《红楼梦》解读.doc

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1、红楼梦解读(精装版)一、红楼梦知识点1二、红楼梦故事情节考点41三、红楼梦问答题解析57四、红楼梦艺术手法66五、红楼梦高考语文试题汇总69六、人物鉴赏77七、作品鉴赏85八、经典情节87九、红楼梦经典语句92十、红楼梦对联集赏96十一、红楼梦名句赏析103十二、红楼梦中的歇后语118十三、主要人物情节119十四、人物形象分析125十五、作家介绍137十六、感动你的红楼故事139十七、判词与看命运142十八、红楼梦疑难解析149十九、红楼梦主题158一、红楼梦知识点1.红楼梦的两大特点:一是伟大;二是复杂。其伟大在于写得最好,影响最大;其复杂在于争议最多,最难理解。2.红楼梦成为中国古代文学研

2、究的重要对象,并且形成一门:“红学”。3.红楼梦的美学成就表现在她开创了新的艺术境界。她终结了一个旧时代,开创了中国文学的一个新时代。4.红楼梦被誉为“封建社会的百科全书”。是一部浓缩的二十四史。红楼梦是通过“四大家族”的由盛到衰,展现的是整个封建社会和意识形态的总体毁灭。在红楼梦展示的世界中,我们不仅感受到封建社会的历史趋势,而且会提高对历史感性的认识。红楼梦的伟大还在于她融会中国古代文化精神的精华。在曹雪芹创造的艺术境界里,可以发现新的哲学、文化,即曹雪芹的哲学、红楼梦独特的文化。5.作者家世、版本、名物、风俗等方面的考证训释,都在“红学”中蔚为大观;“红学”研究还集纳了各种现代人文科学和

3、社会科学的方法,如哲学、历史、文学,以及政治、经济、法律等方面的研究,使“红学”研究走向了现代。6.本课程主要从文学角度来研究红楼梦,一,关于作者的研究“曹学”;二,关于作品思想的研究;三,“红楼”人物的研究;四,关于红楼梦艺术创造的研究;(研究必须从红楼梦艺术实践的实际出发,从红楼梦的民族特色和民族气派出发)五,关于“红学”历史的研究。此外,有关红楼梦产生的时代,红楼梦的版本,红楼梦中的名物、风俗等方面的研究,也要重视。7.红楼梦产生的时代背景,从大的背景看,应该是产生于清代康熙、雍正、乾隆时期(主要是18世纪),这是传统所说的“康雍乾盛世”,从具体的诞生时间看,它应该产生于乾隆的前期,因为

4、红楼梦的作者曹雪芹生活年代大概是雍正元年到乾隆27年(1723-1763)。这一时期,中央政权强大,城市经济与农村经济的恢复发展,封建文化的集大成第,都使这一时期表现得异常繁荣。背后也隐藏着严重的危机。政治高压,吏治腐败,思想僵化,贫富不均,严重制约着中国社会的健康发展。8.曹雪芹通过红楼梦形象地揭示了盛世背后的深刻危机,并融入了对时代、社会、民族、家庭、个人命运的深刻反思,充满着强烈的忧患意识,表现了强烈的惋惜、感伤、留恋以及无可奈何。9.明末清初的三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之,在亲身经历了晚明农民起义的时代潮流的冲击和抗击清兵入侵的实际战斗生活之后,对中国的传统思想进行了全面的反思。他们以

5、研究明亡为契机,以经世致用为目标,转而对君主专制、名族大义、学校制度、等现实问题提出自己鲜明的看法,成为时代的最强音。10.曹雪芹对明末以来的男女真情、个性自由等传统命题作了全新的探索,高举思想解放的大旗,歌颂男女发乎自然的真情,继承并发展了西厢记、牡丹亭等文学作品中的战斗精神,对传统儒学思想(尤其是程朱理学)作了激烈的批判:对过于重视物质利益,导致人欲横流的时代作了毫不留情的斥责。小说中,对林黛玉、贾宝玉、晴雯、司棋、尤三姐等人物形象的塑造,集中体现了对精神独立、思想自由、爱情自主的强烈渴望与不懈追求。对薛宝钗、花袭人、贾探春、史湘云等人物,作者既肯定他们身上的过人才气,又对他们忠实于时代的

6、道德要求与礼教束缚,表达了强烈的不满。对王夫人、薛姨妈、邢夫人等老年女性所代表的传统道德的因袭与压抑,作了辛辣的讽刺。对贾宝玉这样的精神贵族,在现实面前的软弱无能作了深刻的精神剖析。11.高祖曹振彦曹玺、曹尔正曹玺妻孙氏、康熙皇帝保姆,康熙二年(1663)玺以内部郎中的职衔出任江宁织造,来到南京。曹玺生有曹寅、曹宣(即曹荃)两子。曹寅字子清,号楝亭。因江宁织造署中有曹玺亲手种植的一棵楝树,下有草亭。他曾与孔尚任合作完成了小忽雷传奇。曹颙是曹寅之弟,曹寅去世后,曹颙,二十四岁继任江宁织造,赏主事职衔,三年后死去。(康熙五十四年,1715)曹頫,曹荃的第四个儿子,过继给曹寅,继任江宁织造。曹頫曹雪

