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1、 八上第五单元文言文比较阅读训练题一、【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著五柳先生传曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”其自序如此，时人谓之实录甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉每一醉，则大适融然时或
2、无酒，亦雅咏不辍性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” (节选自晋书)【注】适：满足融然：和悦快乐的样子畜：同“蓄”弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。1、解释下列句子加点的词。 渔人甚异之（ ） 阡陌交通（ ） 颖脱不羁 （ ） 时或无酒，亦雅咏不辍 （ ）2、请从【乙】文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。3、从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？4、翻译下列句子。黄发垂髫，并怡然自乐
3、译文： 但识琴中趣，何劳弦上声! 译文：二、【甲】见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋。【乙】房玄龄奏：“阅府库甲兵，远胜隋世”上曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也”(选自资治通鉴)【注】房玄龄：唐太宗时任宰相。阅：查看。上：指唐太宗。炀帝：指隋炀帝。乂()：安定。1、用自己的语言回答：甲文村中人来到桃花源的原因是 ；乙文唐太宗论述治国更需重视民生时举的事例是 。 2、解释下面加点词
4、在句中的意思。(1)便要还家（ ） (2)率妻子邑人来此绝境（ ）(3)诚不可缺（ ） (4)卒亡天下 （ ）3、用现代汉语说说下面句子的意思。(1)乃不知有汉，无论魏晋译文：(2)若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也译文： 4、甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望如何实现这一愿望呢？选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示。【帮帮你】可回忆治水必躬亲、捕蛇者说、岳阳楼记、邹忌讽齐王纳谏、陈涉世家等文章内容。三、【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人
5、黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”。 （节选自陶渊明桃花源记）【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”(节选自礼记.檀弓下)【注释】式：同“轼”，车前的扶手横木，这
6、里用作动词。壹：的确，确实。舅：公公古代以舅姑称呼公婆。小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。识(zhi)：同“志”，记住。1、解释下面加点的词语。 阡陌交通（ ）便要还家（ ）子之哭也（ ）苛政猛于虎也（ ）2、用现代汉语翻译下面各句（4分） 乃不知有汉，无论魏晋 译文： 今吾子又死焉 译文： 3、从表达方式看，甲乙两文都运用了 （填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了 （填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 （填2字）的手法突出主题。4、桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）四、【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德
7、馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。【注释】：耽：极爱好。斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快的。哂：讥笑。1、解释下列划线的词。（1）有仙则名（ ）（2）无案牍之劳形（ ）（3）不营产业（ ）（4）欢守志弥固（）2、翻译下列句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）欢守志弥固，遂为通儒。
8、3、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。4、【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？五、【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shn）漉（l），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（q），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然
9、。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。1、解释划线的词。（1）惟吾德馨（ ）（2）无案牍之劳形（ ）（3）每移案（ ）（4）余稍为修葺（ ）2、翻译下列句子。（1）孔子云：“何陋之有？（2）余稍为修葺，使不上漏。3、内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“”绘陋室幽雅，乙文用“”写居室清静；写法上，两文都采用 手法。4，对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。六、【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予
10、独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（节选自周敦颐爱莲说）【乙】自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘
11、餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖者也，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。（节选自李渔闲情偶寄）【注释】荷钱：指初生的小荷叶。劲叶：指长大了的荷叶。菡萏：未开的荷花。异馥：异香。芙渠：荷花。1、解释下面句子中加点的字。不蔓不枝（ ）陶后鲜有闻（ ）不至白露为霜，而能事不已（ ）此皆言其可目者也（ ）2、下列句子中的文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是（）A、予独爱莲之出淤泥而不染 B、溪深而鱼肥 C、乃记之而去 D、呼尔而与之3、用现代汉语翻译下列句子。可远观而不可亵玩焉。译文：
12、_无一时一刻，不适耳目之观。译文：_4、甲、乙两个文段的主要意思各是什么？甲文：_乙文：_5、甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。七、【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 周敦颐爱莲说【乙】松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠
