《部编版八年级下册第三单元第9课《桃花源记》期中阅读训练》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版八年级下册第三单元第9课《桃花源记》期中阅读训练（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 人教版八下桃花源记期中阅读训练班级姓名学号（一）阅读【甲】【乙】两个文段，完成 1-3 题。（12 分）【甲】桃花源记节选既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【乙】南阳刘驎之南阳刘骤之，善史传，隐于阳岐。于时待坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然 如之，甚厚，为乡间所安。而退。居阳岐积年，衣食有无，常与村人共。值己匮乏，村人亦【注】刘驎之：字子骥，南阳
2、（今属河南）人。阳歧：村名。临江：指兵临长江。 读（xm）：宏图大计。赠贶（kung）：赠送礼物。上明：东晋时曾是荆州治所，在今湖 北松滋南。翛（xio）然：超脱自在的样子。1解释下面句子中加点词的含义。（4 分）处处志之（ ） 后遂无问津者（ ）缘道以乞穷乏（ ） 甚厚，为乡闾所安（ ）2用现代汉语翻译下面句子。（6 分）及郡下，诣太守，说如此。 _ 南阳刘驎之，善史传，隐于阳岐。 _ 3下列关于甲乙两文的表述，错误的一项是（ ）（2 分）A陶渊明笔下的桃花源是一个虚构的理想社会，寄托了作者的理想。B甲文中“欣然规往”，可见刘子骥热衷游历山水，向往归隐山林。C乙文中刘驎之超然退隐，是因为桓冲
3、说他没有用处才愤然离开的。D乙文中的刘驎之隐于阳岐，性格高洁率真，不慕名利，超凡脱俗。（二）阅读【甲】【乙】两个文段，完成 4-9 题。（15 分）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数1 十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯 自云先世避秦时
4、乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷， 一闭一开水深广不得渡。欲还失道，伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子 骥欲更寻索，不复知处。长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出
5、，有新斫木片逐流下。深山 中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行 数十步，便开明朗然，不异世间。【注】囷（qn）：这里指似圆形谷仓的巨石。斫：砍伐。4用“/”为下面句子划分节奏。（标两处）（2 分）一 闭 一 开 水 深 广 不 得 渡。5解释下列句子中加点词。（4 分）（1）黄发垂髫（ ） （2）率妻子邑人来此绝境（ ）（3）尝采药至衡山（ ） （4）深入忘反（ ）6下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）（2 分）A乃不知有汉 乃相谓曰C一人便以笠自障 先帝不以臣卑鄙B忘路之远近 水陆草木之花 D其真无马邪 余人各复延至其家7用现代
6、汉语翻译下列句子。（4 分）（1）阡陌交通，鸡犬相闻。 _（2）深山中有人迹，异之。 _8【乙】文中的“开明朗然”与（甲）文中的_一词相仿。（1 分）9【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者 这样安排的目的是什么？（3 分） _2 _ （三）阅读【甲】【乙】两个文段，完成 10-14 题。（19 分）【曱】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老 有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃 于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外
7、户而不闭。是谓大同。（大道之行也）【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数 十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中 往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。余
8、人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（桃花源记）10解释下列句中加点的词。（4 分）（1）选贤与能（ ） （2）不独子其子（ ）（3）屋舍俨然（ ） （4）寻病终（ ）11翻译下面的句子。（4 分）（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。 _（2）乃不知有汉，无论魏晋。 _12【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。（3 分） _13渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为
9、什么“皆叹惋”？（4 分） _3_14【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表 达方式？（4 分 ） _ （四）阅读下面两篇文言文，完成 15-19 题。（14 分）【甲】桃花源记林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数 十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不
10、知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 所志，遂迷，不复得路。【乙】秦时妇人唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多 权窜山谷。有法朗者,深入雁门山。幽涧之中有石洞,容人出入。朗多赍干粮,欲住此山,遂寻洞入。 数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云:“汝乃何人?”僧曰: “我人也。”妇人笑云:“宁有人形骸如此?”僧曰:“我事佛
11、。佛须摈落形骸，故尔。” 因问:“佛是何者?”僧具言之。相顾笑曰:“语甚有理。”复问:“宗旨如何?”僧为讲金刚经。 称善数四。僧因问:“此处是何世界?”妇人云:“我自秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人我等不 胜其弊逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺 之，涩不可食。僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。【注释】客僧：外来和尚。妖伪事起：兴妖作怪，蛊惑人心。权：权且，暂且。法 朗：和尚法号。赍：携带。宁：难道。形骸：形体。事：侍奉，供奉。摈落：剃光头。 自：本是。弊：压迫。15请用“/”为下面句子断句（标两处）。（2 分）恬 多
