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1、达则兼济天下苏轼词作中体现的儒家思想内容提要苏轼的大部分名作中都寄予着积极施展报负，渴望建立功业的政治热情和对人生的自信；饱含着对民生疾苦的关怀，他在力所能及的范围内尽可能地为民造福；他对师情、友情、亲情、爱情的歌咏是大部分词作的主题。建功立业的渴望，功成名遂的向往，与民同乐的情怀，人间真情的关注，穷则独善其身，达则兼济天下，苏轼的儒家思想让他成为后人的偶像。关键词 苏轼 词作 儒家思想 苏轼作为一个艺术通才，在文学上也建树颇多。他富于创造精神，突破词为艳科的樊篱，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外”（胡寅题酒边词），扩大了创作题材，拓展了表
2、现功能，提升了审美价值，开创了豪放词派，沾溉了当时及后世的一大批作家。他的词作中儒、道、释等多种思想兼容并和谐地存在着，但占主导地位的还是儒家积极用世的思想，“兼济天下”是其一生无悔的追求和抱负。具体表现在以下几个方面。一、对建功立业的不懈追求苏轼的大部分名作中都寄予着积极施展报负，渴望建立功业的政治热情和对人生的自信。写于元丰五年（1082）七月的念奴娇赤壁怀古，先是描绘黄州赤壁的雄奇之景，后是将镜头定格于英姿勃发、功勋卓著的周瑜身上。博学的苏轼自然知道这里并非是赤壁大战的战场，也知道“小乔初嫁”于赤壁之战前十年，“谈笑间”“樯橹”未尝能“灰飞烟灭”，但他没有让词作停留在考古的水平上，而是以
3、周郎从容儒雅指挥千军万马激战的大将风度，抒写自己无法压抑渴求建立功业的雄心壮志的胸中块垒，读来让人热血澎湃，心潮起伏。他的江城子密州出猎中，“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”词中作者也以孙权自许，表现了英勇豪爽的精神状态，也抒发了为国效力的决心和意志。“西北望，射天狼”，一个赤心为国、英勇神武的边防战士形象赫然目前。苏轼终生都受尽政敌打击，多次遭到流放，但他无时无刻未能忘却功业，自信人生目标一定会实现。被贬黄州三年后他在浣溪沙中这样写：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”辛未年（1091）上元节写的浣溪沙寄袁公济二首中，也
4、勉励袁公济“莫唱黄鸡并白发”，都能看出他对时光尚有，人生目标可以实现的执着。二、对民生疾苦的终极关怀苏轼词作饱含着对民生疾苦的关怀，他的农村题材的组词浣溪沙中，既有描写了“照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌”的幽静景象，又刻画了“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的热闹场面；既有“旋抹红妆看使君”的村姑和“隔篱娇语”的缫丝姑娘，又有“牛衣古柳卖黄瓜”的菜贩的“垂白杖藜”的醉酒老农，但让我们最为感动的却是作者看到了“捋青捣麸软饥肠”的艰辛生活后生怕无粮以继的垂讯：“问言豆叶几时黄”；他不以太守之尊而差使吏役“叫嚣乎东西，隳突乎南北”，而是“酒困欲睡”“日高思茶”之际“敲门试问野人家”。元丰四年（108
5、1）冬天，正遭贬谪的作者看到丰年瑞雪，想到来年的庄稼可能丰收，写下了这样的词句：“万顷风涛不记苏，雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。”这种情怀，与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的思想一脉相承，并成为中国知识分子的精神脊梁。纵观苏轼一生，其对国计民生的关怀并非虚言，他在力所能及的范围内尽可能地为民造福：凤翔改革“衙前”役法；密州以库粮收养弃儿；徐州率军民筑堤抗洪保住城池却几过家门而不入；杭州疏浚西湖，开坊治病；扬州废“万花会”；定州整顿边防；贬官惠州时都能以竹筒引淡水供当地人食用。在这些功绩中，对西湖的治理更为后人推重。他有两首南歌子记其事，并抒发了为地方民众办了实事之后有成就感和愉悦
6、感，是“兼济之志”部分实现后的心理平衡，他 “不羡竹西歌吹、古扬州”，是因为自己组织的西湖疏浚工程，让“古岸开青葑，新渠走碧流。会看光满万家楼。” 三、对人间真情的特别珍重苏轼没有因为政治的险恶而失去对人类的关怀，也没有因为世道的无情而减去对世人的爱心，师情、友情、亲情、爱情，都浸透在其词之中。对于恩师欧阳修，生前推崇备至，死时痛哭流涕，殁后深切追怀。元丰二年（1079）过扬州登平山堂见到“龙蛇飞动”的恩师题壁时唱出一曲“杨柳春风”的朝中措；守杭时听有人唱恩师所写的木兰花令时，次其韵，写下了“与余同是识翁人，惟有西湖波底月”，以亘古常存的明月表达对恩师的深沉怀念；其醉翁操更用“思翁无年岁，翁今
7、为飞仙”直抒追怀之情。苏轼与朋友多酬唱赠和之作，写于熙宁九年（1076）和元丰二年（1079）的两首江城子，一是密州任上送友，一是离徐之际别人，送人时“冰结泪珠圆”，别人时“和泪折残红”、“欲寄相思千点泪”，一路浩歌的他，词中较少出现泪的意象，而在作别志同道合的朋友时却流下深情之泪。苏轼和苏辙手足情深，“我醉歌时君和，醉倒须君扶我”（ 水调歌头安石在东海），作于丙辰中秋的水调歌头（明月几时有）借月传达怀念子由的怀念，感人肺腑。苏轼的悼亡词江城子乙卯正月二十日记梦寄寓对亡妻王弗的深切怀念，“相顾无言，唯有泪千行”的悬想之词意切语悲，真挚动人；西江月梅用“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风”写侍妾王韩云，对这位一生追随，“忠敬若一”，“敏而好义”的政治知音给予极高的褒奖。苏轼对感情的歌唱占据了他词作的大部分内容，可见其对儒家人伦的推重，但他并未将爱心的挥洒停留在周围人群这一层面，而是推及千百万普通的老百姓身上，因而这种爱熠熠生辉，独具光彩。对人间真情的关注，与民同乐的情怀，同他词作中建功立业的渴望，功成名遂的向往，都让我们看到了一个深受儒家思想影响的爱国、忠君、忧民、富于爱心的苏轼，穷则独善其身，达则兼济天下，一路浩歌，成为后人的偶像。
