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1、德育原理的必读书目1. 鲁洁，道德教育的当代论域，人民出版社2003;2 .鲁洁，超越与创新，人民出版社2001 ；3 .鲁洁，德育社会学，福建教育出版社，1998 ；4.戚万学，冲突与整合 20世纪西方道德教育理论，山东教育出版社1995;5 .戚万学，现代道德教育专题研究，教育科学出版社2005 ;6 .戚万学等道德教育的文化使命，教育科学出版社2010 ;7.檀传宝，学校道德教育原理，教育科学出版社2000;（德育原理，北京师范大学出版社2006、2007）8 .杜时忠，人文教育论，江苏教育出版社1999 ;9 .袁桂林，当代西方道德教育理论，福建教育出版社1995 ;10.钟启泉、黄志
2、成，西方德育原理，陕西人民出版社1998;11 .冯增俊，当代西方学校道德教育，广东教育出版社1993 ;12. 朱小蔓，教育的问题与挑战思想的回应，南京师范大学出版社2000;13. 瞿葆奎，教育学文集德育，人民教育出版社1989 ;14 .陈会昌，道德发展心理学，安徽教育出版社2004 ;15 .王凤炎，现代性视角下的美国新品格教育研究，人民出版社2006 ；16 .金生纮，德性与教化，湖南大学出版社 2003 ;17 .金生纮，规训与教化，教育科学出版社 2004 ;18 .陈桂生，学校教育原理，湖南教育出版社2000 ;19.刘铁芳，生命与教化一一现代性道德教化审理，湖南 大学出版社2
3、004 ;20 .石中英，教育学的文化性格，山西教育出版社2003 ;21 .唐凯麟，伦理学名著提要，江西人民出版社2000 ;22.万俊人，现代西方伦理学史（上下），北京大学出版社 1997;23 .王海明，伦理学原理，北京大学出版社2001 ;24 .杨国荣，伦理与存在：道德哲学研究，上海人民出版 社 2002 ;25 .夏伟东，道德的历史与现实，教育科学出版社2000 ;26 .高兆明，伦理学理论与方法，人民出版社2005 ;27 .张汝伦，现代西方哲学15讲，北京大学出版社2003 ;28.古希腊亚里士多德（廖申白译），尼各马可伦理学， 商务印书馆2003;29 .德尼采（谢地坤等译）
4、论道德的谱系善恶之彼岸，漓 江出版社2000 ;30. 德康德（苗力田译），道德形而上学原理，上海人民出版社2002;31. 德康德（韩水法译）实践理性批判，商务印书馆1999 ;32 .德黑格尔（贺麟译译），精神现象学（上下），商务印 书馆1979 ；33. 德雅斯贝尔斯（邹进译），什么是教育，三联书店1991；34. 美杜威（王承绪等译），道德教育原理，浙江教育出 版社2003;35 .英罗素（何兆武等译），西方哲学史（上下），商务印 书馆2003 ;36. 法埃米尔涂尔干（陈光金等译），道德教育，上海 人民出版社2001;37. 美柯尔伯格（魏贤超译），道德教育的哲学，浙江教 育出版社2
5、000;38. 美麦金太尔（龚群等译），德性之后，中国社会科学 出版社1995;39. 美约翰罗尔斯（何怀宏等译），正义论，中国社会 科学出版社1998;40 .美尼布尔（蒋庆等译）道德的人和不道德的社会，贵 州人民出版社1998 ;41.英齐格蒙鲍曼（郁建兴译），生活在碎片中 论后现代道德，学林出版社 2002;42 .俄尼古拉别尔嘉耶夫著，张百春译.论人的使命神与 人的生存辩证法M.上海：上海人民出版社，2007.43 .英大卫休谟著，王淑芹译.道德原理探究M.北京： 中国社会科学出版社，1999.44 .美赫斯利普著，王邦虎译.美国人的道德教育M.北 京：人民教育出版社，2003.45
6、.德恩斯特卡西尔著，甘阳译.人论M.北京：西苑出 版社，2003.46.英怀特海著，徐汝舟译.教育的目的，北京：三联书 店，2002.47 .英约翰怀特著，李永宏等译.再论教育目的，教育科 学出版社，1997.48 .美威廉K 弗兰克纳著，黄伟合等译.善的求索一一道德哲学导论，辽宁人民出版社1987.49.英乔伊帕尔默主编，任钟印等译.教育究竟是什么一 100位思想家论教育，北京大学出版社，2008.50 .唐爱民.20世纪西方社会思潮与道德教育，山东人民出版社2010.51 .唐爱民.当代西方教育思潮，山东人民出版社2010.52 .唐爱民.道德教育范畴论，北京师范大学出版社2012.53.
7、张茂聪，唐爱民.儿童品德发展与道德教育，山东人民出版社2012.54 .唐汉卫现代美国道德教育研究，山东人民出版社2010.55 .周洲.20世纪英国学校道德教育发展，山东人民出版社2010.56 .饶从满.日本现代化进程中的道德教育，山东人民出版社 2010.57.赵振洲.现代西方道德教育策略研究，山东人民出版社2010.58 .李志强.走进生活的道德教育一一杜威道德教育思想研 究，中国社会科学出版社 2009.59 .英约翰怀特著，徐汝舟译.教育目的，三联书店2002 ;60 .美詹姆斯麦克莱伦著，宋少云等译.教育哲学，三联 书店1988 ;61 .美S E 弗罗斯特著，吴元训等译.西方教
8、育的历史和哲 学基础，华夏出版社1987.62 .美康马杰著，杨静予等译.美国精神，光明日报出版社 1988 ;63 .杨自伍编译.教育：让人成为人西方大思想家论人文与科学，北京大学出版社 2010 ;64.美约翰 S 布鲁柏克著，吴元训译.教育问题史， 安徽教育出版社1991.美内尔诺丁斯著，于天龙译.学会关心：教育的另一种模式（第2版），教育科学出版社2012古希腊哲学大师亚里士多德说：人有两种，一种即 吃饭是为了活着”一种是 活着是为了吃饭”一个人之所以伟大，首先是因为他有超于常人的心。志当存高远”风物长宜放眼量”这些古语皆鼓舞人们要树立雄心壮志，要有远大的理想。有一位心理学家到一个建筑
9、工地，分别问三个正在砌砖的工人：你在干什么？ ”第一个工人懒洋洋地说：“我在砌砖。”第二个工人缺乏热情地说：我在砌一堵墙。”第三个工人满怀憧憬地说：我在建一座高楼！ ”听完回答，心理学家判定：第一个人心中只有砖，他一辈子能把砖砌好就不错了；第二个人眼中只有墙，好好干或许能当一位技术员；而第三个人心中已经立起了一座殿堂，因为他心态乐观，胸怀远大的志向！井底之蛙，只能看到巴掌大的天空；摸到大象腿的盲人，只能认为大象长得像柱子；登上五岳的人，才能感觉一览众山小”看到大海的人，就会顿感心胸开阔舒畅；心中没有希望的人，是世界上最贫穷的人；心中没有梦想的人，是普天下最平庸的人；目光短浅的人，是最没有希望的人。”可见，一个人的心胸和眼光,清代 红顶商人”胡雪岩说： 做生意顶要紧的是眼光，看得到一省，就能做一省的生意；看得到天下，就能做天下的生意；看得到外国，就能做外国的生意。65.
