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1、记承天寺夜游苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人耳。1下面对加点词解释不正确的一项是(A)。A念无与为乐者(思念)B遂至承天寺(于是，就)C怀民亦未寝(睡觉) D相与步于中庭(共同，一起)2用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。只是缺少像我俩这样的闲人罢了3本文集中写景的句子是第句，其主要内容可用4个字概括为：庭中月色。4这篇文章主要表现了作者的心境。旷达（或豁达、“怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”）译 文元丰六年十月十二日夜晚，
2、我解开衣裳，准备睡觉，看见月光照进堂屋的门里，便高兴地起来走到户外。想到没有可以和我共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们便一起在院子里散步。月色洒满庭院，如同积水充满整个院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交错相横，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。注释承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。解：把系着的东西解开。记承天寺夜游(5张)这里译为脱。欲：想要。月色；月光入；进户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。欣然：高兴、愉快的
3、样子。欣，高兴，愉快。然，的样子。行：散步。念无与为乐者：想到没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。念，考虑，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：的人。遂：于是，就。至：到。寻：寻找。张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。寝：睡，卧。相与步于中庭：一同到庭院中散步，相与，共同、一同。步：散步。中庭，院里。庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。藻、荇（xng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿
4、背紫，夏季开黄花。交横（hng）：交错纵横。盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。表推测。（语文版课文课下注释为表推测，但无详细解释，或有人将其解释为大概）（原因推测或结果推测，原来是，原因是）也：是。为：动词但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只是。闲：清闲。闲人：清闲的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。文章结构第一部分（第一自然段）：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色
5、而心动，遂起夜游之意。第二部分（第二自然段）：运用比喻的手法描绘庭院月色。第三部分（第三自然段）：两个反问句引人深思。作者抒发面对月光产生的感触，表达了作者安适的心情。编辑本段文言现象一词多义与：相与步于中庭。（跟，向。介词）念无与为乐者。（和，连词。）记承天寺夜游遂：遂至承天寺。（于是）遂迷，不复得路（终于）桃花源记至：遂至承天寺。 （到）寡助之至。 （极点） 得道多助失道寡助寻：寻张怀民。（寻找）未果，寻病终。（不久）桃花源记空：庭下如积水空明。（空旷澄澈）空谷传响。（空荡荡的）三峡古今异义但：古义：只是，只不过；今义：但是，表转折关系的连词耳：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“
6、罢了”；今义：名词，耳朵。闲人：古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人户：古义：多指门；今义：住户、人家念：古义：考虑，想到；今义：纪念，思念 ，读盖：古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。中庭：古义：院子里；今义：庭子中间。词类活用相与步于中庭：名词作动词，散步。特殊句式倒装句相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。（定语后置）省略句解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）判断句盖竹柏影也（也）主旨句何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。盖竹柏
7、影也表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。编辑本段思想感情记承天寺夜游表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕。编辑本段文言文赏析赏析读后，仔细品味，眼前似有潺
8、潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受。回神凝思良久，才渐渐领悟。这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿
9、态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。总之
10、，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。分层赏析全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出
11、一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。衬托出作者闲适的心境(庭中夜色)第三层便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚
12、远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)写作技巧1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.2.正面侧面描写相结合:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.3.抓住了瞬间的感受:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.4.虚实（动静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）细化赏析“月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当
13、儿，月光悄悄地进了门。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。“欣然起行”：是作者的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”：作者与张怀民同是被贬之人，于是作者便想到了张怀民。“怀民亦未寝，相与步于中庭。”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，
14、在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”具体分析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，
15、一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。作者的心境虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己放于山水之间，有失意的自我排解本文体现二人友情的句子：念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）; 怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。“水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。闲人：不汲汲于名利而能从容流连光景的人（这里指苏轼本人和张怀民），并非简单的清闲之人文章特点1、比喻、错觉、联想、反问2、动静结合
