鲁教版高中语文必修三第8讲:窦娥冤(学生版).doc

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1、窦娥冤_1.了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。 2.了解剧情;以第三折中滚绣球、耍孩儿等曲词为重点,赏析戏曲语言。 3.鉴赏剧作的超现实情节,把握其浪漫主义艺术特色。 4.分析主人公窦娥的形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。一、导入知识鲁迅说:“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”祝福展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程,显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品窦娥冤则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的,那窦娥究竟犯了什么“王法”要

2、被毁灭呢?让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。二、关于作者关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。 他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律,会吟诗,能吹萧弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存15部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1958年,他的名字被列入世界文化名人之列。 关汉卿是中国文学史和戏剧史上一位伟大的作

3、家,他一生创作了许多杂剧和散曲,成就卓越。他的剧作为元杂剧的繁荣与发展打下了坚实的基础,是元代杂剧的奠基人。他在生时就是戏曲界的领袖人物,录鬼簿中贾仲明吊词说他是“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,“姓名香四大神物”。从元代周德清的中原音韵、明代何良俊的四友斋丛说到近代王国维的宋元戏曲史,都把他列为“元曲四大家”之首。 关汉卿一生创作了60多个杂剧,从民间传说、历史资料和元代现实生活里汲取了许多素材,真实地表现了元代人民反对封建阶级压迫与民族压迫的斗争。关汉卿从不写作神仙道化与隐居乐道的题材。他的严肃的创作态度与批判现实的战斗精神对后世有巨大影响。关汉卿是一位杰出的戏剧艺术家,他的悲剧窦娥

4、冤“列之于世界大悲剧中亦无愧色” (王国维宋元戏曲史),是中国古典悲剧的典范;他的喜剧轻松、风趣、幽默,是后代喜剧的楷模。他的杂剧无论在艺术构思、戏剧冲突、人物塑造、语言运用等许多方面,都为后世提供了许多宝贵的艺术经验。他的许多杂剧经过改编一直在舞台上演出,为人民所喜爱,给人以强烈的美的享受。三、关于元杂剧元杂剧有一套较严格的体制: 结构:元杂剧一般由四折一楔子构成一本,演述一个完整的故事,少数作品有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。 “楔子”,通常在第一折之前起交代作用,相当于现代

5、剧的序幕,用来说明情节和介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。 角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。 净:俗称“大花脸”,配角有副净,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。 此外,还有孛(b)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。 剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按

6、一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。(注:课后可查阅“宫调”知识) 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白有对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背过别的人物自叙心理话)、带白(唱词中的插话)。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生,方尽剧情之妙”。四、深入感知,理清思路课文节选的是楔子和前三折,其后情节见课文注释介绍。1.理清课文节选中出现的曲牌和宫调:共出现31个曲牌,分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。 2.请概括讲述本课故事情节,并重点讲述

7、第三折情节。(可由多人共同完成)二人亮相,悲剧开始;窦父赶考,留下孤女。婆婆索债,险些丧命;窦娥争理,张生歹念。驴儿下药,误杀己父;窦娥蒙冤,被判斩刑。窦娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白。阅读【滚绣球】,完成15题。有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突出了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,作恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。1“滚绣球”是()A.词牌 B.宫调C.曲目 D.曲牌2解释文中加点的词。(1)合( ) (2)怎生( )(3)糊突( ) (4)错勘( )3对

8、这段文字,分析最恰当的一项是() A.运用了对偶、对比、借代、反复等修辞手法,表现了窦娥呼天唤地,希望天地为她伸冤报仇的心理。B.运用了对偶、对比、借喻、反复等修辞手法,表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。C.运用了对偶、对比、借喻、反复等修辞手法,表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对不公道世道的控诉。D.运用了对偶、对比、借代、反复等修辞手法,表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。4这段文字中人物情感的变化可以分为这样几个阶段,请各用两个字来概括这四个阶段。_ 5. 窦娥冤中有两句唱词,两个版本文字不同,试分析其优劣。古名家杂剧本:“地也,你不分好歹难为地;天也

