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1、有关端午节演讲稿模板汇总7篇演讲稿的内容要依据详细情境、详细场合来确定，要求情感真实，敬重观众。随着社会一步步向前发展，接触并运用演讲稿的人越来越多，如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是我细心整理的端午节演讲稿7篇，欢迎阅读与保藏。端午节演讲稿 篇1同学们：大家好！端午节，现在的已经作为我国法定假期了，这充分证明我们要对我们中华民族的传统节日的重视度增加了很多。大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日-端午节。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国
2、传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息，中国人除了惊异只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有XX多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？无庸讳言，这些
3、年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟悉并能运用繁体字？连文字都不相识又如何了解古代文化？再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说
4、，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合
5、国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，主动传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创建的历史文化遗存，必需怀有敬畏之心，必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明须要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。端午节演讲稿 篇2又到了飘满棕子香味的端午节了，让我想起了我们家乡端午节的习俗。我五岁那年，在湖南老家过了一个端午节。那天上午，爸爸领着我去看划龙舟竞赛。还没有到江边，远远地就听到了锣鼓喧天，特别喧闹。走近一
6、看，江边插着很多彩旗，岸上人山人海，五条龙舟在江里一字排开，划船手摩拳擦掌在打算着。正式竞赛起先了，只听一声炮响，五条龙舟像五支离弦的箭一样向前驶去，你追我赶，争先恐后。加油声、锣鼓声、欢呼声异样喧闹。这时天空下起了绵绵细雨，但是人们一点也不在乎，完全沉醉在这快乐的海洋里。在人们的欢呼声中，有一条龙舟划到了终点，笑声、欢呼声更洪亮了。我望见岸上看喧闹的人往江里扔粽子和鸡蛋，我特别惊奇地问：“爸爸，他们在做什么，为什么要把好端端的粽子扔进水里呢?”爸爸说：“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追到洞庭湖时不见踪迹。以后每年五月五日划龙舟纪念他。借划龙
7、舟赶走江中之鱼，同时丢粽子等食物喂给鱼吃，以免鱼吃掉屈原的身体。”我爱家乡的端午节。我们家乡的爱国诗人屈原值得我们恒久怀念。端午节演讲稿 篇3敬爱的各位老师、同学们：大家好!今日我演讲的题目是五月五过端午。农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传闻许多，主要有：纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说;据闻一多先生的端午考和端午的历史教化列举考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族实行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的
8、爱国精神和感人诗辞，已广泛深化人心。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子，都与纪念屈原联系在一起。今日我就给同学们介绍一下屈原说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的剧烈反对，屈原遭馋去职，被流放。在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔
9、夫们划起船只，在江上来回打捞他。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不会损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今日的棕子。而这一天必不行少的活动渐渐演化为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食
10、俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五彩缤纷的网袋装着，挂在小孩子的颈项上，意谓祝愿孩子逢凶化吉，安然无恙。吃打糕吃煎堆等等。我最喜爱吃粽子了，南北各地风俗习惯不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有达二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。我吃过咱们四川乐山产的肉粽子最好吃，黄澄澄的糯米里夹着腊肉，肥而不，吃起来一股花椒和竹叶的芳香，口齿留香，味道悠长。最珍贵的是价格低廉，每个重有八两，才二元五角钱。时至今日，端午节仍是中国人民中一个非常盛行的隆重节日。从 起先，我国为宏扬民族文化，保留民族传统，将五月初五列为法
11、定节假日。端午节演讲稿 篇4上午好！今日我国旗下讲话的题目是：回味端午，传承民俗文化。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最显明的饮食风俗。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传
12、统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临
13、着经济全球化和现代化的挑战。同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能麻木不仁；复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法变更端午节已被他国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶？当你的挚友陷入逆境的时候，你能否坚决果断地伸出救济之手？当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺？当你自己在考试中失利时，你能否冷静面对，找寻缘由，总结教训？我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。假如人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。悠悠五千年的绚
14、丽文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。端午节演讲稿 篇5今日我要演讲的题目是端午。中国每年的农历五月初五就是“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传闻许多，主要有：纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说；据闻一多先生的端午考和端午的历史教化列举考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族实行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深化人心。在民俗文化领域，中国
15、民众把端午节的赛龙舟和吃粽子，都与纪念屈原联系在一起。今日我就给同学们介绍一下屈原说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的剧烈反对，屈原遭馋去职，被流放。在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他。有位渔夫拿出为屈原打算的
16、饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不会损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今日的棕子。而这一天必不行少的活动渐渐演化为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋
