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1、师德论文:师德需要每位老师的自我涵养 篇一：师德论文本人 师德的呼唤 “学高为师，德高为范。”老师是人类灵魂的工程师，师德便是老师的灵魂，是老师人格特征的直截了当表达。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。师德，是一种精神表达，一种深沉的知识内涵和文化档次的表达。师德需要培养，需要教育，更需要的是每位老师的自我涵养。作为一名新老师，我本身认为师者必须修身立德，不懈追求，必须时时处处心系学生，尽职尽责。只有真正的寓德于教，为人师表，才能获得最正确的教育教学成果。通过学习，本身经历缺乏的我认识到了身为人师，需要具备十种心态，十种力量和十种气概，还有各种综合素养上的涵养。 一:十种心态，即
2、忠心、爱心、匠心、痴心、童心、谦虚、清心、恒心、良心、雄心。 此十心能够引导我们树立正确的世界观、人生观和价值观，忠诚于党的教育事业，加强教书育人的使命感和责任感，努力培养昂扬向上的精神状态和积极健康的进取精神，着力培养爱岗敬业、甘为人梯的师德风范。做到为国育才尽忠心、体贴学生献爱心、因材施教具匠心、矢志杏坛现痴心、以生为友萌童心、谦和大度致谦虚、淡泊名利求清心、不骄不馁磨恒心、知足感恩持良心、志存高远展雄心，不断提高政治素养和师德涵养，不断强化爱与责任的核心师德。 1、对待事业要有忠心。 忠诚于人民的教育事业，献身祖国教育，是每一位老师必须具备的根本职业道德。老师一旦走上讲台，就要一心扑在教
3、育教学上，不怕辛苦，不计得失，敬业爱岗，矢志不移。 2、对待学生要有爱心。 林崇德教授认为，疼爱本人的小孩是天分，而热爱别人的小孩是神圣！老师对学生的爱性质上是一种只讲付出不计报答的且没有血缘关系的爱，在原那么上是一种严慈相济的爱。这种爱是老师教育学生的感情根底，对学生要严出于爱，爱寓于严，严而不凶，宽而不松。3、对教学要有匠心。 老师的任务确实是教育教学，教学又表达在各个环节上，备、考、批、补等环节都要精心，来不得半点马虎。 4、对待职业要有高度的痴心。 当今社会，物欲横流，老师的价值取向也受社会生活变化的冲击，表现出崇高的历史责任感与现实的功利主义之间的矛盾。老师在学生身上连续的不仅是知识
4、，还有理想、意志和做人的准那么。教育是一项直面生命和提高生命价值的事业，教育中没有什么比生命成长的价值更重要。 5、扮演角色要有童心。 童心是老师与学生融洽关系的光滑剂。老师对学生要富有童心，以学生的角度去观察，以学生的心灵去感知，设身处地的理解学生的愿望和恐惑，注重他们的困难和挫折，使学生感到温平和平安。如此，更利于增进师生友谊，加强班级的凝聚力和向心力。 6、请教别人要谦虚。 孔子说：“三人行，必有我师焉。”学无止境，老师作为教书之人，更要有向别人学习的谦虚。天外有天，人外有人，不耻下征询，学海无涯。 7、面对引诱要有清心。 由于各种主客观缘故的存在，有少数老师在改革开放特定环境中丧失师德
5、和人格，在学生中、社会上产生极为不利的阻碍。因而，面对诸多不良引诱，我们老师应当时刻牢记本人的责任，清心寡欲，负重前行。 8、研究探究要有恒心。 教不研那么浅，研不教那么浮，老师进展研究探究是为了教好学生，提高课堂效率，培养学生才能。教学研究是一个漫长而繁重的工作，不是一朝一夕之功，更不能凭一己之力而就。 9、辅导学生要有良心。 辅导学生是为了提高教学质量，是我们的分内工作，我们不能把它作为本人赚外快的筹码，更不能把有没有交补课费作为评价小孩学习态度的标尺。 10、人生奋斗要有雄心。 二：十种力量，即老师在专业上要具备学习力、研究力、创新力、驾驭力、表达力、感化力、观察力、反思力、执行力、沟通