9、,我今日负屈衔冤哀告天!”元曲选本:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉作天!”基础演练1选出下列读音有误的一项( )A.变徵(zh) 不提防(t) 刽子手(ku) 亢旱(kng)B.后偃(yn) 盗跖(zh) 错勘(kn) 嗟怨(ji)C.取应(yng) 卜(b) 葫芦提(t) 尸骸(hi)D.湛湛(zhn) 苌弘(chng) 罪愆(qin) 荒阡(qin)2选出下列加点词的注释不准确的一项()A.不提防遭刑宪宪:法令。我披枷带锁赴法场餐刀餐:吃。B.怎不将天地也生埋怨生:甚,深。烈些纸钱烈:烧。C.人拥的我前合后偃偃:昏迷。只当把你亡化的孩儿荐荐:祭。D.念窦娥葫芦提当罪愆葫芦:糊

10、涂。愆:罪过。3下列文学常识表述不正确的一项是( )A.关汉卿,金末元初大都人,元代杂剧的代表作家,与王实甫、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”。B.元杂剧是在宋金时期诸宫调基础上成长起来的文学样式,是一种把曲词、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。C.曲牌和词牌一样是曲的音乐谱式,不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同,每一个曲牌,在韵上必须属于一种宫调。D.元杂剧一般是一本四折,角色有末、旦、净、丑。4下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是( )望帝啼鹃 苌弘化碧 六月飞霜 亢旱三年A.邹衍 苌弘 燕惠王 东海孝妇B.邹衍 庄周 燕惠王 窦娥C.杜宇 苌弘 邹衍 东海孝妇D.杜宇

11、 庄周 邹衍 窦娥5对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是( )A.这三桩誓愿典出于庄子太平御览汉书。B.三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点,使全剧达到了高潮,悲剧气氛达到了最高点。C.它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。D.三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。6下列对本文的鉴赏,不正确的一项是( )A.本文剧情安排有张有弛,疏密相间,富有艺术的节奏美。B.指斥天地鬼神和三桩誓愿的应验虽然前后矛盾,但也反映了窦娥的冤情之大。C.节选文章运用浪漫主义的手法安排结尾,通过奇特的构思,借助想象,让天地震惊,人神共怒,虽然违反常理,但合乎人

12、情,有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。D.窦娥善良的一面通过走后街的细节得以展示,从另一方面显出她的冤屈,也暴露了当时“法制”的黑暗,使她的反抗更能令人同情。(2014-2015学年湖北省高二上学期期中)阅读下文,完成79题。关汉卿不朽夏衍关汉卿不是哲人和圣贤。在当时,“医”和“儒”的地位是很低的。看来,他只不过是一个地位不高的小知识分子。元明时代的文献里,关于关汉卿生平的记述,大部分都值得怀疑。“金元间解元”小说,显然是不可信的,王国维证明了他不可能在元朝“得解”,郑振铎同志指出了“解元”两字只不过是“对读书人的通称”;“官太医院尹”,金元两代的百官志中,“太医院”下都没

13、有“尹”这个职位,即使有,也可以肯定只不过是一个“小吏”而已;“大金优谏关卿在”的话,不过是想象之谈;至于有人引用他所作的不伏老(南吕一枝花)套中的描写,来证明他是一个十足的风流浪子。我看这也是很片面的推断,姑不论词中的描写不一定是自然主义的自述,即使是吧,在那个黑暗时代,这样“自述”一番,何尝不可解释为故作佯狂,以冲淡他的政治色彩。王国维在宋元戏曲考中说:“元初名臣中有作小令套数者,唯杂剧之作者,大抵布衣;否则为省掾令史之属。”关汉卿没有在元朝做过大官,他混迹在市井与作场勾栏之间,偶倡优而不辞,与受作践的下层人民有着深切的联系。由于他身受和目击到人民群众的痛苦,他不能“袖手旁观那些被雨淋泥溅的人”而“缄口不言”,于是他就干犯“被裂为齑粉”的危险,用戏曲作为武器,和猛兽集团进行了勇敢的斗争。王国维用“一空依傍,自铸伟词”这两句话形容关汉卿,我觉得是恰当的。他所说的“一空依傍”,也许还可以从两个方面来解释,一是政治上、社会上无所倚傍;二是在创作上他突破了古典文学的规范,用人民群众的口头语言,给中国文学吹进了清新的空气。“自铸伟词”这句话,出自刘勰文心雕龙中的辨骚,可见王国维是以关汉卿和屈原并举的。辨骚中所说的“朗丽以哀志”“绮靡以伤情”“故能气往轹古,辞来切今,惊彩绝艳,难与并能”,我觉得关汉卿也是可以当之无愧的。7下列说法

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