《末劫观音避瘟免难救劫经》由会员分享，可在线阅读，更多相关《末劫观音避瘟免难救劫经（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 末劫救劫专用灵符经卷为了使读者了解使用本书，读者可以先阅读世界末日(2014-2024)避难方法一书，彼书为世界末日避难方法第一宣传资料观音避瘟免难救劫经凡相信此书的人们无论何种职业都可以使用此书，无论以前是否信仰过。一家只要有一人相信就可以供奉此经。各教弟子都可使用此书。能印送此经功德无量，不但消灾解厄而且寿命延长，认同人务要依经中礼诵讲说，如假如不信，随时转送他人，切勿亵渎。说明此经来源：明清与民国以来，民间出现了一些与末劫救劫相关的民间新著经卷。所谓末劫，一百八十年为三元甲子，分上中下，一八六四年为上元甲子开始。一九八四年为下元甲子开始。上元运末交下元时，大劫纷纷，故曰末劫。此经价值：
2、书中为观世音菩萨作末劫灾难之预言，以与劝行善避难之法。善男信女欲保全性命，当依仗此类救劫经书以与传法使者。此种救度末劫经书，在救度末劫灾难时凡用皆灵应。此经之价值就在于此。此经卷为救劫专用经卷灵符，不要用于其它事项。嘱托：善男信女当急早寻真师求修行之法。皈依善师，尊皈守戒，多积功累德，不受妖魔邪道法术之诱惑。参考文献：王见川和林万传所编明清民间经卷文献与明清民间经卷文献续编目录向初涉的人士介绍经书与灵符的应用方法-3画符前的准备工作与画符方法-4各灵符作用与使用方法-7观音大士救劫仙方经文-9观音避瘟免难经又叫观音消瘟救劫经-17有些善男信女不注意染病的也可用以下药方-24辟谷救饥饿符-25其
3、他救劫经供参考灶王经，末劫真经，弓长教主救世宝卷，观音大士降像谕文，佛说观音经，观音大士劝善文，观音古佛度人妙经，观音救劫论文，观音梦受经向初涉的人士介绍经书与灵符的应用方法1.经书的供法与诵经画符的地点：凡善男信女欲供此经，将经书放于香案上面，供经书即表示供圣法。即可点燃香灯烛表示供奉。无论以前有无香案。第一次供奉经书尽量要念诵。要身体洁净，常沐浴，净口净面净手，先在神龛经书前燃香灯烛。【燃香灯烛之事切记不要无视。假如不燃香灯烛如此不表示供奉，护法善神就没有感应，就不知此人是否召请保护。恶魔鬼神又不认善人。所以燃香灯烛之事切记不要无视。第一次供奉要多念经念佛，神圣自然有所感应。诵经是恭请诸佛
4、菩萨天尊的一种方法和过程，经文接近咒语，所以不要轻视诵经。画符时候诵经至少要诵读一卷。诵救劫经与带符都有避难的作用。要多给那些不能诵经的文化少的人与老幼等人画符】。各灵符每次使用前都要供奉诵经后再使用。大劫灾难发起之年，应每日清晨燃香灯烛念诵经文。出行时将经书灵符常带于身上备用。诵经也可以选择在寺院佛菩萨天尊像前，也可以在家里供奉的佛菩萨天尊像前，无论纸像磁像。还可以在家里灶君王菩萨神龛前。家里以前没有神龛的可以自己立灶君王菩萨神龛，可以自己写于牌上，立在厨房灶台上，无论土灶钢灶，神龛前燃灯三盏，燃香三只，茶水供品随意摆放。称念南无灶王菩萨。将经书放于神龛前面，即可点燃香灯烛表示供奉。不必其他
