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1、中国建筑史 考前总结必备1，基本知识：木构穿斗式，抬梁式，井干式榫卯浙江余姚河姆渡村遗址仰韶文化龙山仰韶陕西西安半坡村遗址用白灰涂面居室装饰河南安阳后岗龙山文化遗址神庙遗址（牛河梁女神庙宫殿遗址木构架夯土建筑河南偃师夏朝宫殿遗址四合院式陕西岐山凤雏村的早周遗址木匠公输班（鲁班春秋瓦高台建筑春秋三国晋南北朝佛塔佛寺石窟最早佛塔河南登封嵩岳寺砖塔石窟塔院型、佛殿型僧院型隋安济桥匠李春里坊制解北宋北宋营造法式著李诫宋代材拱高琉璃塔开封佑国寺塔我国石塔福建泉州开元寺东西两座石塔最高砖石塔河北定县开元寺料敌寺18世纪欧洲W钱伯斯元减柱法山西洪洞的广胜得下寺，山西永济永乐宫元代壁画大最早无梁殿南京灵谷寺无
2、梁殿天宫楼阁”华严寺薄伽教藏殿唐大明属满樘柱晋祠单槽佛光寺属金厢斗底槽古代宫殿建筑的发展大致有4个阶段：“茅茨土阶”的原始阶段盛行高台宫室的阶段宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段纵向布置“三朝”阶段平面图战国中山王墓兆域图唐昭陵唐高宗李治之陵；宋永昭陵宋仁宗赵祯陵墓明十三陵长陵祾恩殿面积和故宫太和殿唐大中十一年五台山佛光寺大殿北宋河北正定隆兴寺摩尼殿唐天津蓟县独乐寺陀宗乘庙在局部仿布达拉宫石窟：山西大同云冈北魏文成帝兴安二年洛阳龙门北魏孝文帝太和十八年甘肃敦煌鸣沙山石窟凿东晋穆帝永和九年山西太原天龙山建北齐清式彩画特点：清式彩画：玺彩画旋子苏式。和玺彩：清代彩画制度等级最高形式，仅宫殿、皇家坛庙的主
3、殿、堂、门等主体建筑上。旋子：明清时期常用彩画类型，以旋花为主体进行构图。旋花纹饰为旋纹。苏式彩画：起源清代早期，苏州始用而得名。用在住宅园林前三殿三宫：太和殿中和殿保和殿，乾清宫交泰殿坤宁宫美国建筑师墨菲清华大学、福建协和大学、长沙湘雅医学院、南京金陵女子学校、北平燕京大学汇丰银行1921-1923上海沙逊大厦建1926-1929上海中国银行公和央行和陆谦受联合中国营造学社研究团1929创办朱启钤吕彦直南京中山陵设计广东中山纪念堂乌达克大光明电影院、国际饭店。名词解释:明间：“当心间”建筑物中间一间梭柱：柱子上下两端收小，如梭形，六朝至宋官式建筑上见之，明代仍见与江南民间月梁：木构梁架是我国
4、古建筑发展的主流，梁架最主要的作用是承重。在北方的木结构建筑中，多做平直的梁，南方的做法则将梁稍加弯曲，形如月亮，称之为月梁。加之南方天气炎热，殿堂基本上都做“彻上明造”而不做天棚，月梁的形象暴露于外，进殿堂时，全部梁架构造一目了然。草栿：在天花板上面梁，作法较自由，加工较粗糙，称草栿，是和明栿相对而言明栿：与草栿相对而言，指天花下的梁。宋代常作月梁式，以增加美感穿插枋：明清建筑在檐柱与老檐柱之间，用枋料加以串联，提高了木构架的稳定性，又在内柱之用枋料加以连接，则称之为随梁枋雀替：梁或阑额与柱交接处的承托梁枋的构件。雀替古建筑中安置于梁或阑额与柱交接处承托梁枋的木构件，有稳定装饰功能。可以缩短
5、梁枋的净跨距离；也在柱间挂下纯装饰性构件。增加梁头抗剪能力或减少梁枋间的跨距。雀替从力学上构件，发展成美学的构件生起：屋宇檐柱的角柱比当心间的两柱高 212 寸，其余檐柱也依势逐渐升高。宋代建筑的屋檐仅当心间 为直线段，其余全由曲线组成。屋脊也用生头木将脊槫的两端垫高，形成曲线，使之与檐口相呼应。其他各槫的生头木则使屋面形成双曲线。清代建筑无角柱升起侧脚：把建筑物的一圈檐柱柱脚向外抛出，柱头向内收进，其目的是借助于屋顶重量产生水平推力，增加木构架的内聚力，以防散架或倾侧。明代以后逐渐减弱最后废弃不用，代之以增加穿枋和改进榫卯等办法来保持木架的稳定性推山：庑殿屋顶的一种处理手法，由于立面上的需要
