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1、宜昌五中2013年五月 九年级月考试题（时间：150分钟 考试形式：闭卷 分数：120分 ）汉 字（10分）1、在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分） 也曾雄心勃勃叱咤（ ）风云，而今垂垂老矣n（ ）然失色。三人性格不同，但能互相弥补不足，相得益zhng（ ）。因为他们有着共同的愿望：摆脱拮据（ ）的困境，追求未来那朦胧而诱人的幸福。2、请在下边的括号里分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思。（2分）（ ）才放旷： 山岛竦（ ）： 3、眼下，“拼生活”成为一种社会时尚。例如，刚毕业的陈明就和两个同班同学“拼房”1500元人民币的房租分成三份，每人都能省下一大笔钱。拼生活，
2、囊括生活的方方面面：“拼卡”起到商场买东西，优惠卡、购物返券各取所需，赚商家的钱；“拼杂志”你买ELLE，我买瑞丽，交换着看从这些例子中，我们大致可以推断出“拼”字在这里的含义，请据此解释“拼”字的含义。（2分）4、颜真卿、柳公权都是唐代杰出的书法家，他们的 书成就极高，二人并称为“ ”。（2分）5、著名语文学家夏丐尊先生曾指出：“在语感敏锐的人心里，赤不但解释作红色，夜不但解释作昼的反面吧。 见了新绿二字，就会感到希望、自然的化工（造化之功）、少年的气概等等说不尽的意趣。见了落叶二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味。”在你心里，“雨”“月”又能有哪些说不尽的意趣？（2分）阅 读 （ 60
3、分 ）一、领略先贤文章之芳醇（17分）【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼， 。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼， 。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，贤者能勿丧耳。【乙】永之氓（ng）咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱重是以后。
4、”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。（选自柳宗元哀溺文）注释永：永州，唐辖境，相当于今湖南省零陵、东安和广西全州一带。氓：老百姓。绝：横渡。中济：渡到河水中间。不能寻常：“游不了多远”的意思。货：财货，这里指钱。6、解释下面句中加点的词。（4分）故患有所不避也_ 非独贤者有是心也_吾腰千钱_ 汝愚之甚，蔽之甚_7、甲文出自哪部儒家经典名著？我们学过乙文作者柳宗元写的哪篇文章？（2分）8、请用两条“/”为下列句子断句。（2分）吾 腰 千 钱 重 是 以 后9、翻译下面的句子。（2分）汝善游最也，今何后为？10
5、、乙文中“氓”为什么会有这样的结局？请你用甲文中的一句话来回答。（2分）11、乙文中“氓”的行为甲文的作者会赞同吗？为什么？（3分）12、请在甲文的横线上默写出原文中的名句。（2分）二、体味蜡烛之前世今生（12分）蜡烛的前世今生停电的夜晚越来越少，精致的工艺蜡烛却渐渐流行起来。光线和阴影在摇曳地做着游戏，令人遐思。蜡烛带给我们的别样温存，也许是任何照明方式都难以取代的。 蜡烛的发展原始人的主要照明工具是纤维浸透油脂的火把，逐渐的，油脂包裹纤维的蜡烛在很多国家被独立发明出来。显然，蜡烛比火把和油灯更加便携轻巧，而且烛芯可以使它完全直立燃烧。 人类早期制作蜡烛的原料是动物脂肪，5000年前的埃及人
6、把芦苇插在牛羊的脂肪中点燃，这可以算是蜡烛的雏形。后来蜜蜂腹部蜡腺分泌出的蜂蜡、提炼自鲸鱼油脂的鲸蜡、从棕榈树叶和月桂果等植物中提取的蜡油，很快取代了牛羊脂蜡。不过那时民间照明用的多是油灯，只有贵族和皇室才能使得起蜡烛，因为脂蜡是可以食用的，大多还非常有营养，人们可以用它来充饥。 蜡烛真正放下身价是在19世纪。化学家从煤焦油中分离出石蜡，商人们开始用机器大量生产石蜡蜡烛，就是我们最常见的细长白蜡。此后，曾经的“照明贵族”也就变得不那么稀罕了。作为照明方式，蜡烛迎来了属于它的辉煌时代。可惜好景不长，随后而来的电灯让这种亦真亦幻的光亮逐渐退出了历史舞台。 “A”，越烧越短的蜡烛究竟去哪了?燃烧时蜡
