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1、2023社会实践报告社会实践报告集合7篇 在学习、工作生活中，报告非常的重要，其在写作上有肯定的技巧。在写之前，可以先参考范文，以下是我整理的社会实践报告7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 社会实践报告 篇1调查地点：云南大理调查对象：龙泉新区局部居民、龙泉新区业主管理委员会、三环物业管理有限责任公司调查方式：1.问卷调查2.访谈3.资料分析近年来，随着我国经济体制改革和政治体制改革的进行，社会生活的各个领域发生了天翻地覆的改变，旧有的一些社会组织、管理体制已经不能适应现代社会的开展了，新闻班级云南大理社会实践报告。社区问题正是在这种状况下得到越来越多的重视。为了更好地了解社区管理的现状；了解
2、该行业的开展状况；为了使我们能更好地把所学的学问运用到实践中来，缩短理论和实践的差距，更好的与社会接轨，与专业开展相融，我利用暑期在云南省大理市下关镇龙泉新区进行了一次调查。本文将依据调查的详细状况，并结合相关理论学问，来谈一谈新时期的社区管理问题。一，社区的概况1.物业状况该小区于9月竣工，开发商与三环物业管理有限责任公司签定前期物业管理合同。该小区为住宅小区，总建筑面积30万平方米，容积率为1.54，绿化覆盖率为39.6，绿地面积为7321平方米。现有居民3171户，11620人，社会实践报告新闻班级云南大理社会实践报告。同时，区内还有超市、商店等配套设施。2.管理模式下关镇龙泉新区实行自
3、我管理、自我效劳的居民自治模式。社区每年召开一次业主大会，探讨确定业主自我管理、自我效劳的有关事项。业主大会闭会期间，授权业主管理委员会执行大会确定事项，处理日常管理事物、协调各方关系，并向业主大会报告工作。业主大会由本龙泉新区内年满十八周岁的全体业主以及直辖公房的法人组成。业主管理委员会由各小区业主选择的小区业主代表小组成员组成。并通过各住宅小区代表小组成员的业主代表大会选举产生，业主委员会主任1名，副主任4名，执行秘书1名。3.特别状况大理市下关镇龙泉新区是一个商业性的住宅区，业主们来自不同的地区和单位，彼此间互不相识。传统依靠单位管理的模式或街道办事处的模式难以实行，因此不得不找寻全新的
4、方式。其次，整个小区位于马路两侧，属于半开放式住宅区，给社区的治安工作带来了肯定的困难。二，调查状况在调查期间，我采纳问卷调查、访谈等方式对龙泉新区业主管理委员会、三环物业管理有限责任公司以及龙泉新区局部居民进行双向调查，经仔细分析后，将详细状况总结如下。1.绝大多数居民对小区治安状况感到满足在上文中已经提到，下关镇龙泉新区是一个半开放式的小区，社区的治安工作有较大难度，但经过双向调查后觉察，龙泉新区的治安状况良好，绝大多数居民对小区治安状况感到满足。依据龙泉新区业主管理委员会及三环物业管理有限责任公司供应的资料，从至今，龙泉新区的发案率限制在5起每年，发案率之低在同类社区中遥遥领先。通过对居
5、民的问卷调查分析，也许有95%的居民对社区的治安状况感到满足，只有5%的人选择根本满足，无一人表示不满足。2.物管公司与居民在物管费用的问题上存在分歧三环物业管理有限责任公司每年向各户收取物业管理费680元，工作人员在介绍费用支出后，特意向本人说明，此费用在全市已属于较低水平。但依据调查显示，有70%的居民认为费用偏高，25%的居民表示费用适中，只有5%的业主认为费用偏低。同时，有局部居民反映，不是全部的业主都按时交纳物管费，有的甚至拖欠一年之久。在我就此问题向三环物业管理有限责任公司工作人员询问时，工作人员的答复闪耀其词、含混不清。社会实践报告 篇2应学校团委的号召，我于202322年7月2
