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1、夫立德之基有常 阅读答案 二、阅读下面的文言文，完成后面的题目30分夫立德之基有常，而建功之路不一。何那么？循心以为量者存乎我，因物以成务者系乎彼。存夫我者，隆杀止乎其域；系乎物者，丰约唯所遭遇。落叶俟微风以陨，而风之力盖寡；孟尝遭雍门而泣，而琴之感以末。何者？欲陨之叶，无所假烈风；将坠之泣，缺乏繁哀响也。是故苟时启于天，理尽于民，庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业，故曰“才不半古，而功已倍之，盖得之于时势也。夫我之自我，智士犹婴其累；物之相物，昆虫皆有此情。夫以自我之量，而挟非常之勋，神器晖其顾盼，万物随其俯仰，心玩居常之安，耳饱从谀之说，岂识乎功在身外，任出才表者哉！且好荣恶辱，有生之
2、所大期；忌盈害上，鬼神犹且不免。人主操其常柄，天下服其大节，故曰“天可仇乎。嗟乎！光于四表，德莫富焉；王曰叔父，亲莫昵焉；登帝大位，功莫厚焉；守节没齿，忠莫至焉。而倾侧颠沛，仅而自全。那么伊生抱明允以婴戮，文子怀忠敬而齿剑，固其所也。因斯以言，夫以笃圣穆亲，如彼之懿，大德至忠，如此之盛，尚不能取信于人主之怀，止谤于众多之口，过此以往，恶睹其可！安危之理，断可识矣。又况乎饕大名以冒道家之忌，运短才而易圣哲所难者哉！身危由于势过，而不知去势以求安；祸积起于宠盛，而不知辞宠以招福。是以事穷运尽，必于颠仆；风起尘合，而祸至常酷也。圣人忌功名之过己，恶宠禄之逾量，盖为此也。(选自?豪士赋序)注：隆，丰厚
3、；杀，减降。斗筲sh，古代量器，这里比喻才识短浅的人。从谀 雪，奉承怂恿。四表，四方极远之地。王，指周成王；叔父，指周公，为武王之弟。伊生，即伊尹。明允，明达守信。文子，即文种，春秋末越国大夫。饕 ，贪。5、对以下句中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项 3分A、将坠之泣，缺乏繁哀响也繁： 烦劳B、夫我之自我，智士犹婴其累 婴：被缠绕C、守节没齿，忠莫至焉没齿：不值一提D、过此以往，恶睹其可恶：哪能6、以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 3分A、因物以成务者系乎彼 送之至湖口，因得观所谓石钟者B、伊生抱明允以婴戮谨庠序之教，申之以孝悌之义C、且好荣恶辱，有生之所大期且夫臧获婢妾，犹
4、能引决，况仆之不得已乎？D、夫以自我之量，而挟非常之勋 小学而大遗，吾未见其明也7、以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项 3分A、孟尝君遇到雍门周而最终流出了眼泪，是因为有对话作前奏，雍门周的琴声感人在对话之后。B、假如能得时遇势，则平庸的人也可以成就圣贤的功勋，才识短浅的人也可以继承死难者的事业。C、伊尹、文种那样明达、忠诚，大德至忠，最终还是被害，表明要取信于人主之心实在是难以预料。D、选文的主要意思是说，人要有自知之明，要能审时度势。文章从一般事理出发，援引有关史实，反复论证，文势迭宕。8、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。6分落叶俟微风以陨，而风之力盖寡译文
5、：_才不半古，而功已倍之译文：_又况乎饕大名以冒道家之忌，运短才而易圣哲所难者哉译文：_9、翻译下面一段文言文。15分楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，朝退而有忧色。申公巫臣进曰：“君朝而有忧色，何也楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之假设者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，是以有忧色也。注不谷：古代君王自称的谦词。选自?新序杂事第一二、5、C终生6、DA依靠，动词于是，连词B却，转折连词用，介词C“的，助词无义，取独助词D都是表轻微的转折连词7、B烈士：有志建功立业的人8、将要落下的叶子等着微风吹来便掉下，则微风的力量大略是很小的。“俟1分，“盖1分，句子通顺1分才能不及古人的一半，而成效却几倍于古人。“不1分，“倍1分。又何况那些为贪得大名而冒犯道家的忌讳，凭借短浅的才智却以圣贤所感到尴尬的事情为容易的人呢！“冒1分，“运1分，“易1分，“难1分，句子通顺1分。9、楚庄王谋画事情十分妥当，大臣们没有谁比得上他，退朝后面露忧虑之色。申公巫进言说：“您退朝后面露忧虑之色，这是为什么呢？楚庄王说：“我听说，诸候能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。如今以我这样不才之人议政于朝堂，并且大臣们比不上我，我们的国家恐怕要灭亡了吧，我因此而忧虑啊！.