7、芹,名霑字梦阮,号雪芹,亦号芹圃或芹溪居士。大约生于雍正元年四月二十六日(1723年5月31日),卒于壬午除夕即乾隆二十七年十二月三十日(1763年2月12日),享年四十岁。有人以为他是曹颙的遗腹子,出生于康熙五十四年(1715)12.按照周汝昌先生红楼纪历的编年,到第八十回,贾宝玉已经十五岁。13.现存一百二十回红楼梦,有人认为后四十回是高鹗续写的,或认为是根据残稿补充而成。高鹗,字兰墅,别号红楼外史。14.脂评本,亦称脂本,指附有脂砚斋评语的红楼梦抄本。其特点有四a.脂评本都是抄本;b.只有八十回;c.书名为脂砚斋重评石头记;d.附有大量的脂砚斋等人的评语。脂评本的“脂”,指脂砚斋,脂砚斋

8、是一个集体的笔名,包括十个名字:脂砚斋、畸笏叟、常(棠)村、梅溪、松斋、立松轩、玉兰坡、绮园、左绵痴道人、鉴堂。脂评本到目前为止,已发行12个手抄本。15.红楼梦的思想内容大致有自转说、爱情说、历史说、政治说、哲理说、伦理说、阶级斗争说、封建社会百科全书说。我们认为红楼梦是以贾宝玉的爱情婚姻悲剧为线索,写贾宝玉的人生道路;以贾宝玉的人生道路为重点,写贾府子孙不孝,后继无人;以贾府的子孙不孝,后继无人为中心写贾府的衰败;以贾府的衰败为典型,写封建贵族阶级的衰败。简言之,红楼梦以宝玉、黛玉的爱情悲剧,及与薛宝钗的婚姻悲剧的描写为线索,全面展现了封建社会末期的社会生活画卷,揭示了封建阶级灭亡的必然性

9、。16.红楼梦写贾府近百年的历史,涉及贾府五代人,即“水、代、文、玉、草”,代表人物是:贾演、贾源;贾代化、贾代善;贾政、贾赦;贾琏、贾珍、贾宝玉;贾兰。反应的是18世纪四、五十年代的生活,即雍正、乾隆时期。小说重点写了最后二十年,前80回写了十五年的事。根据小说描写的重大事件,重要标志,以人物活动环境的变化,小说情节可分为四个阶段:序幕(1-5回);回光返照(6-22回);死而不僵(23-80回);烟消火灭(81-120回)17.红楼梦第1-5回与正文内容有联系,故称序幕,贾宝玉8岁。其作用有四个方面:一、通过甄士隐、贾雨村荣枯沉浮的故事概括了小说的主题;二、通过甄士隐、贾雨村的牵引,介绍了

10、小说中的重要人物;三、通过甄士隐、贾雨村把天上的爱情故事搬到人间;四、交代了特殊的艺术手法,“将真事隐去”“用贾雨村言”,主要指艺术虚构的方法。18.甄士隐是一个由容到枯的典型,他是一个经历了天灾人祸、骨肉分离、家道中落、后半世坎坷艰辛而终于醒悟出世的人物形象,预示着小说主人公贾宝玉未来相同的结局。贾雨村,名化,表字时飞,是追逐名利、忘恩负义的无耻官僚的典型,从他的所作所为,可以蠡测封建末世没落的世道人心。这是封建社会衰败的标志之一。第一回跛足道人唱的好了歌以及甄士隐的好了歌注,被视为全书的主题歌。作者以朴素的辩证法解剖了封建社会末期的人际关系,分析了形形色色的社会现象,描绘了封建末世统治阶级

11、内部的剧烈斗争以及贵族之家兴衰变幻、荣辱交替的历史画面,表现了封建贵族阶级必然走向衰亡的规律。好了歌分四段,分别指出世人对功名、金钱、妻妾、儿孙的痴心追求及其必然落空的结局。好了歌注有相应的四段为之疏解,首尾另有总起和总收,一共六段,每段各四句。第一段概括了封建贵族的兴衰史;第二段写封建时代女性的美的毁灭;第三段写金钱追逐者的悲剧;第四段写封建贵族家庭子孙不孝、后继无人的悲剧;第五段写权势追逐者的可悲结局;第六段总收,综述封建末世统治阶级内部的剧烈争夺,告诫人们如果把功名富贵、妻妾儿孙作为人生的根本去追求是徒劳而枉费心力的。它们形象地揭示了封建贵族阶级日趋衰亡的必然性,是预示全书主题的重要笔墨

