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1、虞美人 梳楼阅读答案篇一：河南省南阳市方城县第一高级中学(五校)20-20学年高二12月联考语文试题20年秋期五校第二次联考高二语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。魏晋风度的文化内涵魏晋时期是地道的乱世，因此文人的普遍心理即是思治，这就促使魏晋名士开始探索宇宙自然与人生本体的关系，并开始追求新的思辨哲理。在这种背景下，“文的觉醒”与“人的觉醒”时代到来，思想开放与自由论辩的风气成为当时文人名士的生活常态，而“魏晋风度”正是在这种氛围中应运而生的。“魏晋风度”所代表的这种文化，有何晏、王弼首发其端，他们酷爱庄老，而起清谈之风； 发展至“竹林七贤”时代
2、，这一群体成为魏晋风度的典型代表。“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮成、向秀和王戎等七人，他们都是当时的文人名士，他们大都崇尚老庄之学，对社会现实有着无比清醒的认识。然而，由于身处乱世，虽有济世报国之才，却没有值得辅佐的明主，只好用形骸放浪、不拘小节的行为来掩饰内心的痛苦，用不合事宜的言行来表达对朝政的不满。魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化，具体表现为不同常人的放旷、真率与智慧。这种艺术的人生是自然的，是个人的真实处境与心境的流露。正是由于残酷的政治迫害和生命的命悬一线，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。这构成了魏晋风度深刻沉重的一面。玄学是这个时
3、期文人的思想灵魂与泉。他们用老庄的哲学思想解释儒家经典。在空谈中探讨自然与人本体的关系，探求更本质的人生意义，将关注点从无能为力的政治转向了自身存在价值的讨论。周易老子和庄子被奉为玄学经典。玄学给两汉以来保守腐朽的儒学注入了新鲜的血液，给中国的哲学文化领域带来了一种不同以往的自由、理性、思辨的哲学思维，同时是魏晋名士们自我肯定的强烈自信与率性自由的外化表现。魏晋名士以率性率真的人性来品味玄趣，由此生发出一种由外知内、以形显神的美学观念，这使他们开始转向对自然山水的热爱与探究，以空灵之心审视山水自然的大道之美。正是这种超越形的束缚的情怀，使自然山水被赋予了人性化的灵性与无穷的玄趣。另一方面，他们
4、把在政治理想上的绝望转向文学艺术，寻求精神上的解脱。在“神韵”这一独特的审美追求指导下，魏晋时期的文学、绘画、书法等艺术门类都不同程度地呈现出一片空前繁荣的景象。魏晋风度是魏晋名士人生态度、处世方式和人格精神的具体展现，反映了魏晋时期文人士大夫阶层的价值取向，它不仅在那时具有广泛的时代意义，对后世中国传统文人的文化哲学和思想，也产生了深远的影响。魏晋士人通过自身在乱世中真实而坚定的实践，以前所未有的气魄和感染力，融入了中国文人的灵魂深处。一方面，魏晋风度造就了中国文人清高的气质与清醒的思辨；另一方面，它为后世处于低谷困境的文人知识分子提供了精神的慰藉与平静，并得以发展为自省与放旷的生活理念，用
5、以追求人本质的回归、精神的解放和个性价值的真正体现。1下面对“魏晋风度”文化内涵的表述，不正确的一项是（）A魏晋名士用言行、诗文将自己的人生艺术化，具体表现为放旷、真率与智慧。B.融入了中国文人的灵魂深处，造就了文人自古至今清高的气质和清醒的思辨。C超越形的束缚，品味玄趣，生发了一种由外知内、以形显神的美学观念。D以自由、理性、思辨的哲学思维，表现出自我肯定的强烈自信与率性自由。2以下不是“魏晋风度”形成的原因的一项是（）A魏晋乱世，文人思治，他们开始探索宇宙自然与人生本体的关系。B魏晋文人清醒认识现实，怀才不遇，统治者对其进行残酷的迫害。C魏晋时期的文人酷爱老庄，以玄学作为自己的思想灵魂和泉
6、。D魏晋名士放浪形骸，追求个性，寄情山水，醉心文学艺术。3下面的说法符合原文意思的一项是（）A.玄学是魏晋名士的精神支柱，他们以此来关照自我，探寻苦难社会中人生的价值和意义。B魏晋士人厌倦了社会的动荡，对黑暗政治不满，只好转而研究老庄之学，借此麻痹自己。C“人的觉醒”促进了当时思想解放和自由论辩风气的形成，这是魏晋风度的突出表现。D魏晋风度以自省与放旷的生活理念使后世落魄的文人知识分子获得了精神的真正解放。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成后面的小题。曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。年十二，试作六论，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻
7、四方。欧阳修见其文，奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县讽富人自实粟总十五万石视常平价稍增以予民民得从便受粟不出田里而食有馀。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章丘民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。徙洪州。会江西
8、岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。加直龙图阁、知福州。南剑将乐盗廖恩既赦罪出降，余众溃复合，阴相结附，旁连数州，尤桀者呼之不至，居人慑恐。巩以计罗致之，继自归者二百辈。福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。徙明、亳、沧三州。巩负才名，欠外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也
9、。过阙，神宗召见，劳问甚宠，遂留判三班院。上疏议经费，帝曰：“巩以节用为理财之要，世之言理财者，未有及此。”拜中书舍人。甫数月，丁母艰去。又数月而卒，年六十五。巩为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原“六经”，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。（节选自宋史?曾巩传）注常平：官仓名。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）A甫冠，名闻四方 甫：刚刚B贼良民，力能动权豪 贼：残害C实欲携贰其徒 贰：离间D军民不能自养者 养：疗养5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A谕告属县讽富人/自实粟总十五万石/视常平价稍增/以予民/民得从便受粟/不出田里/而食有馀B谕告属县/讽
10、富人自实粟/总十五万石/视常平价稍增以予民/民得从便受粟/不出田里/而食有馀C谕告属县/讽富人/自实粟/总十五万石/视常平价稍增/以予民/民得从便/受粟不出田里/而食有馀D 谕告属县讽富人/自实粟总十五万石/视常平价稍增以予民/民得从便受粟/不出田里/而食有馀6下列对原文有关内容的概括和分析p ，不正确的一项是（3分）A曾巩机敏强识，年少有才。数百字的文章，他读完叫就能脱口成诵，十二岁试着写成六论，言辞奇伟，由此声名闻于四方。B曾巩治理有方，善抓根本。掌管齐州时，以铲除奸盗作为根本任务，既调动百姓参与，又善待自首的盗贼，于是州内安定。C曾巩爱护百姓，不谋私利。朝廷征伐安南时，他事先做好供应军队
11、的准备，不扰民； 做福州知州时，他不许官府与民争利。D曾巩面对灾情，处理得法。遇荒灾时他估计仓储不足救济，劝富人就近卖粮给灾民； 江南大疫，他命县镇、驿站备药待需。7把文中画横线的句子和教材中的文言文句子翻译成现代汉语。（共10分）（1）巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。（2）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首宋词，完成89题。虞美人梳楼蒋捷丝丝杨柳丝丝雨，春在溟濛处。楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去觅归舟。天怜客子乡关远，借与花消遣。海棠红近绿栏杆。才卷朱帘却又晚风寒。8.词的上片是如何表现“愁”的?(6分)9.结合下片内容，
12、赏析“海棠红近绿栏杆”一句。（5分）（三）名篇名句默写。（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）滕王阁序中“，”，这两句描写秋日的色彩。上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。（2）九歌湘夫人中屈原吟唱出的动人的诗句，从而开创了文人悲秋的母题，被誉为“千古言秋之祖”的句子是：“ ，。”（3）梦游天姥吟留别中，表现李白反抗精神、斗争意志，极端蔑视权贵的诗句是“，”。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）-(4)题。寒夜星光徐树建韩晓龙日日夜夜盼望着能回家过年，说起来已有好几年没回家跟妈妈团聚了，因为这几年都是在狱中度过的，今年刚刑满释放。可是，他不敢回
13、家，因为妈妈托人捎过话来：“要想我原谅你，除非年三十晚上满天星光。”要知道寒夜的天幕上，向来只有几颗闪着冷光的星星，哪有满天星光，妈妈这是在明确表明态度：拒绝儿子回家。而妈妈之所以如此绝情，是因为韩晓龙伤透了她的心。几年前韩晓龙开的小餐馆因为使用过期变质肉类，让一桌食客食物中毒进了医院，其中一名老人还感染了并发症送了命，韩晓龙也因此坐了大牢。韩晓龙不怨妈妈心狠，爸爸早逝家境极度贫寒，要是没有乡亲们的帮助，他们娘儿俩的日子不可想象，所以，妈妈经常教育儿子要心存感恩回报社会，千万不能忘本。可是，自个儿让妈妈失望了。有家不能回，韩晓龙只好在县城内租一小间房子住了下来，靠什么生活呢？幸亏妈妈曾经教过他
14、扎孔明灯的手艺，于是韩晓龙晚上扎灯，白天在热闹的地方卖灯。当他扎好第一个灯时，忍不住想起小时候跟妈妈一起扎灯的情景，那时候虽然贫穷，但母子情浓，虽苦也甜，这么一想，热泪一下子夺眶而出。年根的生意还算不错，韩晓龙忙得不可开交，有位大商户甚至一下子订了100只孔明灯。韩晓龙快乐极了，没日没夜地赶做，终于按时完工交货。除夕这天，过年的气氛越发浓厚，空气内处处弥漫着好闻的味道，韩晓龙心里却越发凄凉，想了半天无事可干，出租屋内恰好还有几只孔明灯，索性顶着寒风拎了灯上街，准备卖了后再买瓶酒，一醉方休。篇二：河南省南阳市方城县第一高级中学(五校)20-20学年高二12月联考语文试题20年秋期五校第二次联考高
15、二语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。魏晋风度的文化内涵魏晋时期是地道的乱世，因此文人的普遍心理即是思治，这就促使魏晋名士开始探索宇宙自然与人生本体的关系，并开始追求新的思辨哲理。在这种背景下，“文的觉醒”与“人的觉醒”时代到来，思想开放与自由论辩的风气成为当时文人名士的生活常态，而“魏晋风度”正是在这种氛围中应运而生的。“魏晋风度”所代表的这种文化，有何晏、王弼首发其端，他们酷爱庄老，而起清谈之风； 发展至“竹林七贤”时代，这一群体成为魏晋风度的典型代表。“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮成、向秀和王戎等七人，他们都是当时的文人名士，他们大都崇尚老庄之学，对社会现实有着无比清醒的认识。然而，由于身处乱世，虽有济世报国之才，却没有值得辅佐的明主，只好用形骸放浪、不拘小节的行为来掩饰内心的痛苦，用不合事宜的言行来表达对朝政的不满。魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化，具体表现为不同常人的放旷、真率与智慧。这种艺术