6、力。 以此“十力”作为老师专业素养的详细目的。通过“十力”进展师能培训活动，引导老师更新教育理念，改良教学方法，不断提高业务素养。大力培育与时俱进的学习力，知难而进的研究力、别出心裁的创新力、游刃有余的驾驭力、引人入胜的表达力、以身作那么的感化力、深化心灵的观察力、知失悟过的反思力、雷厉风行的执行力、融洽交流的沟通力，促进老师学历和才能的同步开展，加快老师的专业成长。 孔子曰：“其身正不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话确信了老师的重要性，作为班主任，身教的重要性显得尤为重要。由于班主任的思想、信念和道德，言谈举止和态度、仪表等方面，在班级治理和教育教学过程中，对学生的成长产生着潜移默化的阻
7、碍和教育作用。身教这种教育方式比批判、责骂与训斥效果好得多，能到达无声胜有声的教育境地，特别是在培养学生非智力要素方面具有深远阻碍。 三：十种心气，即老师在内涵上要具备才气、雅气、灵气、正气、锐气、和气、勇气、大气、心气、豪气。 以此“十气”作为老师师表风范的详细目的。通过“十气”修师表活动，引导老师以行为示范为根本准那么，依法执教、廉洁从教、文明施教，不断涵养博学多识的才气、志趣高洁的雅气、才思敏捷的灵气、秉公无邪的正气、一往无前的锐气、春雨润物的和气、敢于担当的勇气、坦荡率直的大气、争先创优的心气、壮志凌云的豪气，使老师不仅成为学生们学习的典范，而且成为全社会的表率，树立人民老师的良好形象
8、。 四：仪表形象的重要性。 老师是人类灵魂的工程师，肩负着传承文明，培养创新人才的荣耀使命。树立良好的师表形象，关于施行科教兴国战略有着十分重要的意义。塑造人的形象艺术，确实是礼仪。礼者敬人也。仪者，仪式也，尊重别人的表现方式也。当前，加强老师礼仪教育，已经成为师德师风建立的一项重要内容。 现代社会，形象是金。礼仪塑造形象，形象表达教养，形象代表品味。只有时时讲礼仪，处处讲礼仪，才能塑造出有档次的形象，才能真正走遍天下。树立良好形象，要学习礼仪，明白得礼仪。古人云：衣食足而礼仪兴。我们已经进入小康社会，讲礼仪的物质条件已经具备。有许多人，乃至有些老师不是不想讲礼仪，而是不知礼仪，不明白礼仪，这
9、就需要学习。以及有关部门、单位应采取多种方式宣传礼仪，让社会主义礼仪家喻户晓，人人明白礼而知理。 “心有多大，舞台就有多大。”老师这一职业是从事早就民族栋梁的伟大事业。为此，我们要有“强避桃源做太古，愿栽大木柱长天”的雄心壮志，要有接受挑战的勇气，要有严谨缜密的作风，不能得过且过，一事无成。老师要有做一名优秀老师的雄心，学生才有成才报国的志向。老师是“驮着太阳升起的人。”学生是朝阳，我们从事的是朝阳事业，无上荣耀；学生是祖国的今后，我们是为今后效劳的人，无比伟大。不管过去、现在和今后都不会不记得修身立德和教书育人的任务，我们要与时俱进，不懈进取，由于学生在我们内心，今后在我们肩上！ 总之，老师
10、要以“忠诚于人民的事业”为人生目的，以“择天下英才而教育之”为人生价值，以“蜡烛，园丁，人梯”的现身精神为人生态度。像慈母那样热爱学生；像愚公那样兢兢业业；像白求恩大夫那样对教学工作精益求精。既然选择了就不懊悔，正像一首小里写的那样:老师职业是上流，为国育才献春秋。甘为春蚕吐丝尽，愿化红烛照九洲。篇二：师德 (1) 师德论文：师德需要每位老师的自我涵养 雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，由于叶的事业是平凡而谦逊的。”老师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。“师者，因而传道、授业、解惑也。”老师的品德和素养是老师开展的一个重要前提，只有对“如何样
11、做一名老师”这一征询题有深化的认识，才能对本人提出更高要求。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。如何样才能做一名好老师呢？我认为： 首先，树立良好的师德形象-捧着一颗心来，不带半根草去 老师良好的思想品行将是老师最伟大人格力量的表达。记得在我上中学的时候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轰轰烈烈的死”。正因如此，我羡慕那诗意的生存，羡慕那丰富多彩的人生，不甘于过平淡、庸常的生活。今天看了师德启思录之后，使我眼前豁然一亮，我看到了本人职业的伟大与崇高，是杨瑞清给了我如此强烈的感受。杨老师是南京市江湖县行之小学校长，1981年毕业于南京晓庄师范，年仅18岁他就选