6、6日至8月15日在家乡参与了为期二十天的社会实践活动，实践形式为跟师学习，在四川省仁寿县清水镇安排生育效劳站见习。我的老师是计生站的站长，立刻就要退休了，有着丰富的临床阅历，中西医皆懂。在他的建议下，我先用大约一周的时间对药物进行了解，主要是对中药的相识。我先是相识药房里每一味中药的外貌，再是口尝大局部药物，对其药性药味进行肯定的了解。在相识药物的过程中总结出了如下几个问题。第一，由于多数药物都是炮制过的，大多都是切片，很少有整个植被都做药用的，所以许多药物在切片上很相像。比方生地和玄参，但是在药味上却有不同，两者都是甘苦之品，玄参苦味更重，略有咸味，而生地那么是甘味更重。再比方荆芥与薄荷、前
7、胡与柴胡等等。其次，实际尝出来的结果同中药书上介绍的药性药味存在着差异。咸味便不简单尝出来，比方青黛、玄参等。而藿香切片后的气味没有它生长在土地里的气味剧烈了。第三，由于地方差异，在吉林学的中药理论回来跟四川的实地药材相比较，略有不同。在实习的药房里甚至有些药材中药课时都没有提及到。比方川明参、蚕沙、甘松、金精、银精等。丁香有公母之分，槟榔亦有马槟榔、花槟榔之别。有些书上讲到的药物，在药房里也没有见到。终归中药的种类成千上万，还有地区差异。第四，老师开方时常会用一些药物的别称。比方前仁是指车前子;茯毛是指大腹皮，即槟榔的外壳等等。因地因人制宜。在相识中药之余，我还对西药进行了初步的了解。由于西
8、药药理是在大三上学期才起先学习，这次了解只是为了在脑海里有个根本的印象，不做更高要求。随后的十多天便是在老师身旁看老师给病人诊疗了，这才是实习的重点。因为是在计生站，所以来看病的妇科儿科居多，当然外感之类的病人也到此处。因为老师在当地名声很不错，来看病的人总是许多，老师几乎没有单独给我讲解的时间。所以我只有自己记录整理消化，将望闻问切的结果记在笔记本上，再看老师开的处方，不管开的是中药还是西药都记录下来，利用晚上在家的时间整理消化。当然，重点在中药方子上，西药只做了解。在此也将我的看法归纳为以下几点。第一，第一次临床见习，不知道哪些是好的哪些是劣的，只能将许多东西短暂存放于心，不敢先给它下个错
9、误的定义，等到以后有答案了，是好的那它就成了阅历，是坏的那它也是个教训。就比方老师的方子，我看到的几乎全部的方子里都有地榆，中药书上说地榆具有凉血止血，解毒敛疮的成效，主治下焦血热出血，被称为水火烫伤的要药。为什么每个方中都有少许地榆呢后来老师跟我说，他用地榆作佐制药，因为用了很多苦寒之品，患者服后简单坏肚子，地榆具有收敛的作用，用少许在方中防止苦寒太过。第一次听到这样的用法，不能说这不是收获啊!每位医生在遣方用药的时候都有自己的一套方法，我的这位老师还有很多独特的地方，在这儿就不一一举例了。第一次体会到临床与理论的不同之处，相比之下临床还更有诱惑力，不那么死板，便显得更加可爱了。只是这又在我
10、的学习路程上多加了一道关卡，要敏捷运用、妥当治疗还真得下苦功夫啊!其次，是关于病人的思索。在见习的这段时间里我看到了许多不同的病人，老人、小孩、男人、女人、孕妇、甚至还有襁褓中的婴儿。他们中有略微有钱的老板，还有中等水平的农夫，甚至还有穷到衣衫褴褛无人抚养的孤寡老人。每个人对待疾病的看法各不相同，总的来说，人们对疾病预防这一层面相识加深了，对自己的健康的关切程度也提高了，这是我们社会的进步。但是还有好大一局部人群，过着食不果腹的日子，生病了也拖着，不到万不得已不来求医的。因为我在乡镇上见习，这样的患者应当比城镇里的多见。虽然现在有医保了，但是那样的保障却确实还没有到达每一个公民的手中，尤其是那
11、些看不起病的贫苦人民。这就不光是作为医生该思索的了。社会实践报告 篇3周家村共有230户约800口人，住房占地约200亩，耕地1550亩。本村固定资产120万，去年总产值为12210000元，人均毛收入为3800元。经济收入状况经济收入以经济作物为主，辅以副业如养鸡，养老鼠。经济作物收入占经济总收入80%。经济作物包括苹果、蔬菜、黄烟、花生、柿子和制种。自199年以来有果园200亩、蔬菜100亩、黄烟500亩，现在黄烟已开展到800亩。1990年进行村庄规划后，1992年在房前屋后种上了5000棵柿子树，现在每棵树能收入两百元以上，近年又种上了1000棵柿子树，估计明年能大量挂果。制种业是新兴
12、产业，包括西瓜、西葫芦、西红柿、辣椒四个品种，种植面积在200亩左右每亩毛收入一万元左右。村民中有30%受过初等教化、3%受到过高等教化。现在村里只有三个中学生。如今儿童的上学年龄限制到8岁，但有50%的孩子九岁才起先上学。据调查村民的粮食、蔬菜都自给，只买一些油盐、肉制品，因此大局部家庭每月生活费在200元以下。人们在形容农村的教化状况时总是用适龄儿童入学率低、失学率高、教化状况落后等短语一言概之。这就模糊了教化落后的根本缘由，甚至误导读者进入遥远地区人们不重视教化这一误区。经过这一段时间与乡亲们的接触，我深深地感到：农村对教化的重视程度比起城市有过之而无不及，甚至越是贫困地区的人们对教化的
13、渴望越剧烈。教化滞后的根源不在于观念的落后而在于经济的落后。让我们来看一组调查结果，在我们调查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教化，绝大局部的家长特别希望孩子能上到高校。我依旧清晰地记得乡亲们朴实的话语，搞调查时，当问及孩子们的学习状况时，他们总说：我的孩子能像你们一样就好了。其实我们这么辛苦，啥也不图，就希望他们多学点东西，找一条好的出路。还记得有个老汉对我们说：俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸锅卖铁也得上。由此，我们转过头来想一想，一个地区是否重视教化能单凭入学率或人口文化水平来衡量吗？答案是否认的。对于农村来说，推断人们重视教化程度的标准应是他们用于教化的开支所占家庭收
14、入的比重。虽然农村地区经济落后，但也正因为落后，他们比城里人更渴望受到教化、更渴望个个都能考上高校!当你看到周家村的乡亲省吃俭用供孩子们上学的时候；当你听到老汉说砸锅卖铁也得上的时候，你还会说他们不重视教化、还在扳着指头数有几个失学儿童吗？！那么，盲目地给老少边穷地区扣上不重视教化、教化意识薄之类的帽子是不是过于武断、是否含有某些卑视成份呢？教化，是个沉重的话题。但只有正视教化，而非遮盖问题，才能抓住教化开展的症结所在。改革开放以来，农村经济虽然飞速开展，但离兴旺地区还有很大一段距离，而且经济开展阻碍了教化开展速度，而教化又反作用于经济，但最终还得抓住教化是根底，经济是关键才能从根本上解决教化
15、中存在的问题。为此我们又该做些什么呢？从打算下乡到下乡结束，我的心情经验过一次次的万千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在与乡亲们从接触到磨合再到打成一片，乡亲们对我们关心备至，待我们如亲生儿女，我们体会到乡亲们淳朴的情怀，也感受到了农村对学问的渴求，对富有的渴望。面对这份深重的情意，我们都想尽自己的最大努力为周家村的父老乡亲们做出奉献。然而现今我们只能在宣扬周家村胜利的阅历的同时，提一些不够成熟的建议。在村庄规划上，做到了马路通到家家户户大门口，极大地便利了村民；路旁栽种柿子树，既美化了村庄环境，又为村民增加了经济效益，可谓一箭双雕。这可能是我国农村规划之创举，大有为之大力宣扬的必要。经济开展方面，农业往立体结构方向开展。留意了抓好经济作物和加大力度开展高效田的同时保持粮食产量。此举既保证了村民粮食自给，又增加了经济收入。精神文明建设，结合村民朴实民风，村里还制定了强有力的规章制度，保证了村里良好风气的形成，为其经济开展供应了有力的保障。当然，这取得的一切成果离不开村领导付出的巨大努力和广阔村民的辛勤劳动。然而在取得胜利的同时，他们却没有止步不前，而向着更高的目标前进。为此，我们同父老乡亲们一同探究前进的路。乡亲们都想到建立自己村的工厂，把自己生产的苹果加工成成品再销售出去，以获得更高的利润。然而另一方面领导们却考虑着要承当巨大投资风险，基于此，他们的梦想迟迟没
