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1、2023年端午节演讲稿端午节演讲稿合集6篇运用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在现在社会，我们可以运用演讲稿的时机越来越多，来参考自己须要的演讲稿吧！下面是办公室王秘书为大家整理的端午节演讲稿6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。端午节演讲稿 篇1老师们，同学们：早上好!端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于这个古老的节日有很多漂亮的传闻，其中最闻名的唯恐就是屈原先生的故事了。公元前278年，秦军攻破楚国都城。屈原目睹自己的祖国被侵占，心如刀割，但他始终不忍舍弃自己的祖国，无奈之下在农历的五月初五，写下 绝笔怀沙之后，抱石投汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮美
2、的爱国主义乐章。屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊他。人们拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便想出用楝树叶包饭，外缠彩丝的方法，这便是粽子的原型。是怎样的精神促使这位宏大诗人纵身跃入滔滔江水呢是那颗忧国忧民、酷爱故土的心。祖国母亲用她的身躯为我们支撑了一片晴朗的天空，开拓出了一片成长的沃土。今日的我们无需用舍弃生命来表达自己的爱国情怀，我们只需把酷爱祖国这一信念落实到自己日常的行动上：努力学习，敬重师长，遵守公德，全面开展，为和谐社会的建设奉献力气今日的我们重捡起关于中国传统文化的酷爱，不也
3、是酷爱祖国的表现吗棕叶飘香，又一个端午节就要到了，让我们在品尝美味粽子的同时，重温屈原先生的铮铮铁骨，继承屈原先生的爱国精神吧!端午节演讲稿 篇2老师们，同学们：早上好!再过几天就是端午节了。我今日在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心，感天动地情。我仿佛看到：战国时，楚王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此时机进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，始终追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸
4、体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮丽。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，思念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。或许，这古老的传闻已经无法让21世纪的现代人感动。但是，我想起2023年曾经有一篇报道让中国人震惊了!辽宁高校民俗探讨中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据牢靠消息，亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为外乡的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作。中国人过了几千年的端午节，假设成了人家的“文化遗产，同学们，你们不觉得这是天大的笑
5、话吗假设有人告知你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，须要向别的国家提出申请，你肯定会说：“开什么国际玩笑!中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产，这还了得一场“保卫端午节的论战在民间静静发起。有人说：“我们要以实际行动来坚决保卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!有人说：“我对端午节始终情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。假设端午节真被别国抢去了，我会觉得特殊别扭。还有人说：“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日原来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势，假设连端午节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。后来经过查证，韩国申报的是他们外乡的传统节日“端午祭，并不是想抢我们的
6、传统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：韩国保护端午祭的经过至少告知我们，一个国家对外乡文化看法的转变有多么珍贵。因此，这也是一种鼓励，鼓励我们去保卫祖宗的“遗产，去体悟它们的弥足珍贵。同学们，清明节、端午节、中秋节已经纳入我国法定假日的议案。我认为，以立法手段保护传统节日是主动传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得，申报和立法只是一种外在的行动模式。我们须要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力气和自信。有了这种内驱力，民族的传统文化就能得到延长与丰富，民众的心态也会变得健康、美妙和开放。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，恒久保持簇新的活力呢要有文化内在的驱动力。内在
7、的驱动力从哪里来提高国民教化，加强个人的修行。整体的国民教化得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到肯定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼。由端午节想到屈原，想到了端午之争，想到保护民族文化关键在于教化。这些就是我今日站在国旗下的感悟。感谢大家耐性的倾听，请接受我对各位的端午祝愿：祝大家端午节欢乐!感谢。端午节演讲稿 篇3最
8、新端午节发言稿今日我演讲的题目是五月五过端午。农历五月初五，俗称端午节，端是开端、初的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期，至今已有2023多年历史。端午节的由来与传闻许多，主要有：纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说;据闻一多先生的端午考和端午的历史教化列举考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族实行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深化人心。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子，都与纪念屈原联系在一起。今日我就给同学们介绍一下屈原说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
9、他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的剧烈反对，屈原遭馋去职，被流放。在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师
10、那么拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不会损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，开展成今日的棕子。而这一天必不行少的活动渐渐演化为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，那么据说是为了压邪。端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五彩缤纷的网袋装着，挂在小孩子的颈项上，意谓祝愿孩子逢凶化吉，安然无恙。吃
11、打糕吃煎堆等等。我最喜爱吃粽子了，南北各地风俗习惯不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有达二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。我吃过咱们四川乐山产的肉粽子最好吃，黄澄澄的糯米里夹着腊肉，肥而不膩，吃起来一股花椒和竹叶的芳香，口齿留香，味道悠长。最珍贵的是价格低廉，每个重有八两，才二元五角钱。时至今日，端午节仍是中国人民中一个非常盛行的隆重节日。从2023年起先，我国为宏扬民族文化，保存民族传统，将五月初五列为法定节假日。端午节演讲稿 篇4在我很小的时候就很期盼过端午节。迷人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透亮，也露出些泛红的颜色，四角倔
12、强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充溢了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了;米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番味道。我经常是吃得满嘴“小胡子，妈妈见了笑我是只“大脸猫。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。外婆会笑着看着我，渐渐挪动步伐于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，格外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各种各样，在我记忆中，好似没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做许多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太阳、月亮、星
13、星的;还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就像什么，虽说没到达惟妙惟肖、活灵活现，但绝不比路边买的那些差。虽然我并不怎么喜爱香包的.那种味道，但那无疑是我那时的最好饰品。如同天花乱坠。小姨看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依旧“自命非凡，跑去妈妈面前玩了。端午节演讲稿 篇5老师们、同学们：大家好！端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节“愚人节这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中这
14、样的疑问。当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为外乡的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息，中国人除了惊异只有为难，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有2023多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么为难？无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，好似总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让
15、你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆却不擅长保护和挖掘。比方文字，当代青年有几个熟悉并能运用繁体字？连文字都不相识又如何了解古代文化？再比方造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的开展。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单无视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何保护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方兴旺国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和兴旺的文化传播手段，主动传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的开展中国家的民族民间传统文