12、择了到最艰苦、最偏远的山村去，在陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”精神的感化下，为了实践陶行知思想，带了一个行知实验班，他用粉笔与黑板在三尺讲坛间诠释着生命的执着与涵义，83年调到江湖县当团委书记，可他心系农村，心系农村的教育，又重新回到五里河小学接着实现本人的教育梦。85年把五里河小学更名为行之小学，把小学教育向幼儿教育、成人教育延伸，构成乡村大教育的办学格局，由原来的草房两三间变成了现在的楼房一幢幢，从中，他品味到了开展的欢乐，变化的欢乐。他是幸福的，由于他真正体会到了粉笔生涯的艰苦，品味了心灵劳作的甘美，享受了成功的喜悦。他的成功来源于爱，来源于对山区人的爱，对教育事业的爱，这是一
13、种大爱，没有爱就没有教育，他把满腔真诚的爱，大方无私地奉献给了他所衷爱的事业，现在我的耳畔响起了“山河不会不记得你，大地不会不记得你，由于你在这里，洒下一片深情?”。 看看别人，不由得想到了本人，我抱怨过老师的贫困，抱怨过为人师的劳累，也抱怨过人世间的凄冷，这些方法与李忠义、王思明?相比，本人是那么渺小、狭窄，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名师，他们孜孜以成成就了一番事业，使我感遭到了在教育战线上同样可有作为，那会是一种弃燕雀之小志，慕鸿浩而高翔的大志向。使我明白了，只有苦过之后，才会有真正意义上的甘甜，那才是生活的真理，使我品悟到老师不仅仅是一种职业，良好的师德形象更是一种精神的化
14、身，它孕育着真，引导着善，制造着美，奉献着爱！古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名老师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。 其次，标准文明行为-文明从尊重开场 老师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使老师在学生心目中占有特别重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把老师看作学习、模拟的对象。老师需要从小事做起，从自我做起，领先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表阻碍人，以和气的态度对待人，以丰富的学征询引导人，以博大的胸怀保护人。只
15、有如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。现在的小学生学习条件好了，都有了良好的学习时机。然而，随着新课程改革的进一步开展，学生的“两级分化”越来越明显，也就造成了他们心理的某些障碍，特别是其中的后进生，存在着较严峻的消极心理，现在作为教育工作者的我们，如不及时有效地进展引导，关爱他们，尊重他们，势必阻碍他们今后的学业乃至工作。 然而今天，我们中有些教育工作者，往往忽略了这一点，常常在无形之中挫伤了学生幼小的心灵。在师德学习的过程中，我从师德启思录影片中看到如此一个情节：某老师得知一名学生数学成绩考了43分，特别生气，因而课堂上宣读成绩时，三次重复了该生的成绩
16、：“某某同学，43分?”这位学生自尊心遭到了严峻损害，当场大声指责老师，而后便“哇”的一声大哭起来，头也不回地冲出了教室?看到这里，作为一位一般的教育工作者，感到一阵内疚，故事折射出的不正是一种有违师德的表现吗？反思本人，何为师德？本人做到了哪些？本人尊重学生了吗？是呀！这位学生的行为超乎平常，更让老师难以想象，关于老师，也许这种重复读那不及格成绩是提示，是对学生成绩的注重，是对学生的爱，然而关于这位学生来讲，这种提示变成了一种嘲讽，如此，无形之中学生的自尊心遭到了损害，师生之间“冷冻”起来，何谈信任，何谈自信，又何谈进步呢？ 老师是学生一生中最信任，最崇敬的人。学生渴望老师对他们的爱，渴望尊重他们，况且我们的后进生呢？他们时刻承受着来自父母、老师、同学甚至社会对