5、事项。凡书中有局部属于需隐讳的天机秘密，所以有读不懂之处只管念诵不必分析其意义。供奉经书神龛的房间与住院应当洁净，无垃圾荤腥之物。2.画符前的准备工作与画符方法：要准备画符用的朱砂属中药材，中药店有,选深红色的、毛笔、黄色纸，灵符样式有多种，人们注意不要只是重复使用前面的几种灵符，可以多项选择择符图中后面的灵符。身体洁净常沐浴，净口净面净手，先在神龛前燃香灯烛。燃香灯烛之事切记不要无视。假如不燃香灯烛如此不表示供奉，护法善神就没有感应，就不知此人是否召请保护。恶魔鬼神又不认善人。画符前药先燃香灯烛。各灵符要供奉诵经后再使用。大劫灾难发起之年，应每日清晨燃香灯烛诵经。与早准备朱砂灵符并传给其他信
6、奉善人。出行时将香灯烛经书灵符常带于身上备用。由于大多数百姓自己难于画符，虔诚信士可在神位前燃香印符，多印多送。末劫年未到不要用此灵符。也不要随意试验。画符方法：先燃香灯烛再诵经，再诵符即说明使用灵符的原因，如求神佛佑护。后再画符。用朱砂画在黄色纸上。朱砂可用净水调合，不要用胶等物调合。将画好的灵符即可配戴粘贴，或焚后吞服。每次使用灵符都要放于神龛前供奉祈祷。不要污秽轻视，不用的破损的灵符不要随便扔掉，要用水擦掉。凡鱼肉荤腥之物不要沾污灵符和身体。如食酒肉荤腥犯戒时不要戴符，需要斋戒后再配戴，或焚后吞服。不要心生怀疑。凡用破损的灵符不要随意扔掉，不用的要用水擦掉。戴符法：用新黄布制成小袋装灵符
7、，通常男戴于左侧，女带于右侧。要身体洁净。粘贴符法：粘贴时，不宜被人看到，尤其是不信与不善之人，宜在黄昏后和深夜时粘贴男女只要身体洁净都可粘贴。焚后吞符法：宜在清晨空腹时将符焚化在水碗，用温水或汤为引服下，吞符前净口，不宜用厨房灶不净之火焚符，应用新火，假如口犯戒当重新吞符。遇到大灾难时要头顶一道,身戴一道，或焚后吞服一道。为防瘟鬼降毒药在水中，将避瘟疫之灵符一道焚于水缸。为救劫三符见观音避瘟免难经灾难临门时要立即燃香灯烛，戴符念经，念观世音、南无天元太保阿弥陀佛、弥勒尊佛等救世圣主之名号。道教信徒可念“志心命礼：玉皇大天尊玄灵高上帝，太乙救苦天尊之名号，与咒语。心中存想诸神佛之尊容形象。嘱托
8、：善男信女当早备救劫经书朱砂灵符。多印刷传于善人。急早寻真师求修行之法。皈依善师，尊皈守戒，多积功累德，不受妖魔邪道法术之诱惑。此书当传于具忠孝慈悌品德之善人。不当传于不信不善胡言乱谤奸贪诡诈之人。也不向此类人展示。在末劫灾难发生之年方可使用此经书与灵符。应日日清晨燃香点灯烛供奉此经。由于大多数百姓自己难于画符，所以需要有积极的信士将符刻在印章上，在神位前燃香与灯烛，印灵符多印多送。救劫道场的善男信女，假如给其他人念经画符前，要首先自己念经带上灵符之后再给其他人画符。：一戒：不杀生，如此地狱血债清。不杀也不食，每月愬望初一十四十五。与诸佛菩萨天尊纪念日更当诵经斋戒，尽量吃长斋。并遇到寅卯年灾难
9、日切勿杀生。也戒五荤，五荤包括葱、蒜、韭、薤、兴蕖烟草类，还有槟榔辣椒等除外都应戒除，不论生熟。当戒鱼肉虾鸟蛋与各种杂肉，更当戒牛马犬鳖肉。包括灾难日病死动物，凡鱼肉荤腥之物不要沾污灵符和身体。如食酒肉荤腥犯戒时不要戴符，需要斋戒后再配戴，或焚后吞服。也当戒烟，尤其在末劫灾难时期更当日日严守戒律。因善神闻到鱼肉荤腥污秽之物会厌恶远离，而恶鬼喜欢。从而失去保护作用，不是戒律强人所难，因有实质上的原因。二戒：不偷盗，也不劫夺善人财。三戒：不贪欲即不奢华与浪费资财，也不饮酒乱真性。不轻弃油盐米。四戒：不妄语诳哄人。五戒：不邪淫，不淫沾人妇。六戒：不无故伤害好人，到处救护善人。七戒：不诽谤几大正教，上