6、将正脊向两端推出，使四条垂脊呈柔和曲线收山：歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法金厢斗底槽：宋代殿阁内部四种空间（单槽、双槽、分心斗底槽、金厢斗底槽）划分方法之一。其特点是殿身内有一圈柱列与斗栱，将殿身空间划分为内外两层空间组成，外层环包内层。实例：山西五台山佛光寺东大殿、日本奈良唐招提寺金殿单槽：根据营造法式记录，内柱将平面划分为大小不等两个区域双槽：内柱将平面划分为大小不等三个区域。营造法式中的殿阁地盘图。（唐大明宫含元殿，故宫太和殿分心槽：是分心斗底槽的简称，宋代殿阁内部四种空间划分方式之一。以一列中柱及柱上斗栱将殿身划分为前后相同的两个空间。用作殿门处理副阶周匝：建筑主体外部另
7、加一圈回廊叉手：支撑在侏儒柱两侧的木构件四阿屋顶：四面坡的庑殿顶，宋称四阿顶或五脊顶瓜柱：宋称侏儒柱或蜀柱双步梁：宋称乳伏庑殿顶: 五脊顶或四坡顶，正脊两端各有两条直抵屋角的戗脊硬山顶: 双坡屋顶中两端屋面不伸出山墙外三朝五门：外朝治朝内朝。皋门库门雉门应门路门三山五园万寿山香山玉泉山五园：静宜园静明园畅春园圆明园颐和园。营造法式：编于熙宁成书于元符三年，刊行于宋崇宁二年，李诫在两浙工匠喻皓的木经的基础上编成的，是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工规范书，我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。工部做法：由清代工部与内务府主编。1734年颁布，是较为系统的中国古代建
8、筑营造专著。共74卷，分为“做法”和“用料用工”两部分。目的是“确定官方建筑形制，统一房屋做法标准，用料标准，用工标准，加强工程管理制度，便于主管部门规范建筑等级，审查工程做法，建立了严格的以“斗口”为模数的清式建筑模数体系，提供了明清建筑的制度和做法，我们研究明清建筑最重要的历史文献。园冶：中国第一本园林艺术理论的专著。明末造园家计成著3卷，内容为园说和兴造论两部分。该书是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著，一部研究古代园林的重要著作，为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。简答题.建筑等级制度的具体影响: 城制等级，更为深远的影响组群规划等级是建筑组成和建筑布局上的等级要求。
9、诸如“天子五门”“前朝后寝”，“左祖右社”“面朝后市”等礼制性建筑起源早、延续久、形制尊、数量多、规模大、艺术成就高。中国古代按建筑所有者的社会地位规定建筑的规模和形制。这种制度至迟在周代已经出现至清末，是中国古代社会重要的典章制度之一。影响：建筑等级制度有很大影响。建筑群组的层次分明、完美谐调布局的合理分区，次序井然，形成中国古代建筑的独特风格。抬梁式木构架特点： 柱上搁置粱头，粱头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达3-5根。当柱上采用斗拱时，则粱头搁置于斗拱上。多用于北方地区宫殿庙宇等规模较大建筑物。穿斗式木构架特点： 穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀房架；檩条
10、直接搁置在柱头上：沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。由此形成一个完整的框架。木构架应用江西，湖南四川南方地区老子在道德经阐述：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。挺地以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”战国周礼.考工记“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市，市朝一夫”学说木架建筑优点：取材方便、适应性强、有较强的抗震性能、施工速度快便于修缮，迁。缺点：木材越来越少、木架建筑易遭火灾、无论是抬梁式还是穿斗式结构，都难以满足更大、更复杂的空间需求，木材的消耗量也很大，从而限制了它的继续发展的前景。唐建筑特点：规模宏大规
11、划严整建筑群处理愈趋成熟木建筑解决了大面积大体量技术问题，并已定型化设计施工水平提高砖石建筑进一步发展建筑艺术加工真实成熟两宋建筑发展的特点：城市结构布局起来根本变化木架结构采用古典的模数制建筑组合方面，总平面上加强进深方向的空间层次，衬托出主体建筑建筑装修与色彩有很大的发展砖石建筑的水平达到新高度园林旺盛。明代建筑特点：砖已遍用民居砌墙琉璃面砖、琉璃瓦质量提高了，应用面更加广泛木结构方面，经过元代简化，明代形成新的定型木结构；斗拱结构作用减小，梁柱构架整体性加强，构件卷杀简化建筑群布置更为成熟官僚地主私园发达官式建筑的装修彩画装饰日趋定型化。明清北京故宫总体布局和建筑特色：故宫建筑群是现在保
12、存下来的规模最大、最完整、也是最精美的宫殿建筑。它的主要成就包括：规模宏大、布局严整。突出地体现了传统的封建礼制“前朝后寝”的制度建筑群组合方式集中体现了中国古建筑群体设计思想。整个故宫的设计思想突出地体现了封建帝王的权力和森严的封建等级制度，布局比较紧凑辉煌的建筑单体艺术最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿建筑色彩的巧妙运用，很善于运用鲜明色彩的对比与调和，增强了装饰效果。中国古代单体建筑的造型特点：平面通常都是长方形，只是在有特殊用途下，才采取方形、八角形、圆形等；而园林中采取扇形、万字形、套环形等平面。立面多为奇数开间。由中央到两边依次称为“明间”（“当心间”）、次间、梢间和
13、尽间。屋顶有庑殿、歇山、录顶、悬山、硬山、攒尖等形式。各种单体建筑的各部分乃至用料、构件尺寸、彩画都是标准化、定型化及要遵照礼制的规定。宋营造法式中对各种单体建筑作了概括的原则的记述体布局上达到了较高的水平，出现了故宫、天坛等经典建筑。民间建筑民族建筑也有了发展。皇家园林和私家园林在传统基础上创造了新手法。清代皇家园林：规模很大，多种用途的综合体布置一般都有居住和朝见的宫室及供游乐的园林。造景通常集仿各地名园胜迹于园中的景点。帝王苑囿的建筑布局与形式分较规整严谨外常不用斗拱，为了与空间相称，体量尺度都很高大。主要依靠堆土来形成山丘涧壑的地形起伏，适当点缀山石，形成真山与假山相结合的方式。花木配
14、置多做群植或成林布置。清代建筑特点：园林达到了极盛期藏传佛教建筑兴盛住宅建筑百花齐放，丰富多彩简化单体设计，提高群体与装修设计水平建筑技艺仍有所创新。7.官文化：宫廷建筑，突出政治和权力的意识甚至服装装饰突出皇权和等级观念。艺术上：庄重华丽体现皇家气派；建筑上；宫殿坛庙皇家园林皇家寺庙士文化：文化建筑不计穷尊卑贱等级不追求豪华富丽的气派，纯粹文人们高雅的审美趣味的追求。艺术上：追求自然、清雅，对梅兰竹菊喜爱；建筑上：私家园林、文人宅邸、书院等建筑俗文化：间建筑追求欢乐和吉祥，美好生活的向往，不关心官方的社会政治问题，关心自身生活的实际问题。艺术上：稚拙素朴粗俗；建筑上：民居寺庙公馆店铺。8.中国塔类型：楼阁式塔密檐式金刚宝座塔单层塔喇嘛塔。楼阁式塔：清代山西应县佛宫寺释迦塔辽古完整木塔，吴越江苏虎丘云岩寺塔，南宋江苏苏州报恩寺塔，唐末五代福建泉州开元寺双石塔，明代南京报恩寺琉璃塔。密檐塔：北魏河南登封嵩岳寺塔，武则天文明元年西安荐福寺小雁塔，明代山西灵丘觉寺塔武，辽大安山西灵觉寺塔。单层塔：北齐河南安阳宝山寺双石塔，隋大业山东历城神通寺四门塔隋大业七年。喇嘛塔：元至元八年北京妙应寺白塔尼泊尔的阿尼哥建。金刚宝座塔：明永乐年间北京正觉寺塔。傣族佛塔：云南景洪曼飞龙塔。1
