，咏春是一种道，是武道，不仅仅是一种术。咏春也 是一门学问，可谓武学，或拳学，中国很多内家拳都应称为武道，或 武学，武术一词实际上把他们降低为一种术，大大贬低了这些内家拳 派。他们应得到国人更高的敬意和世界更多的尊重。咏春拳论进退攻守，学用多方；法中有法，巧中求巧。有可作无，无中生有；直觉敏锐，反应即时。一气呵成，力无二重；轻桥去手，重桥留中。含机半变，异曲同工；长桥短接，短可化长。手先身后，旋转无妨； 来留去送，抛手直冲。形消步化，应对从容；手错一脚，力错拦耕。谨防三突，谨守二同；劲分内外，动静一心。一指
2、半步，分秒必争；将发未发，我顺人背。一第一句讲，进则攻，退则守，但重在临敌应用时的灵活处置。传习时 要想到多种方式，学用多方，举一反三。第二句讲，“法中有法”，咏春攻防动作讲究法度，也就是原则性， 规律性。在原则性，又追求高度灵活性，这就是“巧中求巧”的含义。 另外也说明了咏春尚智不尚力，尚巧而不尚硬打硬拼。与其他南拳功 夫有显著差别。第三句，更接近道家“有无相生”的道理，使我不免联想到为咏春定 名的第一位大师，五枚大师是道姑，而不是僧尼的说法。咏春贵柔尚 巧的拳理与源自少林的说法是有些矛盾之处，却更接近道家，很象太 极、八卦等内家拳。“有可作无”，可与“舍己从人”的拳理联系， 要想做到后者，
3、就需要舍却自己身上的拙力，僵力，做到劲随敌转， 力从敌借。“无中生有”，也是将劲力和能量的，有从何来？有从借 来。如何得借？顺势借力。有点象太极的“粘黏连随”。四第四句，直觉敏锐，反应即时。咏春不是靠记套路，记拆解之法，而 是靠实战、靠离手，靠桩法，培养皮肤的触感和直觉反应。闭目离手， 就是这句拳理的最好注释。五第五句，一气呵成，力无二重。咏春讲究动作协调一致，连贯一体， 顺势攻击，如行云流水。而力量在一个时点只有一个方向，以保证力 量的集中。有时，这种力量的集中，不仅仅指一个方向，还指一个方 向的一个力点上。就如同拿一根牙签去戳人的用力方式一样，是力的 方向和力的作用点的集中专一，这就叫力无
4、二重。六轻桥去手，可以与甩手直冲联系起来，如果对手的桥手力量太轻， 我方可主动进攻，沿桥轻的地方打过去。而对方甚至把手桥撤走了， 那就甩手直冲了。甩手直冲是轻桥去手的极端例子，轻桥是对方甩手 的征兆，也是我方应该把握的又一战机。不等对方手桥完全撤走，我 方乘其力道尚未发出，或力道转换尚未完成的时候，把握战机。战机 往往在发力之“初”，发力之“变”化过程中。所谓“刚在他力前， 柔乘他力后。”重桥留中，是指对手进攻猛烈、力量较大，我方只需 手桥留中即可化解。轻桥去手，重桥留中讲的是一个攻防转换的原则 和技法。怎样判断轻桥还是重桥，本人认为既要通过手桥感知其力道， 又要判断其意图，主攻，还是佯攻实守
5、。七含机半变，异曲同工。与前句顺承，讲咏春的出手，不讲手脚还原， 而讲究从手脚所在的位置都可以发力，从而抓住战机。这也是所谓“寸劲”短桥发力的原理。含机半变，就是在攻中寓守，守中寓攻， 随时为下一步攻防做铺垫动作，作好准备。八长桥短接，短可化长。长的手桥攻过来，有两个选择：第一个是以桥 为桥，展开对攻，沿着手桥直接打过去，也是可行的，但有一原则需 遵守，自己的手桥得在对手的桥上面。第一个方式比较费力。第二个 选择是等他的桥过来，我以短桥相接，以短化长，既可省力，又可有 助于破其势，攻入其内线。典型的手法为捆手、膀手。短可化长，也 可作另一理解，如果对方的短桥进攻过来，我可以将其短桥化为长桥，
6、然后施展其他手法对付。怎么化？可以用拉手。手先身后，旋转无妨。咏春特别强调防守，先练防守，即是先使己方 立于不败之地，先为不可胜，后图战胜对方，此原则颇合孙子兵法。手先身后，主指在旋转、转腰运动过程中，必须先在身子转去的方向 做好防守，然后身子才转过去。如果手（也可以是肘、腿、脚）未到 位，贸然转身，等于将自己的身体送上去、凑过去让人攻击或控制。 此时，头应与身体上下一条线，不可改变头颈后倾的角度，否则也是 送上去给人打。身形转动转换过程是最危险的时刻，头颈是最易受攻 击的部位，此原则不可不谨记于心。十来留去送，甩手直冲。这是咏春拳谚中最让人耳熟能详的一句，讲的 是借势借力之法。敌来则我留住他，敌收回我就要借势送出自己的力 量，目的都是让敌招势用老，用过头，失去最好的攻防架势，而我则 做乘势而击，顺势而为。具体方式呢，靠咏春的框架力（如曲肘、枕 手、伏手等）去做，而不是用抗力蛮力。很多拳手都用离手而击的习 惯，线路长，防守间隙大，正好为我所乘，甩手直冲讲的正是这种情 形。如果对手的手桥主动撤离、或想绕开兜击，我当直线出击，从我 手之当前位置直击对方最近的薄弱位置，破其门户。