7、由固态熔化成液态，生成水和二氧化碳，熄灭后又逐渐凝固。在这个从物理到化学再到物理变化的过程中，烛芯起着关键作用。 燃烧的烛芯使周围的蜡升温熔化后发生“毛细现象”，蜡液沿着烛芯上升，作为燃料被消耗掉以后，露出更多的烛芯，继续供给燃烧。 “B”看似浪漫，实际是件很麻烦的事。最早用两根棉线搓成的烛芯无法充分燃烧，如果没有及时把炭化的末端剪掉，蜡烛就可能熄灭。直到1820年，一个法国人发明了三根棉线编成的辫状烛芯。与两根棉线搓成的烛芯相比，三根棉线编成的烛芯燃烧时能自然松开，末端完全烧掉，省去了剪烛花的麻烦。 被电灯取代的蜡烛，逐渐成了停电时的备用品，但是更多时候它们被用在特殊场合。 在蜡烛发明伊始，
8、它就被赋予了一种神秘色彩。基督教徒很早就把蜡烛视为宗教神物。在东方和西方的文化中，也都有为逝者长燃蜡烛的习俗，点燃的蜡烛象征着不灭的灵魂。 生日宴会上，先许个愿，再一口气吹熄蜡烛，据说能够让你梦想成真。这个传统来源于古希腊，月亮女神生日时，人们在祭坛上供奉蜂蜜蛋糕，插上点燃的蜡烛，比喻月亮撒向人间的轻柔光芒。这个传统后来被用在希腊孩子们的庆生会上，逐渐在许多国家流行开来，沿用至今。 “洞房花烛夜”时，又粗又长的红烛被称为“喜烛”。喜烛从头烧到底，是对新人白头偕老的祝福。如今，流行的工艺蜡有着各种色彩、形状和香味，它们是在蜡的基础上添加了颜料、精油等辅料。工艺蜡烛优雅的外形被摇曳的烛光衬托着，慢
9、慢挥发出诱人的香味，营造出温馨而浪漫的氛围。现在，帮人减肥或戒烟的各种保健蜡烛也被发明出来了。看来，蜡烛的传说仍然被书写着，也许会一直延续下去。 13、根据文意，在文中处的横线上拟写小标题。(2分) 14、依据第部分内容填空。(2分) 蜡烛的发展历程： 蜂蜡、鲸蜡、蜡油 15、第部分在介绍烛芯的发展变化时，主要运用了什么说明方法?有何作用?(2分) 16、根据文意和表格内容提示，填写下面空格。(4分) 使用环境作 用宗教、习俗被视为神物；点燃的蜡烛象征灵魂不灭日常生活中营造浪漫气氛；具有保健作用17、积累链接：请在第部分A、B两处各填出一句唐代诗人李商隐关于蜡烛的名句。（2分）三、欣赏诗圣人生
10、之风采（16分） 草堂诗魂细雨蒙蒙，落叶飘飘。当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴文章憎命达!茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复
11、初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，壮游，三吏三别，秋兴八首，直到茅屋为秋风所破歌一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了解在那个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。不仅仅如此，他还赋予了诗歌抑郁
12、沉雄的内在生命力，展现了中国士人的用世之志与命运悲剧。中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外
13、郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷锦城一夔州一潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味茅屋为秋风所破歌的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“ ， ”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?正因他身具济世之才、用世之志，却仕
14、途坎坷，命运凄凉，无用武之地，才造就了诗圣杜甫，造就了一个用诗歌记载历史，在文学史上留下浓墨重彩的大诗豪。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。注：“千秋万岁名，寂寞身后事”出于杜甫梦李白二首。千秋万岁名：杜甫对李白给以极高评价，说李之诗名将流传千秋万岁。寂寞身后事：杜甫叹李白名虽极高，但死后之名并无补于生前。李白一生遭遇坎坷，晚年更被流放，故杜甫作此极悲愤之语。18、请结合上下文推测第段中“彪炳青史”一词的含义。（2分）19、第段中加点的两个“此”字指代的内容分别是：舍此 从此 （2分）。20、结合文章第四段的内容，写出“杜甫的价值”主要体现在哪两个方面? （2分） 21、作者认为杜甫人生的深层意蕴是什么？你又如何理解作者所说的这种深层的人生意蕴？（3分）22、文中开头写到“细雨蒙蒙，落叶飘飘”，结尾又写到“细雨依然”，这两处景物描写各有什么作用？（2分）23、请你依照第段斜体字部分的句式，再仿写一个句子。（3分）这时我们吟味 的诗句，
