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1、2023?瓦尔登湖?读后感?瓦尔登湖?读后感(15篇)细细品尝一本名著后，信任大家的收获确定不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是办公室王秘书为大家整理的?瓦尔登湖?读后感，欢送大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。?瓦尔登湖?读后感1读书能使人静下来，但这本书，只能先静下来然后再读。它不是小说，没有引人入胜故事情节；它不是哲学著作，没有严谨的逻辑依次；它不是专业理论，没有让人必需集中精神才能理解的种种专业术语。我觉得它就是是一本独特的朴实的真诚的生活日记。刚起先的琐碎让我抓狂，然而抓狂过后，我获得了极大的安静享受。梭罗的文字有使人沉静的力气，有使人缓慢
2、上瘾的魅力，甚至阅读已不再是阅读，而是与多年未见的老友面对面的对话沟通。有人说，?瓦尔登湖?是梭罗追求肯定自由的体现。而我没看到什么追求，只看到一个不被物质束缚、不被工作限制、不被情感羁绊，用丰富的精神世界及对大自然的酷爱作支撑，为所欲为的过着自己想要的生活的强者；我只看到，简洁的生活，果真是触手可及。种豆，翻土，除草，自给自足；独居湖畔，净几明窗，漫步阅读，亲近自然，日子过得闲情逸致；泛舟湖上，随风漂浮，半睡半醒，无所事事的心安理得。离群索居，没有尘世的纷扰；满意于根本的生活所需，没有欲望的纠缠；强大丰富的内心世界，没有对人际交往的依靠。心放开了，心强大了，简洁的生活，自然就来了。住处，不要
3、求豪华气派，能遮风避雨，能满意根本的衣食起居就行；食物，不要求多么精致上档次，自然无污染自己动手，丰衣足食，能填饱肚子就行；钱财，不要求什么富可敌国有剩余，能满意根本饮食、穿衣需求即可。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐、“饭疏食饮水，曲肱而枕之这是梭罗给我留下的最生动的印象，很具有中国风的儒者形象。而且梭罗在?瓦尔登湖?中，有不少地方引用了中国儒家经典的语句，令我甚是新奇。当然，在这里只是提一下我的新奇，并不作深化的探究，终归功底远远不够。乡情，亲情，爱情，友情，家庭，身份，责任，别人说我们深陷其中，难以自拔，总感觉生活受困的地方太多，细想想，这些受困，都是自己赐予的，逼迫着
4、自己为别人而活。可是，是否想过，假设我们不为自己而活，谁又会真正为我们而活？有人会说，我们为别人而活是因为别人也在为我们而活。那么何不大快朵颐的，各自活成各自想要的样子？你或许会认为这是我自私的想法，但又有谁不自私？人生有限，生命只能活一次，我凭什么要为世间的你我他考虑那么多，而不去尝试其他可能，而不去真诚的面对自己，面对生活？我为何非要跟着群众跳入困惑的牢笼之中？与其虚伪的无私，我宁愿选择真诚的自私。假设觉得生活困难，生活劳累，那可能不是欲望过多，就是迷失了自我，在劳心费力的活成别人眼中的样子，再或者，是内心不够强大，没有志气抵抗孤独孤独，无法独立行走于世间。因为简洁的生活，原来就是触手可及
5、的，无需纠结。读罢此书，一首古诗文出现言前，久久不散：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠闲见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明?饮酒其五?愿，今后的岁月，是触手可及的简洁，带我真诚的前行。?瓦尔登湖?读后感2世界上全部的遇见并非是偶然。生活愿并没有如支配那样的美妙。久转奔波的生活，有时候会点缀出一点小欣喜。原先听闻的宏大，终有一天驾临自己身上的时候，还没有做好打算，向前走，生活就在那里，不远不近。早就听闻?瓦尔登湖?，原意特意跑去新华书店买来此书，是为了送给某个挚友看的。可却，生活却偏偏转道而行，不去欣喜，不去感怀。因为世界上全部的遇见并不
6、是偶然。没有送出去的书，也不将有缺憾，我第一次泛泛而读。再次翻读?瓦尔登湖?时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地喜爱上了大卫。梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那单独由自己建立的小木屋里渔猎，耕耘，深思，写作的简朴生活。从1845年到1847年，大卫。梭罗瓦尔登湖畔一个孤寂的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字细心地打磨。再次阅读我觉得有必要写几句话了。与我再次如期邂逅的文字此刻正静静地躺在桌旁，因了翻译家林志豪先生的生花妙笔，这本由海南出版社和三环出版社共同出品的著作方深深地吸引着我。或许当生活简洁到一日三餐，简洁到最终的财产是光明的湖水和日月星辰，充溢了才智的文字才能
7、像潺潺流水澄澈流淌，这些属于作者自己的经验，一段从生活必需品如何获得作为起点，然后才起先启程前往梦中胜境的旅程。而当这求索着的灵魂将家乡的牌位轻轻供奉在安静的瓦尔登湖畔，真正的精彩才幻化为迎风铺展的画布，一点一滴圆润饱满，最终造就了这部包括结束语在内分为二十个篇章的自然随笔被后人赞誉为“能够塑造读者的书籍。当我在舒缓而纯洁的文字中渐渐行走，总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，假设说一篇美丽的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲。我们可以认为这是一本简明的书，因为它不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为早晨刮起的阵阵微风，她时刻在直面我们的经验，我们的阅读和
8、思索。晨昏照射下的树林和季节变化间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是到处可以一窥它们的背影，而前提是我们必需信任：我们正拥有一个比晨起时更早，更神圣的黎明！努力去做一个自由的人既华蜜又卓绝，因为选择和放弃从来都是我们必需面对的歌德巴赫猜测。当美国诗人弗罗斯特在他的名作?林中路?中深化探讨了这个命题，其实他没有给出我们答案；然而大卫。梭罗却在他描述瓦尔登湖的漂亮文字中，安静又雄辩地给出了自己的一种答复。今夜月色照旧来临。我走在道路中心，没有人群。月光般光明却内敛，月光般安静却非凡，隐居只是一种选择，是否选择其实并不
9、重要，重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上，心内心外都要撒满一路月光。我不缺憾，我欣喜遇见这本书，而仔细的吸取了里面的精神粮食。不去梦想，那些所谓的伊人，不去信任，那些所谓的奇妙，真正的生活就在自己身边。?瓦尔登湖?读后感3读好书，就是说，要读名至实归的志向的书，这是一种高尚的熬炼，超过当今时尚的任何运动熬炼。恰好，?瓦尔登湖?就是这本充溢诗意般的著作，诠释了作者退隐山林，却照旧主动入世的真实生活。起初对于国外的名著，缺少肯定的相识，他们的写作特点与我们的思维南辕北辙。他们有自己独特的见解和超高的思维，面对自己的选择都有明确的看法，并为此坚持而不摒弃。中国式的隐居生活，最闻名的的莫属于归隐田居的五
10、柳先生陶渊明白。相对于梭罗而言，陶渊明的隐居毋庸置疑属于出世的，“采菊东篱下，悠闲见南山的躬耕自资的生活。说明白自己不同流合污的决心和追求心灵的闲适优雅。他享受着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠的田园乐趣。梭罗在书中开宗明义地说到过，他之所以入住瓦尔登，是为了探究生活的真谛，思索人与自然的关系这个重大问题上，明显他的看法的主动的，入世的。事实上，梭罗并不是茕茕孑立的生活，他也会时常走访，回到康科德做学术演讲，同时也会有不同的人登门探望，前来座谈。相比之下，梭罗的隐居生活，好似是另一种超脱世俗的生活，自然，自由，志向。书中我最喜爱的是普里人说过的“昨天，今日和明天只用一个词。用手
11、指的方向表示三者的含义。手指向后表示昨天，指向前面表示明天，指向头上表示今日。人必需找寻自我需求，信哉斯言，顺应自然的日子是安静的，但却是最真实的。我们没有多余的时间去思索我们未知的事，也没有足够的精力再去走一遍曾经来时的路，唯有当下，才是我们应当努力去做的。只有放下过去，坦然面对将来，现在的每一步都是一种经验，都是一种享受。唯独那些操碎了心的人，活的悲悲切切。一杯美酒可以使人沉醉，读这本书，如欲饮玉液琼浆，乐此不疲。人只有心灵的净化，处事淡然，才能感悟人生的欢乐。经常无穷无尽地惊慌焦虑，就易换上几近不治的痼疾。令我惊异的是，梭罗对我们“不听老人言，吃亏在眼前的中国式的经典名言，阐述了自己的见
12、解。老人说你不能做的事，你不妨尝试一下，却能觉察自己能做。老人有老方法，新人有新招数。其实，老年人未必是年轻人的导师，因为老人们一生中获益不见得比失去的更多。人们几乎可以质疑，即使最聪明的人从生活中又能感悟出多少具有肯定价值的东西呢？“说实话，老年人没有什么至关紧要的忠告给年轻人的，他们自己的阅历如此不够完备，他们一生中又在遭受如此惨败，他们必需成认那都是归咎与自己；或许他们还有一些悖于那种阅历的信念，惋惜他们已经不再年轻。在现在看来，必需辩证来看待。但在那个时候，梭罗的独到的见解，确实独树一帜。现在的社会，充溢着剧烈的竞争，想要像梭罗那样归隐是无稽之谈，但他的主动入世的看法，处事的技能，都深
13、深影响着当代的人。?瓦尔登湖?读后感4因为经常在一个人孤独的时候，一些小小的事就会勾起内心的伤感。但是有时伤感也有其奇妙的一面，至少它让孤独不在孤独，因为内心的伤痛就会使人遗忘孤独的存在。秋天又来了，秋风也来了，它吹过大地，吹进了我的心。看着窗外的落叶和卷起的尘土，?瓦尔登湖?中的一句话一字一字地跳了出来，“我并不比湖中高声大叫的潜水鸭更孤独，我并不比瓦尔登湖更孤独。我想说我并不比黄昏下飘落的枯叶更孤独，我并不比满天的尘土更孤独。至少还有几个可以沟通的人。但我有时候又想自己究竟有几个真正可以诉说和倾听的挚友。又一次的孤独，又一次的伤感。正因为如此，今日翻开QQ，一条信息出现在我的眼前，刺痛了我
14、的心：“对不起，你的世界将不会再有我。我就问她为什么，是我做错了什么？她说：“不是你的错，别了，不要惦念我，好好照看自己。她是我网上相识的一个挚友，我们聊得很快乐，这使我孤寂的生活有了些许的乐趣。但她现在说我的世界将不会再有她，寂静，寂静，我的心里唯有一片寂静。我拿起手边的?瓦尔登湖?，眼睛湿了又湿，不是因为失去了她，也不是因为怜悯梭罗的孤独和孤独，反而是一种渴望渴望生活在梭罗笔下的瓦尔登湖。那里只有一个人，还有一个人随之而产生的一些事，而这些事绝不会和伤感搭上边，当然也不行能与欢乐有关系。有的只是孤独，而且这孤独也不会引起内心的伤感。这不是很好嘛，至少对我来说就不错了。“在最早的黎明中，我坐
15、着，门窗大开，一只看不见也想象不到的蚊虫在我的房中飞，它那微弱的吟声都能感动我，就像我听到了宣扬奇妙的金属喇叭声一样。这是荷马的一首安魂曲是啊，这是一首多么美的诗啊！没有叫喊声，没有打闹声，没有车轮碾过的尘嚣声，又的是一种超于尘世的安静祥和之声。我也有伙伴，“我觉察我自己突然跟鸟雀做起邻居来了我不仅跟那些时常飞到花园和果园里来的鸟雀弥形亲近，而且跟那些更野性，更逗人惊诧的森林中的鸟雀亲近了起来因为它们虽然更有野性，但没有心机，没有欺瞒，是值得信任的，和它们的生活虽然孤寂，但轻松，自由。我经常做着瓦尔登湖式的梦：一座山谷，一个小湖，一片竹林，一两只仙鹤，这就是我的全部。晨起在林中抚琴，午间和仙鹤游戏，黄昏坐于山顶看夕阳西下后的余辉。这是怎样的一种生活。或许，大都数的人会说除了孤独我再也看不到什么了。但我真的喜爱。瓦尔登湖，当你用宏大和纯洁的情怀向我走来时，我多么想立刻投入你的怀抱，融入你的生命当中，成为你的一局部。这只是一种空想，我只有时常摩挲?瓦尔登湖?，回味其中梭罗的孤寂和孤独，就像在回味自己已走过的人生一样。我想梭罗是华蜜的，因为他有瓦尔登湖，于是，我想我也是华蜜，因为在孤独中我有?瓦尔登湖?这是一本使我感到华蜜的书。?瓦尔登湖?读后感5我们每个人，或多或少，都经验过孤独。或许只是深夜里一个人的孤独，也可能是在看挚友们欢声笑语时，突然感受到的孤
