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1、 2022研究生学位论文开题报告书一、选题依据1.国内外讨论现状分析安徽徽州县的砖雕，历史悠久，雕刻精巧，独具一格，名闻中外，因而被称为“徽派砖雕”。 婺源大局部时间隶属徽州，但地处皖、赣、浙三省交界处，受三省地域文化等方面的影响，其砖雕风格除了以徽派砖雕为主以外，还融合了东阳派、江西派等派系砖雕的表现手法，因而，婺源砖雕在徽派砖雕中具有特别的地位。婺源砖雕在徽派砖雕中具有特别的地位，其起源可追溯到唐代，明清时期徽商兴起，婺源砖雕依托徽派建筑到达鼎盛。徽派砖雕是华夏文明的艺术杰作，又成为徽派建筑最精彩的艺术亮点，它具有学术讨论和历史考察价值，有欣赏，审美的精神价值，同时为当代建筑供应了不行代替
2、的实物讨论和借鉴价值。就婺源砖雕而言，对其专项讨论的专着尚未问世，因婺源建县以来大局部时间曾隶属徽州，故有较多着作以讨论徽州砖雕为主兼谈及婺源砖雕，故目前系统论述婺源地区砖雕艺术的理论着作较少。目前国内外有关讨论如下：方圆的苏州与婺源砖雕艺术比拟讨论苏州与婺源砖雕起步都很早，而富强进展时期又集中在明清至民国，在此期间，两地的砖雕艺术大都内容翔实、制作工整，具有极高的艺术价值。因此，两地明清至民国时期的砖雕艺术是本文主要的争论范围。本文用平行比拟讨论的方法，从苏州与婺源砖雕不同的进展历程、艺术特点、题材内容、纹样、制作工艺等方面进展多方位和多层次的比拟，从而熟悉苏州与婺源砖雕在历史进展中存在的相
3、像和差异，同时通过分析典型作品，以及考析两地砖雕在形制与艺术特征上的异同，阐释了产生这些共性与差异的种种缘由，并进展较为具体的比照论述。王海霞的民间工艺美术中说到，徽州砖雕是明清以来兴起的徽派建筑艺术的重要组成局部，的“徽州三雕”之一。题材包括灵猫花卉、龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等，具有浓郁的民间颜色，注意情节和构造，透雕层次加深。砖雕在徽州的歙县、黟县、婺源、休宁、屯溪诸地随处可见。古老民居、祠堂、庙宇等建筑物上镶嵌的砖雕，虽经岁月的磨砺，风雨的剥蚀，它们依旧是玲珑剔透，耐人寻味。白庚胜的民间雕刻中主要是讲中国民间雕刻艺术源远流长，徽州砖雕是砖雕流派中最负盛名者之一。徽州砖雕是制作精良、质
4、地细腻的水磨青砖为材料，结合平雕、浮雕、圆雕、透雕等多种雕刻手法的综合性创作。有时一幅作品外表是圆雕技术，背景就会多层浮雕激发，中景则运用透雕技术，每一次都是精雕细刻，穷其技巧而为之。徽州砖雕工艺精细，雕刻工整，线条流畅，主题多表现戏曲故事和生活场景等民间传奇等题材，层次清楚，情节丰富。由于新安画派的影响，在整体布局和构图上，表现出高雅绚丽的风格。徽州村落文化丛书徽商的才智与情怀西递中讲到徽派砖雕原本大多是以吉利物为主题的，以花鸟虫鱼为选择标准，但是随着社会的进展，徽商对于砖雕有了更多的美学装饰，换上了一些戏文人物和民间传奇，更具有特色。蒋保峰的徽派古民居装饰艺术的表征及延展性开发论文通过对徽
