《四大名著读后感800》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四大名著读后感800（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、四大名著读后感800四大名著读后感800 下面和我一起来观赏关于四大名著读后感！ 读了西游记有感当我第三次读完这本重重的西游记时，心里有了不少的感受。第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变很多样子;唐僧很无能;猪八戒像一只懒“虫”;而沙和尚则是一个可有可无的角色。其次次，我就觉得孙悟空很可爱;唐僧特别的傻;猪八戒是一只傻呆呆的东西;而沙和尚则是一个赤胆忠心的徒弟吧。而这一次，觉得孙悟空特别的机智，且也特别的忠心(特殊是对唐僧);唐僧特别的和善、朴实而又显得慈爱;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又醇厚的印象。在西游记中共有九九八十一重考验，最终，他们师徒四人经验了千辛万苦取得了真经。
2、当然，在故事中诉说了许很多多的磨难，我就不多说了。西游记的故事告知我们一些道理:任何事一起先总是特别艰难的，但只要能树立信念和志气，经过努力，信任可以取得胜利的!也就印证了一句老话:万事开头难。一起先只要坚持住了，经过不懈的努力，信任不久以后，胜利肯定是归你全部的! 当我翻开四大名著之一的西游记故事时，立即被它吸引住了。故事中倔强正直、机灵英勇的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得活灵活现。这本书主要讲解并描述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，最终取到了真经成了仙。这本书通过这
3、些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告知了我们正义是肯定会战胜邪恶的，因为真理恒久存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，肯定不能气馁，这种精神正是我们青少年所须要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机灵灵敏、英勇坚决才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应当遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折，那成功还会远吗?红楼梦读后感早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，一边是“伤风化”的黄书，一边是“风情旖旎”的奇情书。其实我倒认为红楼梦并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉
4、的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧的确是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到缺憾。当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必定是悲剧性的。先说说林黛玉的特性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同四周的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜爱她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的无望与哀愁。她的尖酸苛刻和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自
5、然有很多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，的确别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章:“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家?绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟:富贵二字，真正把人荼毒了!”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，
6、认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征:一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特殊是对程朱理学以及八股科举的反逆思想;一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的无望的感觉。林黛玉或许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与四周极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的无望感与没落感。这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当剧烈的病态
7、，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝珍宝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄予再贾母身上，希望得到贾母的支持与承诺，简直是迂腐，懦弱之极。想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者细心支配的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢?悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避开在现实的社会中仍有被迫门当户对的
8、才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，恒久不断持续着悲剧_水浒传读后感水浒传一书记述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，挚友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍旧对自己的祖国赤胆忠心，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺凌，至死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，信任许多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的内容。水浒传中一百零八英雄为兄弟，为挚友
9、赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，诞生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它须要有相当的志气，甚至是一命换一命的决心。义，可以说明为正义。一个具有剧烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄英雄，杀身成仁。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为剧烈的正义感清晰地告知他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结
10、，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清晰地记得水浒传英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情急躁，常常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对挚友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的持续，是中国历史上挥之不去的光辉。一个人，可以不信任神，却不行以不信任“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加旺盛昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们信任这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第1页 共1页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页