12、,有透露了小说情节发展的轮廓,预示主人公命运的作用,也表现作者思想深处若有若无的色空观念,显示出思想的复杂性。19.黛玉进贾府,读者顺次认识:史太君、迎探惜春;王熙凤,刑、王夫人;贾宝玉。第四回认识李纨、贾兰。接着京陵薛姨妈进京投亲,薛姨妈、宝钗、香菱、薛蟠与读者见面。第五回,介绍尤氏和秦可卿。(茫茫大士、渺渺真人、炼石补天大荒山无稽崖、女娲、36501块、此山青埂山峰下、绛珠草、赤瑕宫神瑛侍者)20“序幕”为全书缩影,其借助爱情笔墨掩盖政治描写的特点,利用“风月笔墨”隐蔽叛逆者爱情的特点。第一,故意强调“擅风月,秉月貌,便是败家的根本”,借以隐蔽四大家族败落的真正原因。一言蔽之,就是利用“天

13、下古今第一淫人”来掩盖贾宝玉的叛逆性格,用“情”来掩盖贾府衰败的真实原因。第二,小说利用爱情纠葛,夹枪带棒的抨击时政(北静王水溶,送贾宝玉圣上亲赐的鹡鸰香念珠,黛玉称为臭男人;鸳鸯称宝皇帝也不嫁)21红楼梦第六至二十二回,回光返照阶段。人物活动地点在荣、宁二府。小说写了三年左右的事情。贾宝玉9-12岁。22.第六回开始展开小说情节,刘姥姥一进荣国府是小说的开端。前几回用较多笔墨刻画了王熙凤的形象。第七回的“焦大骂府”揭示了封建大家庭必然崩溃的主题。第八回“闹家塾”从精神角度写贾府气数已尽。小说突出重点,两件大事:一是秦可卿之死,二是元妃省亲。秦可卿辈分低,身份贱,无子息,寿命短,丧事本应从简。

14、由于贾府外面的架子未到,遂恣意奢华,大操大办。选棺木、买官、作好事、吊丧、送殡,花费了巨大的人力和财力,这是贾府迅速败落的主要原因,丧事也是贾府由盛而衰的转折点。通过丧事的描写,展示了贾府盘根错节的社会关系,同时也着力塑造了王熙凤杀伐决断、精明强干的形象。据甲戌本13回脂批可知,第13回原为“秦可卿淫丧天香楼”,后因秦可卿托梦凤姐有功,脂砚斋命作者删去。因删节未净,固仍能看到蛛丝马迹。元妃省亲,是回光返照阶段的另一件大事。筹建省亲别院费时一年多,占地三里半。主要建筑物有怡红院等十余轩馆,主要风景点有紫菱洲等七八处。这些建筑无不设计精巧、富丽堂皇,花的银子像淌水似的。下姑苏聘请教习,采买女孩子,

15、置办乐器行头,支出三万两;置办花烛彩灯,各色帘栊帐幔,支出二万两。经过准备,定于次年正月十五日归省。届时园中香烟缭绕,五彩缤纷,灯光映照,细乐声喧,说不尽的太平气象,富贵风流。省亲活动分为:观光、团聚、宴会、赐名、试才、看戏、行赏、话别等过程。通过演戏暗示了贾府及其主要人物的结局(己卯本脂砚斋夹批云:一捧雪中伏贾家之败;长生殿中伏元妃之死;邯郸梦中伏甑宝玉送玉;离魂伏黛玉死牡丹亭中。)省亲是大事,元春却以泪洗面,泣不成声。她称皇宫是“骨肉分离,终无意趣”。这些文字流露了元春丰富的感情世界,表现了元春对自由生活、天伦之乐的向往,也包含了对封建皇权的批判。23.刘姥姥既是贯穿小说始终的线索人物,又具有独立的审美价值。一进荣国府是小说的开端,再现贾府昔日辉煌。24.第七回“焦大骂府”,居功自傲,敢说敢骂的老奴形象,反应了贾府错综复杂的矛盾,揭示崩溃主题,透露了作者的阶级同情和政治识见,对于全书起一斑窥全豹的作用。第八回,描写“比通灵”“识金锁”,交代金玉良缘的由来,表现宝钗性格,透出信息:亲戚投奔、女孩聚集,不祥之兆,史、林、薛已早一步衰败。根本原因是政治、经济上的衰败。第九回,“闹学堂”,家塾、祠堂是祖宗的遗传,是孝的象征。宝玉不是发愤读书,而是随心所欲,拈花惹草,

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