5、派古民居装饰艺术的讨论,提高了对徽派古民居装饰艺术的熟悉，目的是使更多的人群关注徽派古民居以及徽派古民居的艺术内涵，使外乡文化中独特的艺术形式走出局域的限制而得到进展与应用。本文通过对徽派古民居装饰艺术各个方面的文字资料的查询与整理,通过对徽州古民居的实地考察与记录的讨论方法,加深了对徽派古民居装饰艺术的各个方面的熟悉。论文在系统整理与熟悉的根底上充分融入地方艺术面临的实际问题进展针对性的延展与开发,取得了肯定成果。论文取得的成果对徽派古民居装饰艺术的爱护与进展有着启发作用。赵桂玲徽派建筑门窗雕刻艺术特点与文化传承的讨论本文通过实地考察,结合徽州地区的历史、地域特点和人文环境,在前四章对现存徽
6、派建筑门窗雕刻艺术产生、进展和演化的历史进程作了全方位的探讨和必要的文化透视。尤其是对徽派建筑木雕门窗的艺术特征,包括创作构思、题材寓意、蕴涵意境和材质运用,以及与中国文学、绘画、戏曲、人文背景等徽州文化的关系进展了比拟系统的争论。从理论与实践的结合上阐述了徽派建筑门窗雕刻艺术所取得的成就,分析了它反映的社会习俗、经济背景、艺术特征,以及对民族文化的独特奉献。后两章,以自己对徽派建筑门窗雕刻艺术进展脉络的理解,总结了这一艺术独具的特点,提醒其深层次的文化内涵,力求全面、精确、系统地把握徽派建筑门窗雕刻艺术构成理念、地位与作用,并与其它地区传统民居建筑中具有代表性的门窗雕刻装饰进展比拟,以发觉并
7、总结其构成的根本规律。本文还结合目前国内的一些胜利案例,对徽派建筑门窗雕刻元素在现代建筑装饰设计中的应用进展了实例分析,为现代建筑装饰设计供应肯定的参考和借鉴。王洪坤的砖雕艺术的启发文中从个人创作的角度动身，对砖雕中可借鉴的内容进展分析，深入了解砖雕的题材及内涵，讨论砖雕的造型方法及风格特征。盼望通过对砖雕文化的理解、题材内容的拓展、风格特征的借鉴、传统创作手法的汲取，查找传统砖雕形式和“空巢老人”这一创作内容之间的结合点，探讨如何把这种传统的雕塑形式借鉴到自己的创作中，来表现今日人们面对的现实问题。用砖雕形式表现“空巢老人”这一主题，形式和内容可以到达统一，“空巢老人”内容得以适宜的表现，传
8、统砖雕形式得到再生，使观者和作品产生共鸣，提示人们对 “空巢老人”生存状态的关注和对传统民间艺术的关注，引起观者对逝去和将要逝去的事物的回望和思索。朱米娜的徽州雕刻艺术传承与创新中又讲到徽州砖雕传承和它的工艺手法及其作用，还有它的题材大多民间传奇、名人轶事、戏曲图谱、宗教神话、民俗风俗等,以及砖雕艺术的文化特质，并不是随便拈来，惟美是图的，而是非常重视题材的人伦性表现和社会教化意义，具有肯定的象征性和训练性，还隐藏着深层的文化积淀。它们用详细生动的形象语言表述着严谨、缜密的理性思索，表达着先秦儒家的思想，其理论核心既仁爱。最终以徽州雕刻艺术讨论为主线,提醒徽州雕刻艺术非物质文化遗产的爱护传承与
9、社会经济、民俗文化、艺术流派等之间的关系。最终对徽州雕刻艺术进展抢救、爱护、传承和创新的实践讨论,力求突破传统讨论思路的巢臼,加强对爱护效果的探究,寻求有效传承的手段。2.选题的讨论意义(含科学与实践意义)婺源砖雕是徽派砖雕之一，通过对婺源砖雕的实地考察及文献讨论，了解古婺源砖雕的艺术特点及文化特质。婺源砖雕的纹饰和题材具有深刻的民族文化内涵,在真正理解婺源砖雕的起初到繁盛中熟悉砖雕艺术，在继承中进展创新变化，传承中华文明，古为今用。本课题讨论对于挖掘与弘扬中国艺术设计绚烂文化具有较强的现实意义。通过较为系统的分析与论述,对现代建筑设计探讨古婺源砖雕艺术与现代设计的亲密关系起到抛砖引玉的作用,
10、以此促进设计师对现代传统建筑砖雕艺术形式、内容、设计理念和风格等的继承与创新,进一步强化中国建筑砖雕艺术的民族性和世界性。二、讨论方案1.讨论内容、讨论目标和拟解决的关键问题讨论内容：1、婺源砖雕的初兴与流变2、婺源砖雕纹饰的艺术特色3、婺源砖雕的材料和工艺4、婺源砖雕的文化内涵与艺术特征5、婺源砖雕在现代建筑设计中的应用讨论目标：通过讨论分析婺源砖雕的艺术特色，地理环境和政治背景以及人文思想等方面，进一步探讨徽文化所折射的深厚的中原文化、浓郁的宗教文化、兴旺的商贾文化和文人雅趣对婺源砖雕的影响与渗透,探究婺源砖雕艺术对中华多种文化的借鉴、汲取。拟解决的关键问题：通过讨论婺源砖雕艺术，如何运用
11、婺源砖雕的装饰语言表现在现当今建筑文化中，继承和弘扬古建筑砖雕文化。2.拟实行的讨论方法(或技术路线、试验方案)及可行性分析1、调查法通过去婺源观看、当地询问、记录等方法进展了解，对砖雕进展考察，对有关砖雕材料收集讨论。2、文献讨论法广泛收集有关徽派婺源砖雕的讨论资料，比方经典书籍，相关论文，通过这些资料能够帮忙确定讨论课题，能得到显示资料的比拟资料，有助于了解事物的全貌。3、比拟讨论法分析比拟婺源砖雕在徽派砖雕中的特色和艺术价值，以及在建筑房屋中的运用。4、个案分析法针对婺源砖雕的相关作品进展讨论，通过讨论婺源砖雕在建筑中的运用，解释砖雕在建筑房屋设计领域中的运用价值3.讨论的特色与创新之处
12、徽派砖雕的形成是徽州地区和整个中华民族艺术和文化的灿烂结晶,但现代社会经济的高速进展势必会对古老文化形成冲击。在人们渐渐熟悉到民族的文化是国家和社会的根基时,如何使婺源砖雕艺术显示出历史遗留实物以外的现实性是摆在我们面前的重要课题,我们必需从婺源砖雕的历史连续性、文化的包涵性、文化内涵的辐射性、艺术的启发性等方面深刻讨论徽派砖雕艺术的爱护与开发，不能仅从形状上进展描摹复古。为当时代快速进展的中国建筑艺术和外乡文化效劳。论文通过对婺源砖雕艺术的讨论,提高了对婺源砖雕艺术的熟悉,目的是使更多的人群关注婺源砖雕以及婺源砖雕的艺术内涵,使外乡文化中独特的艺术形式走出局域的限制而得到进展与应用。4.讨论
13、根底和已具备的工作条件国内外对徽派砖雕的讨论比拟丰富，很有参考价值。自己在讨论生的学习阶段，以及对徽派砖雕的讨论，现已在江西师范大学图书馆和江西省图书馆收集相关书籍和下载资料，网购相关徽派砖雕的书籍，收集徽派砖雕中有关婺源砖雕的图片进展比拟分析。并且亲自到婺源考察关于婺源砖雕的资料信息。5.讨论进度及详细时间安排起止日期 主要讨论内容 预期结果20XX年11月12月 收集资料 查阅收集选题相关书籍文献20XX年12月 开题 顺当开题20XX年1月2月 完善收集资料的整理、分析 整理前人对论题的观点和思路20XX年3月 实地考察 观看讨论砖雕建筑20XX年4月6月 完善论文大纲 论文的纲要20XX年7月11月 撰写论文第一稿 提交导师批阅、修改20XX年1220XX年1月 撰写论文其次稿 辩论资格审查20XX年2月4月 论文辩论 论文完善6.主要