10、天所设的，教教皆真。诽谤正教者罪过不轻，对法视的真假善恶众人可以评论。谤正教者常死入地域。如戴符不应验要检查自己是否行善守戒。凡不善之人用此灵符救护皆无效。：由于末劫灾难重重，有刀兵、各种瘟疫、天降毒雨、妇人难产、魔鬼恶鬼冤鬼劫鬼、妖精、饥劫饿、天降水火风灾，地球转动变赤道，震动(可能是彗星的强磁场与陨石对地球的影响引起的，应当远离高楼大厦,寒劫、黑风赤雨、雷火劫、天降虎蛇毒虫劫等等十几年苦难。善男信女应急早准备救劫灵符灵药，寻求修行之法。假如遇到水火风灾强盗战争等灾难时，当逃避要逃避，不要单依靠灵符神圣救护。不要依靠此而不恐惧。坐以待变。，以下各灵符其作用与使用方法可见说明：观世音救劫灵符：
11、用于各种灾难。包括世间刀兵劫，官事口舌是非之事.身上佩戴一道灵符，再在屋堂正中贴一道。灶台上的神龛供奉灶王菩萨。在神龛前燃香诵经,或者在观音等佛菩萨神龛前燃香诵经。辟谷符：用于避饥饿劫，焚香后白纸书写，每日空腹服七道。不要进食进水，服四十九道停。免难经救劫三符：见观音避瘟免难经三符都可佩戴。灵符一救劫勅令下面免难二字，灵符二救劫勅令下面驅瘟二字灵符三救劫勅令下面斬魔二字。灵符一多用于带身上防止各种灾难，灵符二多用于防瘟疫可焚于水缸。或者焚化后吞服灵符三多用于贴房门，防止妖魔鬼怪类。假如遇到水火风灾强盗战争等灾难时，当逃避要逃避，不要单依靠灵符神圣救护。不要依靠此而不恐惧。坐以待变。5.【此经重
12、点】凡不能读经书的善男信女，至少要记住下面这段最重要的事：一：在经书前燃香灯烛。燃香灯烛之事切记不要无视。假如不燃香灯烛如此不表示供奉，护法善神就没有感应，就不知此人是否召请保护。恶魔鬼神又不认善人。出行时将香灯烛经书灵符常带于身上备用。二：身上戴符必不可少，其他如神龛用符或大门用符，水缸用符、都很重要。瘟疫灾至时不要使用暴露的水源吃水以与暴露的粮食(因瘟鬼到处撒下毒药。瘟疫灾至时不要担河水吃。大劫之前当办干粮。妖精劫难时，于夜晚敲门不要答应。道教信众可再称念“志心命礼：玉皇大天尊玄灵高上帝，太乙救苦天尊之名号。心中存想诸神菩萨佛之形象，心不散乱。存想是中的修持方法，又叫正定，心不散乱。念诵诸
13、神菩萨佛名字之时必不可少。】观音大士救劫仙方有救劫药方与灵符于后南无观世音菩萨称念礼拜，心中思想观世音菩萨形象珠泪滚滚下南天，哀声惊破心胆寒，辛苦只为凡民难，慈悲受屈有谁怜，峨嵋山观世音来救劫难，借幼女任玉贞口吐法言谕尔等众凡民齐听吾劝，吾本是观世音救劫临凡，任玉贞今方才年十二限，吾今日借她身幼口传言识字人快去拿纸笔墨砚，速速写将吾谕刻版广传，明日早吾即要灵山回转，只因是众凡民罪恶多端善者少恶者多十劫将现，这都是气运至一齐收完，家庭中有灶君善恶掌判，把一家善与恶奏上南天玉皇爷将本章仔细观看，尽都是黑册簿恶积如山，一奏的男女们不孝条款，他把这养育恩丢在一边羊跪乳鸟反哺尚知孝念，枉自你披人皮不如鸟焉，一奏的兄弟们争长论短，些小事不忍让吵闹喧天分家后顾自己父母不管，论彼此说闲话又说心偏，全不知是你们过犯千万，投尘世不行善枉在人间一奏的富豪家刻簿贫贱，有一千想一万酷把财贪，遇善事不乐为反阻人善，仗财势欺平人欺己欺天一奏的官宦人忠心有
